Pedagógiai és Gyakorlati Pszichológiai Kar

Óvodai Nevelés Tanszék

Óvodapedagógiai Tanszék

TANFOLYAM MUNKA

AZ IDŐS ÓVODÁS GYERMEKEK ERKÖLCSI TULAJDONSÁGÁNAK NEVELÉSE NÉPPEDAGÓGIA ESZKÖZÖVEL

Rostov-on-Don

Bevezetés

Következtetés

Irodalom

Alkalmazás

Bevezetés

A szó tágabb értelmében vett erkölcsi nevelés problémájának aktualitása egyike azoknak a problémáknak, amelyeket az emberi fejlődés egész folyamata felvet. Bármely korszak, sajátos társadalmi-gazdasági és kulturális fejlődési feladataival összhangban, megszabja az erkölcsi nevelés szükségességét. Az erkölcsi nevelés kérdései nagyon régen kezdtek foglalkoztatni az emberi társadalmat. Már az ókori Görögországban is azt tartották ideális embernek, aki testileg és erkölcsileg is szép, és a szellemi, erkölcsi, esztétikai és testi nevelés ötvözetére törekedtek.

De napjainkban az erkölcsi nevelés problémája vált a legégetőbbé, és megnyilvánulásai szembetűnőek az általános társadalmi problémák hátterében.

Az orosz nép által évszázadok óta felhalmozott, mélyen jelentőségteljes erkölcsi eszmények, amelyek megvédik az embert a helytelen gondolatoktól, rossz cselekedetektől és helytelen viselkedéstől, napjainkra háttérbe szorultak, és fokozatosan és folyamatosan felváltják és kiszorítják mások értékei. kultúrák és nemzetek, és gyakrabban teljesen eltűnnek, helyet hagyva az erkölcstelenség művelésének. Az erkölcstelen és erkölcstelen viselkedés példáinak megjelenése az irodalomban, játékfilmekben, rádióban, folyóiratokban és újságokban nyilvánul meg. A nyugati hagyományok, szokások, ünnepek és egyéb kulturális értékek globálisabb elterjedése.

A nyugati hagyományok felborítják és tönkreteszik a hosszú időn keresztül kialakult kapcsolatokat az orosz családban, ami nem teszi olyan kedvező feltételeket a gyermekek fejlődéséhez és neveléséhez.

Az orosz állam lakói ősidők óta ismertek vendégszeretetükről, szívélyességükről, barátságosságukról, őszinteségükről és erkölcsi tulajdonságaik gazdagságáról. Valóban felelőtlenül helyettesíthető mindez egy idegen kultúrával? Erkölcsünket minden erőnkkel meg kell védeni és erősíteni, nemcsak magunkon, hanem a leendő felnőtteken és szülőkön is - a gyerekeken és az óvodásokon keresztül.

Nem véletlenül választották ezt az életkort: a gyermek életének ez az időszaka a legérzékenyebb az ember személyiségfejlődésének kezdetére, formálódására, öntudatának kialakulására, az erkölcsi indítékok és tulajdonságok lefektetésére, az erkölcs fogalma. Az idősebb óvodás kor a legkritikusabb szakasz a viselkedési és tevékenységi mechanizmusok kialakulásában, az óvodás egészének személyiségének kialakulásában. Az idősebb óvodás aktív szellemi fejlődése hozzájárul az átlagos óvodáskorhoz képest magasabb fokú viselkedési tudatosság kialakulásához. Ebben a korban a gyerekek kezdik megérteni az erkölcsi követelmények és szabályok jelentését, kialakul az a képesség, hogy előre látják tetteik következményeit. A viselkedés koncentráltabbá és tudatosabbá válik.

Az óvodás korban a gyerekek felhalmozzák az erkölcsi viselkedés első tapasztalatait, kialakulnak a szervezeti és fegyelmezett magatartás első készségei, a társaikkal és a felnőttekkel való pozitív kapcsolattartás készségei, az önállóság készségei, a környezet rendjének és tisztaságának fenntartására, valamint az életbe való bekapcsolódásra. érdekes és hasznos tevékenységek.

Ennek a problémának a megoldását a családban és az oktatási intézményekben kell minden hatékony módon megoldani. Az egyik ilyen módszer a néppedagógiában felhalmozott tudás leggazdagabb tárának felhasználása a népmesék, játékok, hagyományok, ünnepek felhasználásával.

Az erkölcsi nevelés problémáját Ya.A. munkái és munkái vették figyelembe. Comenius, D. Locke, J.J. Russo, I.G. Pestalozzi, I. Herbart és R. Owen és mások. Orosz felvilágosítók A.N. Radishchev, V.G. Belinsky, A.I. Herzen, L.N. Tolsztoj nagy figyelmet fordított az erkölcsi nevelésre is, ezt az egyén harmonikus fejlődésének szükséges feltételének tartotta. A nagy orosz tanár K.D. Ushinsky írta: Bátran kifejezzük meggyőződésünket, hogy az erkölcsi befolyásolás a nevelés fő feladata, sokkal fontosabb, mint általában az elme fejlesztése, a fej tudással való feltöltése.

A modern tanárok és pszichológusok nagy figyelmet fordítanak az erkölcsi nevelés kérdéseire. Amint az O.S. tanulmányai kimutatták. Bogdanova, L.R. Bolotina, M.A. Besova, V.V. Popova, L.I. Romanova szerint az erkölcsi nevelés hatékonysága nagymértékben függ a gyermekek kollektív tevékenységének helyes megszervezésétől, a meggyőzési módszerekkel való ügyes kombinációjától és a pozitív erkölcsi tapasztalatok felhalmozódásától. A tudósok munkáikban hangsúlyozzák a gyermek erkölcsi érzéseinek ápolásának és az erkölcsi kapcsolatok fejlesztésének fontosságát.

L.S. Vigotszkij, R.I. Zhukovskaya, I.G. Yanovskaya tanulmányaikban megjegyezte a gyermekek játéktevékenységeinek (különösen a szerepjátékoknak, kreatív játékoknak) pozitív hatását a tanulók erkölcsi fejlődésére. Az erkölcsi nevelés feladata, hogy az egyetemes emberi erkölcsi értékek (kötelesség, becsület, méltóság stb.) a kialakuló személyiség fejlődésének belső ösztönzőivé váljanak.

A fentiek alapján meghatároztuk a tudományos apparátust.

Cél:az idősebb óvodás korú gyermekek erkölcsi tulajdonságainak nevelésére.

Egy tárgy:az óvodáskorú gyermekek erkölcsi tulajdonságaira nevelés.

Tétel:folklórművek, népi játékok, dalok, szokások, ünnepek, mint az erkölcsi tulajdonságok fejlesztésének pedagógiai eszközei idősebb óvodásoknál.

Hipotézis: az óvodáskorú gyermekek erkölcsi tulajdonságainak nevelése a pedagógiai folyamatban a néppedagógia eszközrendszerének alkalmazásával lehetséges: folklór, mese, nemzeti szokások, ünnepek, játékok.

Ebben a munkában a következőkkel állunk szemben feladatokat:

· Fontolja meg az elméleti anyagot az óvodáskorú gyermekek erkölcsi tulajdonságainak nevelésének problémájáról.

· Tekintsük az idősebb óvodás korú gyermekek nevelésének jellemzőit.

· Válasszon gyakorlati anyagot az idősebb óvodások erkölcsi tulajdonságaira nevelés problémájáról.

néppedagógia óvodai erkölcs

1. Az óvodás korú gyermekek erkölcsi tulajdonságaira nevelés elméleti alapjai

1.1 A nevelés fogalma, erkölcsi nevelés

A „nevelés” kifejezés a 17. században jelent meg Oroszországban, és más jelentéssel bír, mint korunkban. „Etetés” alatt értendő, vagyis a gyermek megfelelő táplálkozása, amely biztosítja normális növekedését és fejlődését. Az elmúlt évszázadok során a kifejezés új tartalommal bővült. Először is, ez az oktatás tág értelmezése. Ebben az esetben úgy értelmezzük, mint a személyiség kialakulása minden fejlődési tényező (mind véletlen, akár spontán, akár céltudatos) hatására, amelynek eredményeként az ember elsajátítja a kultúrát és a társadalom tagjává válik.

Ezzel a felfogással az oktatás azonosításra kerül a „formáció” és a „szocializáció” fogalmával, és inkább pszichológiai vagy szociológiai, mint pedagógiai fogalommá válik.

Az oktatás a gyermekek és felnőttek közötti nevelési interakció céltudatos, ellenőrzött és nyitott rendszere, amelynek célja a fiatalabb generációk felkészítése az életre, az emberi fejlődésre és az önfejlesztésre bizonyos kulturális és társadalmi-gazdasági körülmények között.

A fiatalabb generáció felnevelésének folyamata mindig az eredmények iránti vágyhoz kapcsolódik. Valójában ennek – a végeredménynek – érdekében a pedagógiatudomány elméleteit, rendszereit, technológiáit dolgozzák ki, amelyeket aztán a gyakorlat tesztel és jóváhagy.

A nevelés célja tehát az ember személyiségének formálására irányuló tevékenységek várható eredménye.

Hosszú ideig az ember, aki emberré vált, úgy érezte, hogy a legmagasabb eredményeket kell elérnie abban a tevékenységben, amelyben részt vett. És valóban, kiderült, hogy az ember képes ilyen legmagasabb eredményekre, csak az egyiknek sikerül egy dolog, a másiknak pedig egy másik. Csak alaposan el kell olvasni az orosz folklór műveit: tündérmeséket, közmondásokat, mondásokat, dalokat -, hogy meghatározzuk, mi volt az emberek eszménye, és megjelenik előttünk egy sokoldalú ember képe - ügyes, szorgalmas, kedves, szép, erős.

Az oktatás megszervezésében a gyermekek valós kapcsolatainak összetettsége, összefonódása jelentős nehézségeket szab előre. A munkatervezés leegyszerűsítésére a tanárok általában megjelölnek benne bizonyos szempontokat, amelyekbe a főbb kapcsolatcsoportokat fel lehet osztani. A kurzusmunka részeként az erkölcsi nevelést is figyelembe vesszük.

Az erkölcsi nevelés az erkölcsi kapcsolatrendszer céltudatos kialakítása, azok javításának képessége és a közerkölcsi követelmények és normák figyelembevételével való cselekvési képesség, a megszokott mindennapi erkölcsi magatartás erős rendszere. Így ez egy céltudatos folyamat, amellyel a gyerekeket megismertetjük az emberiség és egy adott társadalom erkölcsi értékeivel.

A gyermek az idő múlásával fokozatosan elsajátítja az emberi társadalomban elfogadott viselkedési, kapcsolati normákat, szabályokat, kisajátítja, azaz sajátjavá, magáévá teszi az interakció módszereit, formáit, az emberekhez, a természethez, önmagához való viszonyulási kifejezéseket.

Az erkölcsi nevelés eredménye az erkölcsi tulajdonságok bizonyos halmazának megjelenése és jóváhagyása az egyénben. És minél határozottabban alakulnak ki ezek a tulajdonságok, minél kevesebb eltérés figyelhető meg az egyénben a társadalomban elfogadott erkölcsi elvektől, annál magasabban értékelik mások erkölcsiségét.

Természetesen a személyiség fejlődésének folyamatát és erkölcsi szféráját nem korlátozhatja az életkor. Az egész életen át folytatódik és változik. De vannak olyan alapok, amelyek nélkül az ember nem tud működni az emberi társadalomban. Ezért ezeket az alapokat a lehető legkorábban meg kell tanítani annak érdekében, hogy a gyermek „vezérfonalat” biztosítson saját fajtái között.

Mint ismeretes, az óvodás kort a társadalmi hatásokra való fokozott fogékonyság jellemzi. A gyermek, aki erre a világra jön, mindent magába szív: kommunikációs módokat, viselkedést, kapcsolatokat, saját megfigyelései, empirikus megállapításai és következtetései, valamint a felnőttek utánzása segítségével. A próbálkozások és tévedések útján pedig végül elsajátíthatja az emberi társadalom alapvető életnormáit.

A modern óvodapedagógia az erkölcsöt úgy definiálja, mint „személyes, önállóan kialakított intellektuális és érzelmi meggyőződést, amely meghatározza az egyén orientációját, a lelki cserét, az életmódot és az emberi viselkedést”. Az erkölcsi nevelés bizonyos mértékig az óvodás személyiségének szocializációjával párosul, és az erkölcsi tulajdonságok kialakulásának mechanizmusa magában foglalja a tudást, az erkölcsről alkotott elképzeléseket, a viselkedési motivációt, a felnőttekkel és társaikkal való kapcsolatokat, az érzelmi tapasztalatokat, cselekvéseket, ill. viselkedés. Ezenkívül ennek a mechanizmusnak a működésének megkülönböztető jellemzője az összetevők pótolhatatlansága, a kompenzációs jelleg hiánya, az egyes összetevők kötelező jellege, a gyermek erkölcsi tulajdonságainak kialakulásának sorrendje életkorától függően.

A felnőtt „társadalmi kalauz” szerepe nagyon fontos és felelősségteljes. A felnőtt feladata annak meghatározása, hogy mit, hogyan és mikor tanítson a gyermeknek, hogy az emberi világhoz való alkalmazkodása megtörténjen és fájdalommentes legyen.

Egy erkölcsi minőség ereje és stabilitása attól függ, hogyan alakult ki, milyen mechanizmust használtak a pedagógiai hatás alapjául.

Bármilyen erkölcsi minőség kialakulásához fontos, hogy ez tudatosan történjen. Ezért olyan ismeretekre van szükség, amelyek alapján a gyermek elképzeléseket alkot az erkölcsi minőség lényegéről, szükségességéről, elsajátításának előnyeiről.

A gyermeknek vágynia kell egy erkölcsi tulajdonság megszerzésére, vagyis fontos, hogy a megfelelő erkölcsi minőség megszerzéséhez motívumok merüljenek fel. A motívum megjelenése a minőséghez való viszonyulást vonja maga után, ami viszont alakítja a társadalmi érzéseket. Az érzések személyesen jelentős színt adnak a formálási folyamatnak, és ezáltal befolyásolják a kialakuló minőség erősségét.

De a tudás és az érzések szükségessé teszik azok gyakorlati megvalósítását - cselekvésekben és viselkedésben. A cselekvések és viselkedés visszacsatolás funkciót tölt be, lehetővé téve a kialakuló minőség erősségének ellenőrzését és megerősítését.

Ez a mechanizmus objektív jellegű. Mindig minden (erkölcsi vagy erkölcstelen) személyiségjegy kialakulása során nyilvánul meg.

Az erkölcsi nevelés mechanizmusának fő jellemzője a felcserélhetőség elvének hiánya. Ez azt jelenti, hogy a mechanizmus minden egyes összetevője fontos, és nem zárható ki és nem helyettesíthető másikkal.

Ugyanakkor a mechanizmus működése rugalmas: a komponensek sorrendje a minőség jellemzőitől (összetettségétől stb.) és az oktatás tárgyának életkorától függően változhat. Nyilvánvaló, hogy egy kisiskolás korban nem lehet arra hagyatkozni, hogy megértsük és tudatosítsuk annak fontosságát, hogy egy-egy személyiségminőséget fejlesszünk. Meg kell változtatni a sorrendet, és nem a tudás közlésével kell kezdeni, hanem az érzelmi beszélgetés és viselkedési gyakorlat kialakításával. Ez kedvező alapot jelent majd a későbbi tudásszerzéshez.

Az erkölcsi nevelés feladatai közé tartoznak annak mechanizmusának kialakításának feladatai: eszmék, erkölcsi érzések, erkölcsi szokások és normák, magatartási gyakorlatok.

Minden komponensnek megvannak a saját képződési jellemzői, de emlékezni kell arra, hogy ez egyetlen mechanizmus, ezért egy komponens kialakítása során szükségszerűen várható a többi komponensre gyakorolt ​​​​hatás.

Az oktatás történeti jellegű, tartalma számos körülménytől és körülménytől függően változik: a társadalmi igényektől, a gazdasági tényezőktől, a tudomány fejlettségi szintjétől, a nevelésben részesülők életkori képességeitől függően. Következésképpen a társadalom fejlődésének minden szakaszában más-más problémát old meg a fiatalabb nemzedék nevelésében, vagyis más-más erkölcsi eszménye van az emberről. Egyes években a kollektivizmus oktatása lett a legjelentősebb, másokban a hazaszeretet. Napjainkra az üzleti tulajdonságok, a vállalkozói készség stb. jelentőségteljessé váltak, és minden alkalommal a társadalom által alkotott eszményt az óvodáskorba is kiterjesztették, hiszen a „Minden a gyerekkorral kezdődik” kifejezés nemcsak publicisztikai, publicisztikai, hanem mély tudományos hatású is. értelme és indoklása.

Az erkölcsi nevelés feladatainak második csoportja a társadalom azon emberek iránti szükségleteit tükrözi, akik sajátos tulajdonságokkal rendelkeznek, amelyekre ma igény van.

Ha az első feladatcsoport állandó, akkor változtathatatlan, de a második mobil. Tartalmát a történelmi szakasz, a nevelési tárgy életkori sajátosságai, sajátos életkörülmények befolyásolják.

A szovjet időszakban az óvodások erkölcsi nevelésének feladatait négy szemantikai blokkba csoportosították. Nevelni kellett: emberséges érzelmekre és attitűdökre, a hazaszeretet és internacionalizmus alapelveire, a kemény munkára, a munkakészségre és -akarásra, a kollektivizmusra.

Társadalmunk jelenlegi fejlődési szakaszában jelentős átalakulások a szemantikai blokkok megfogalmazásában talán nem történtek. Valóban átfogják az erkölcs minden aspektusát. De az egyes blokkok konkrét tartalma és jelentése természetesen változik és tisztázódik. Így ma megkérdőjeleződik a kollektivizmus, mint a modern ember erkölcsi minőségének ápolásának szükségessége, a munkásoktatás feladata gyakorlatilag nem megoldott, a hazafias és nemzetközi nevelés szemlélete megváltozik. Ezek a szempontok azonban léteznek az egyén erkölcsi struktúrájában, ezért nem zárhatók ki.

Az oktatás folyamata, beleértve az óvodásokat is, mindig az eredmények vágyával jár. A nevelés célja a gyermek személyiségének formálására irányuló tevékenység várható eredménye. Amióta az emberiség elkezdett gondolkodni a gyermeknevelésen, a jövőjén, a kívánt eredmény egy átfogóan fejlett, harmonikus személyiség nevelése. Milyen tulajdonságokat kell kialakítani egy gyermekben az erkölcsi nevelés folyamatában? A kérdés megválaszolásához magát az erkölcsöt kell meghatározni.

Az erkölcs a társadalmi tudat sajátos formája és a társadalmi kapcsolatok egy fajtája, az emberi cselekvések normák és hagyományok segítségével történő szabályozásának egyik fő módja a társadalomban; az erkölcsi normák a jó és a rossz, az esedékes, az igazságosság eszméi formájában igazolódnak... Ez a belső emberi jogok rendszere, amely humanista értékekre épül: kedvesség, idősek tisztelete, tisztesség, tisztesség, őszinteség, rokonszenv , segítőkészség.

Így az erkölcsi nevelésnek arra kell összpontosítania, hogy a gyermekben olyan erkölcsi tulajdonságokat fejlesszen ki, mint a kedvesség, őszinteség, emberség, önzetlenség, empátia, kollektivizmus, válaszkészség, kölcsönös segítségnyújtás stb.

Egyes etikusok azzal érvelnek, hogy az „erkölcs” fogalma egyet jelent az „erkölcs” fogalmával, és a két fogalom csak a jelentés bizonyos árnyalataiban tér el egymástól. Ezt az indokolja, hogy ugyanazon alapulnak: az egyéntől elvárt egy vagy másik viselkedés, valamint a többi viselkedéstől való tartózkodás. De vannak különbségek, és sok van belőlük.

Az erkölcs meghatározza a viselkedés általános határait, amelyeket nem szabad átlépni, mert különben a viselkedés erkölcstelenné válik. Ez egy magatartásszabályozás, amely pontosan meghatározza a határokat, azokat a határokat, amelyeken túl nem léphet át, de ezeken belül nem támaszt részletes követelményeket. Az erkölcs óva int a legveszélyesebb magatartástól, ezért jobban megfelel a jog és az igazságosság fogalmának.

Az erkölcs a viselkedés részletesebb és finomabb szabályozása (orientációja), mint az erkölcs. Az erkölcs követelményei a viselkedés bármely pillanatára és bármely élethelyzetre vonatkoznak, megköveteli, hogy az egyén minden cselekedete megfeleljen a követelményeknek. Beleértve az önmagához való hozzáállását is.

Következésképpen az erkölcs szférája tágabb, mint az erkölcs szürkesége, de kevésbé formalizált és kevésbé normatív. Ebben a tekintetben az erkölcs szférája széles területként képviselhető az egyén viselkedésére vonatkozó értékelésének spontán kialakítására, beleértve azokat is, amelyek nem tartoznak a normák és az erkölcs hatókörébe.

Az ember erkölcsi nevelésének magja és mutatója az emberekhez, a természethez, önmagához való hozzáállásának természete.

A humanizmus szempontjából ez az attitűd szimpátiában, empátiában, válaszkészségben, kedvességben - empátiában fejeződik ki. A kutatások azt mutatják, hogy mindezen megnyilvánulások már óvodás korban kialakulhatnak a gyermekeknél. Kialakulásuk alapja a másik megértésének, a másik tapasztalatainak átadásának képessége. A.V. Zaporozhets a gyermek megértésének képességét a gyermek belső mentális tevékenységének új típusának nevezte.

Az oktatás problémája humánus érzésekés a kapcsolatokat a hazai óvodapedagógia részletesen és különböző pozíciókból vizsgálta. Vizsgálták a gyermek felnőttekhez, kortársakhoz, nagyobb és kisebb gyerekekhez való viszonyulását; a humánus kapcsolatok nevelésének módjait tanulmányozták családi és óvodai keretek között. A probléma kialakulásához jelentős mértékben hozzájárult L.A. kutatása. Penevszkaja, A.M. Vinogradova, I.S. Demina, L.P. Knyazevoy, T.V. Áfonya.

Ötéves korában a gyermek fokozatosan tudatosítja az erkölcsi értékeket. Már képes a fiatalon felhalmozott személyes tapasztalatok alapvető általánosítására. Megszilárdulnak a felnőttekkel, gyerekekkel és a természettel szembeni pozitív hozzáállás természetére és módjaira vonatkozó elképzelések.

A gyerekek élénken érzékelik a műalkotások erkölcsiségét, és képesek értékelni a mesehősök cselekedeteit. Igaz, egy gyerek számára fontos, hogy a „rossz” és „jó” hősök egyértelműen és egyértelműen kifejezzék álláspontjukat. A „szép” és a „jó” fogalma nagyon hasonló a gyerekek körében - egy jóképű hős nem lehet rossz.

Empátiamint az emberekhez való humánus hozzáállás kifejezése fejlődésének különböző szakaszain megy keresztül: élmény - együttérzés ("Rosszul érzi magát, sajnálom őt"), tapasztalat - önmegerősítés ("Rosszul érzi magát, én ezt nem akarom") és végül tapasztalat - akció ("Rosszul érzi magát, segíteni akarok neki").

Az idősebb óvodás korban a gyerekek már nem csak általánosítani tudják párkapcsolati tapasztalataikat, hanem elemezni is tudják azokat, megmagyarázzák a bennük észlelt hiányosságok okait.

Annak ellenére, hogy idősebb óvodáskorban nagyobb figyelmet fordítanak a gyermek erkölcsi értéktudatára, a magatartási gyakorlatok, gyakorlatok a pedagógiai munka fontos részét képezik. A pedagógus gondoskodik arról, hogy a gyerekek folyamatosan gyakorolhassák az emberséges viszonyulást egymáshoz, a természethez, a felnőttekhez. A gyermekek életét megfelelő helyzetekkel kell kitölteni (ajándékkészítés egymásnak, beteg ember gondozása, állatok gondozása).

Szintén a legfontosabb feltétele és egyben módszere a humanizmus elsajátításának a gyermekekben, a társadalmi érzelmek és az erkölcsi érzések fejlesztésében a tanári példa.

Idősebb korban fejlődnek ki aktívan az erkölcsi motívumok, alakulnak ki a szociális érzések.

Hangsúlyozni kell, hogy a humánus érzések és kapcsolatok nevelése összetett és ellentmondásos folyamat. Az együttérzés, az együttérzés és az öröm készsége, nem pedig az irigység, az őszinte és készséges jó cselekvés – csak óvodás korban sajátítják el. Bár nem szabad elfelejteni, hogy az óvodás az, aki nyitott és hajlamos az ilyen jellegű kapcsolatokra. Bízik önmagában, és ugyanúgy bánik másokkal. Az idő múlásával szerzett élettapasztalatok vagy megerősítik a másokhoz való hozzáállásában, vagy változásra kényszerítik.

Az oktatás problémája kollektivizmussúlyos ellentmondásokat tartalmaz, amelyek nem megfelelő feloldása esetén valóban kétértelmű hatással lehetnek a gyermek fejlődő személyiségére. Az ellentmondások lényege, hogy a kollektíva elnyomhatja az egyént. Másrészt, ha az ember nem veszi figyelembe a csapat érdekeit, akkor egyénisége kialakulhat, de konfliktushelyzetek alakulnak ki.

A „felnőtt csapat” és a „gyerekcsapat” fogalma nem azonos. És nem csak a résztvevők életkoráról van szó, hanem arról is, hogy milyen funkciót lát el a csapat. A gyermekcsapat fő és egyetlen funkciója a nevelési funkció: a gyermekeket olyan tevékenységekbe vonják be, amelyek céljukat, tartalmukat és szervezeti formájukat tekintve mindegyikük személyiségének formálására irányulnak.

A kollektivizmus egy komplex integráns tulajdonság, amely természetesen csak egy felnőttben lehet teljes mértékben benne rejlik. Az óvodás kort a kollektivizmus kialakulásának első, alapvető szakaszának kell tekinteni. Ezért helyesebb kollektív kapcsolatok ápolásáról beszélni, vagyis olyan kapcsolatokról, amelyeket kölcsönös segítségnyújtás, válaszkészség, barátság, felelősségvállalás, kedvesség, kezdeményezőkészség jellemez. Az ilyen kapcsolatok ápolásának feltétele a gyerekek kommunikációja más emberekkel: felnőttekkel, társaikkal. A kommunikáció révén a gyermek megismeri a társas világot, elsajátítja és kisajátítja a szociális tapasztalatokat, információkat kap, és elsajátítja az interakció, az empátia és a kölcsönös befolyásolás gyakorlatát.

A gyerekek közötti értelmes kapcsolatok jellemzik barátság.Az óvodások közötti barátság problémáját az óvodapedagógia a kollektív kapcsolatok alkotóelemeként vizsgálta. Feltűnt, hogy a gyermek már kiskorában szelektív attitűdöt mutat társaival szemben: gyakrabban játszik, beszélget bizonyos gyerekekkel, szívesebben oszt meg játékokat stb. Természetesen a barátság tárgya továbbra is gyakran változik. Nincsenek hosszú távú barátságok. A gyerekek „tudatos” barátságának ez az időszaka azonban fontos és szükséges, hiszen ebből alakulnak ki a teljesen megvalósult baráti kötődések. Az ötödik életévben járó gyerekeknek nemcsak vannak barátai, de motiválhatják is a barátválasztást ("Együtt játszunk", "Egy házban lakunk", "Mindig játékokat ad.") Óvodás korban. , a baráti kapcsolatok átalakulása következik be . A gyerekek nemcsak a barátságukat ismerik fel, hanem megpróbálják megmagyarázni a „barátság” fogalmát is. Az ilyen korú gyerekek nagy jelentőséget tulajdonítanak társaik erkölcsi tulajdonságainak, elkezdik egymást értékelni cselekedeteik alapján, sőt megpróbálják megérteni a barátság indítékait. A barátságban állandóságot, ragaszkodást mutatnak, törekednek az együttlétre a játékokban, az ünnepeken, vagyis szükségét érzik a folyamatos kommunikációnak, közös tevékenységeknek.

Leggyakrabban ebben a korban a gyerekek három-négy fős csoportokban barátkoznak, ritkábban - kettős csoportokban. És ha már kialakult egy közösség, igyekeznek nem engedni, hogy más gyerekek a közelükbe jöjjenek, és ezt féltékenyen nézzék.

Kölcsönös segítségnyújtás és válaszkészséga kollektív kapcsolatok fontos jellemzői. Egy csapatban mindenkinek biztosnak kell lennie abban, hogy segítséget és támogatást kap, és saját maga is képesnek és késznek kell lennie arra, hogy segítsen egy barátjának. A kölcsönös segítségnyújtás és válaszkészség alapja a másik személyre való összpontosítás. Ez egyfajta módja az együttérzés és az empátia kifejezésének. A gyermekek érzékenysége a kölcsönös segítségnyújtás egyszerű formáiban, a nehézségek közös leküzdésére irányuló cselekvésekben, az erkölcsi támogatásban, a játékok és édességek megosztásának képességében és vágyában nyilvánul meg.

A válaszkészség és a kölcsönös segítségnyújtás fejlesztésének problémáját az óvodai pedagógiában (L.A. Penevskaya, T.I. Ponimanskaya) és a gyermekpszichológiában (T.A. Repina, A.G. Ruzskaya, A.D. Kosheleva) tanulmányozták.

Az ötödik életévben az óvodások segítik egymást a közös játékokban, a foglalkozásokon, a mindennapi életben. A segítségnyújtás motívumai szilárdabbá válnak: a gyerekek képesek behatolni bizonyos jelenségek lényegébe, nagy megfigyelőképességgel rendelkeznek, és a viselkedési tényeket a tanult normákkal korrelálják. Az idősebb óvodások már el tudják magyarázni, mikor és hogyan kell segítséget nyújtani vagy nem. A gyerekek szívesen segítenek a gyerekeknek és a felnőtteknek, de kevésbé hajlandók segíteni társaiknak. Az a tény, hogy a gyermekekkel való kommunikáció során a gyermek vonzódik az idősebb helyzetéhez. A felnőttekkel való kommunikáció során a helyzet megváltozik: a gyermek kicsivé válik, és ezen felül a felnőttekkel való közös tevékenységek örömet okoznak.

Az erkölcsi nevelés egyik legfontosabb feladata a nevelés a szülőföld iránti szeretetés toleráns hozzáállás a Föld népéhez. A probléma megoldásának nehézsége elsősorban a gyerekek életkorával függ össze. Meg kell értenie, hogy óvodás korban egyetlen erkölcsi tulajdonság sem alakulhat ki teljesen - minden csak kialakul: humanizmus, kollektivizmus, kemény munka és önbecsülés.

A szülőföld iránti szeretet érzése rokon az otthon iránti szeretet érzésével. Ezeket az érzéseket egyetlen alap – a szeretet és a biztonságérzet – kapcsolja össze. A hazaszeretet érzése szerkezetében és tartalmában sokrétű. Tartalmazza a felelősséget, a vágyat és a képességet, hogy a haza javáért, a szülőföld gazdagságának megőrzéséért és gyarapításáért munkálkodjunk, egy sor esztétikai érzés... ezek az érzések különböző anyagokon nevelődnek: megtanítjuk a gyerekeket, hogy felelősséget vállaljanak munkájukat, gondoskodni a dolgokról, könyvekről, természetről, vagyis a személyiség minőségét - takarékosságot ápoljuk, megtanítjuk csoportunk és bajtársaink érdekében dolgozni, megismertetjük őket a környező természet szépségével.

Az óvodások hazafias nevelésére irányuló munka fontos része az emberek, az ország és a művészet hagyományainak, szokásainak megismertetése. A gyerekek ne csak tanuljanak a hagyományokról, hanem vegyenek részt bennük, fogadják el, szokják meg.

1.2 Az idősebb óvodás korú gyermekek nevelésének jellemzői

Az 5 és 6 év közötti gyermekek életkorát idősebb óvodásnak, a gyermekeket pedig idősebb óvodásnak nevezik. Az 5-6 éves gyermekek nevelésében és nevelésében részt vevő felnőttnek emlékeznie kell arra, hogy ebben az életkorban jelentős változások mennek végbe a gyermek testi és értelmi fejlődésében. A magasabb idegi aktivitás folyamatai javulnak. A gyermeki tevékenységek tartalma és formái változatosabbá, gazdagabbá válnak. A játék mellett a produktív tevékenységek is tovább fejlődnek. Jelentősen megemelkedik a viselkedés önkéntes kontrolljának szintje, ami a fejlődés minden aspektusára pozitívan hat. Viselkedésének kezelése különösen fontos a tanulási tevékenységek előfeltételeinek megteremtéséhez.

A gyerekekkel való munka megszervezésénél minden pedagógusnak nem csak a gyerekek életkorát, hanem egyéni sajátosságait is figyelembe kell vennie.

Ahhoz, hogy megértsük a nevelési folyamat sajátosságait ebben az életkorban, ki kell térni az idősebb óvodások lelki sajátosságaira.

Ebben a korban a gyermek növekvő érdeklődése az emberek közötti kapcsolatok szférája felé irányul. A felnőtt értékeléseit kritikai elemzésnek vetik alá, és összehasonlítják a sajátjával. Ezen értékelések hatására a gyermeknek a valódi Énről és az ideális Énről alkotott elképzelései világosabban elkülönülnek.

Ebben az életszakaszban a gyermek meglehetősen nagy tudáskészletet halmozott fel, amelyet továbbra is intenzíven töltenek fel. A gyermek törekszik tudásának, benyomásainak megosztására társaival, ami hozzájárul a kognitív motiváció megjelenéséhez a kommunikációban. Másrészt a gyermek széles látóköre olyan tényező lehet, amely pozitívan befolyásolja társai körében elért sikerét.

Az óvodáskorú gyermek személyiségének kognitív szférája tovább fejlődik.

Az akarat és akarati tulajdonságok fejlesztése lehetővé teszi a gyermek számára, hogy célirányosan leküzdjön bizonyos, az óvodáskorú gyermekre jellemző nehézségeket. Kialakul a motívumok alárendeltsége is (például a gyerek megtagadhatja a zajos játékot, miközben a felnőttek pihennek), ami pozitív hatással lehet a gyermekek erkölcsi és munkaügyi nevelésére.

Egy idősebb óvodás képes megkülönböztetni az emberi érzelmek teljes spektrumát, stabil érzéseket, kapcsolatokat alakít ki. Magasabb érzések alakulnak ki: intellektuális, erkölcsi, esztétikai. Ezt a tulajdonságot a gyermek erkölcsi nevelésében is ki kell használni.

A felnőtt értékelésétől való érzelmi függőség hátterében a gyermekben kialakul az elismerés iránti vágy, amely abban nyilvánul meg, hogy jóváhagyást és dicséretet kapjon, hogy megerősítse fontosságát. Ez a funkció felhasználható a gyermek nevelésében, hogy megfelelő motívumokat alakítson ki a tevékenységekben.

A figyelem stabilitása, megoszlása, válthatósága tovább fejlődik, de az önkéntes figyelemre való átállás még nem történt meg, ezért szükséges a gyermekekkel való munka során a tisztaság, az érdekes pillanatok felhasználása, és a különböző típusú tevékenységeket a cél megvalósítása felé irányítani. konkrét nevelési feladat.

Az óvodás erkölcsi nevelése nagymértékben függ a felnőtt részvételének mértékétől, mivel a gyermek a felnőtttel való kommunikáció során tanulja meg, érti és értelmezi az erkölcsi normákat és szabályokat. A gyermekben meg kell alakítani az erkölcsös viselkedés szokását. Ezt segíti elő a problémás helyzetek kialakítása, a gyermekek bevonása az ezekbe a mindennapi élet folyamatába.

A vezető tevékenység ebben a korban még mindig a játék. Ezért az idősebb óvodások oktatását és képzését játékokkal kell telíteni. A játék az objektív és spirituális tevékenység előrejelzésének szerepét tölti be. A játék során megerősítheti az emberi erkölcsi viselkedés különféle nevelő mozzanatait és példáit. Mindig tartalmaz valamilyen munka, művészi vagy kognitív tevékenység elemet. A játék a kommunikációt mint tevékenységet és értékorientációt tartalmazza. A tanár szolgálatába állhat, ha a játékot professzionálisan használja fel arra, hogy a gyerekeket a legkülönfélébb típusú új ismeretekkel ruházza fel. Ezenkívül játékokat kell használni a munkatevékenység elemeivel, az értékelő tevékenységgel, a kommunikáció vagy az élet szellemi megértésének elemeivel. A játék változatossága csodálatos funkciót tölt be - hozzájárul a gyermek sokoldalú felkészítéséhez a különféle tevékenységek tarka rajongója számára.

Így minden ilyen korú gyermeknek vannak bizonyos jellemzői, amelyeknek megfelelően a gyermek nevelését fel kell építeni. De vannak egyéni különbségek is a gyerekek között, amelyek a felnőttekhez hasonlóan a magasabb idegi aktivitás típusán alapulnak. A pedagógus a gyermeknevelés során egyéni sajátosságait figyelembe véve sok nehézséget elkerülhet, munkájában jobb eredményeket érhet el.

Mint ismeretes, a magasabb idegi aktivitásnak négy típusa van, és a gyermekeknél ugyanolyan világosan fejeződnek ki, mint a felnőtteknél.

A GNI típusa vagy a temperamentum típusa meghatározza a karaktert, de tiszta formájában ritka. Jellemzően egy személy karakterét a temperamentum egyik típusának jelei uralják, kombinálják őket mások megnyilvánulásaival, és létrehozzák saját, egyéni viselkedési stílusukat, meghatározzák a környező valóságra adott reakciót.

A temperamentum meghatározza a gyermek viselkedését a csoportban, valamint azt, hogy hogyan tanul és játszik, tapasztal és örül.

De nem szabad a rossz modort, a felelőtlenséget és a nevelés egyéb hiányosságait a temperamentum jellemzőinek tulajdonítani. A temperamentum csak a veleszületett jellemvonásokat jellemzi: érzelmesség, érzékenység, aktivitás, energia. Az ember hobbija, nézetei, nevelése és társadalmi beállítottsága nem tőle függ. A temperamentum típusa meghatározza az ember viselkedését és viselkedését a környezetben.

A gyerek kolerikusnagyon aktív, nem bírja a hosszú várakozást, és hirtelen hangulati ingadozásoknak van kitéve. Nehéz megjósolni, hogyan fog viselkedni egy új környezetben - a reakció nagyon eltérő lehet. Ez egy rettenetes fideszes és vitatkozó. Határozott, kitartó, félelmet nem ismerő, az utolsó pillanatban meg tudja változtatni a döntését, pont az ellenkezőjét, szereti a kockázatot és a kalandot.

Az ilyen gyermekek szigorú ellenőrzése, tevékenységének korlátozása, dühös igények arra, hogy gondoskodjanak önmagukról, csak idegességhez és a gyermekkel való kapcsolat elvesztéséhez vezetnek. A lényeg az, hogy energiáját a megfelelő irányba fordítsa.

A túlzott kapkodás és figyelmetlenség kompenzálására segíteni kell a gyereknek annak felismerésében, hogy a minőség sokszor sokkal fontosabb, mint a gyorsaság. A gátló folyamatok erősítéséhez tervezéssel, rajzolással, kézi munkával, kézműves foglalkozásokkal kell foglalkozni. Különösen fontos megtanítani egy ilyen gyermeket a csapatban való kapcsolatok kialakítására. Bátorítani kell a gyermeket, hogy elemezze viselkedését, rendezze vele a konfliktushelyzeteket, és beszéljen a helyes viselkedés lehetőségeiről.

A gyerek szangvinikusélénk, vidám. Ez a gyermek a „nap” – általában jó hangulatú, érdeklődő, aktív és képes uralkodni érzelmein.

A szangvinikus emberek empaták, vagyis könnyen megértenek másokat, nem különösebben igényesek másokkal szemben, és hajlamosak elfogadni az embereket olyannak, amilyenek.

De a szangvinikus emberek gyakran nem fejezik be a megkezdett munkát, ha megunják.

A szangvinikusoknak is szükségük van az aktív életmódra, de tanulmányaik során a fő hangsúlyt arra kell helyezni, hogy az elvégzett munkára tudjanak összpontosítani, és azt a végére tudják vinni. Építőkészletek, rejtvények, kézműves foglalkozások, modellépítés és egyéb figyelmet és törődést igénylő játékok segítik a higgadtságot és a pontosságot.

Nem szabad támogatnia egy szangvinikus embert abban a vágyában, hogy gyakran változtassa meg tevékenységeit. Általában fontos, hogy segítsünk az ilyen gyerekeknek leküzdeni a következő nehézségek küszöbét, és újult erővel kezdenek dolgozni. Ha ez nem történik meg, a gyermek továbbra is felhagy következő hobbijával, amint az szokatlan erőfeszítéseket igényel tőle.

Nagyon fontos az ilyen gyerekek kitartásának, szorgalmának és elszántságának ösztönzése és a követelmények fokozatos emelése, a fenntarthatóság és a hatékonyság elérése érdekében.

Flegma gyereklassú, szorgalmas és kívülről nyugodt. Tanulmányai során következetes és alapos. Óvodás korában több kedvenc játékával játszik, és nem szeret szaladgálni vagy zajongani. Nem nevezhető álmodozónak és feltalálónak. Általában gyermekkora óta szépen összehajtogatja a játékokat és a ruhákat. A gyerekekkel való játék során a családias és csendes szórakozást részesíti előnyben. Sokáig emlékszik a játékszabályokra, de aztán ritkán hibázik. Nem törekszik vezetésre, nem szeret döntéseket hozni, könnyen átadja ezt a jogot másoknak. Lehet, hogy nagyon vállalkozó szellemű ember lesz belőle. A flegma ember kedvezőtlen körülmények között is zökkenőmentesen és eredményesen tud dolgozni, a kudarcok nem dühítik fel.

Ha megbünteti a lassúság és a bizonytalanság miatt, a gyermekben félelem léphet fel, és kisebbrendűségi érzése alakulhat ki.

Bízni kell a gyermekben, elég felelősségteljes és alapos ahhoz, hogy a rábízott feladatot elvégezze, rajzon, zenén és sakkon keresztül fejleszti a kreatív gondolkodást. Rendkívül fontos megtanítani neki, hogy megértse mások érzéseit és érzelmeit. Elemezheti vele társai, rokonai vagy kedvenc hősei cselekedeteinek indítékait.

Az is szükséges, hogy segítsen neki megtanulni megérteni és elfogadni az övétől eltérő nézeteket.

Melankolikus gyerekekKülönösen szükségük van szeretteik támogatására és jóváhagyására. Nagyon érzékenyek, érzékenyek, óvakodnak minden újtól. A melankolikus ember bizonytalan önmagában, nehezen tud önállóan választani.

A melankolikus emberek eltévednek az ismeretlen környezetben, és teljesen képtelenek kiállni magukért. A legkisebb baj is kibillentheti az egyensúlyukból. Halkan beszélnek, ritkán vitatkoznak, és gyakrabban engedelmeskednek erősebb emberek véleményének. Az ilyen temperamentumú emberek gyorsan elfáradnak, eltévednek, ha nehézségekbe ütköznek, és gyorsan feladják.

A melankolikus ember belső világa hihetetlenül gazdag, az érzések mélysége és stabilitása jellemzi. Hajlamos az önvizsgálatra, és állandóan bizonytalan önmagában. Gyerekként „kis felnőttként” viselkedik - nagyon ésszerű, szeret mindenre magyarázatot találni, szereti a magányt. Az ágyban álmodik és sokáig gondolkodik.

Gyakran visszafogott ember benyomását kelti, általában a szerettei közül választ olyat, akivel teljesen őszinte; puha és kedves, megosztja vele tapasztalatait.

A melankolikus emberek magas követelményeket támasztanak magukkal és másokkal szemben, és meglehetősen könnyen tűrik a magányt.

A lustaság, passzivitás és képtelenség szemrehányásával a pedagógusok csak tovább fokozzák az ilyen gyermek önbizalmát, és kisebbrendűségi komplexust alakítanak ki.

Segíteni kell a gyermeket a játékba való bekapcsolódásban, megtanítani ismerkedni.

Egy melankolikus ember számára fontos, hogy folyamatosan támogatást kapjon szeretteitől. Ezért fontos, hogy minél gyakrabban dicsérjük őt. Fordítsa figyelmét a tevékenység eredményére, és ne az értékelésre.

Meg kell tanítania, hogy a hibát a jövőbeli siker tippjeként érzékelje.

A melankolikus, önbizalomhiányos embernek nehéz új csapatba belépni, közös tevékenységekben, szórakozásban részt venni. A tanárnak meg kell próbálnia közeli emberré válni a gyermek számára, akiben megbízhat. Azt is meg kell tanítania neki, hogyan találjon kiutat a konfliktushelyzetekből, és hogyan védje meg véleményét.

Az idősebb óvodás korú gyermekekkel dolgozó pedagógusoknak tehát figyelniük kell a gyermekek közötti egyéni különbségekre, és vérmérsékletüktől, jellemüktől, mentális jellemzőiktől függően eltérő technikákat, megközelítéseket kell alkalmazniuk a gyermekek nevelésében. Csak az életkori és az egyén sajátosságait figyelembe véve lehetséges a gyermekek szellemi, esztétikai, munka- és erkölcsi nevelése teljes körűen és eredményesen végrehajtani, segítve őket önmaguk megtalálásában, helyzetükben és helyükben a csapatban és a világban. körülöttük.

1.3 A néppedagógia, eszközei és az orosz népi kultúra jelentősége a generációk nevelésében

A modern pedagógia tudomány nem a semmiből keletkezett: más humán tudományokhoz hasonlóan számos forrása van.

A fiatal generáció nevelésével és képzésével kapcsolatos tudományos eszmék legfontosabb forrása a néppedagógia. Azt a pedagógiai tapasztalatot képviseli, amely egy adott nép léttörténete során alakult ki.

A néppedagógia a szóbeli irodalomban, hőseposzban, magatartási és nevelési szabályrendszerben, szokásokban, rituálékban, hagyományokban, gyermekjátékokban, játékokban megőrzött, történelmileg kialakult pedagógiai információk és nevelési tapasztalatok összessége.

A néppedagógia egyaránt tartalmazza a nevelés eszményét és megvalósításának módjait és eszközeit.

A néppedagógia tükrözi az emberek kultúráját, értékeit és eszméit, elképzeléseit arról, hogy milyennek kell lennie az embernek. A modern tudományos pedagógia aranyalapját az emberek történelmileg megalapozott és életben bevált hagyományai alkotják a gyermek- és ifjúságnevelés és -nevelés terén.

Az erkölcsi tulajdonságok nevelése az óvodáskorban a pedagógiai folyamatban történik a közoktatás eszközeivel. A néppedagógia és ennek megfelelően a népi nevelés fő eszközei a természet, a játék, a szó, a hagyományok, a mindennapi élet, a művészet.

Természet- a néppedagógia egyik legfontosabb tényezője, nemcsak az élőhely, hanem a szülőföld, a Szülőföld is. A szülőföld természetének megmagyarázhatatlan ereje van az ember felett. A néppedagógia természetes konformitását a népnevelés természetessége generálja. Ezért teljesen jogos az ökológiáról mint az emberiség egyetemes aggodalmáról beszélni – a környező természet ökológiájáról, a kultúra ökológiájáról, az emberökológiájáról, az etnikai entitások ökológiájáról. Az oroszok az emberi természetről, a természetes elméről beszélnek, és ennek sok értelme van, és ez összhangban van a néppedagógia demokratikus, humanista vonásaival és a népi nevelés természetességével.

Az egész hagyományos életmódot az őshonos természet határozza meg. Megsemmisítése egyenértékű az etnoszféra, tehát maga az etnosz pusztulásával. Ezért egyszerűen szükséges a szülőföld iránti szeretet ápolása, a gondoskodó és kedves hozzáállás minden élőlény iránt.

A természet nagy hatással van az ember személyiségének kialakulására. A „természet ölében” szóval az orosz nép nagyon egyszerűen és gyengéden határozta meg a természet szerepét az ember számára.

A neveléshez közvetlenül és közvetlenül kapcsolódó jelenségek közül a játék áll a legközelebb a természethez.

Játék -az ember által a természettel összhangban kitalált csodák legnagyobb csodája. A játékok jelentősége nagy a gyermekek erkölcsi nevelésében. A szó, a dallam és a cselekvés szorosan összefügg bennük.

Játékokon keresztül nevelt a gyermekbe a fennálló dolgok rendje, népszokásai iránti tisztelet, megtanították a viselkedési szabályokra. Ebből adódóan a játék univerzális eszköze a gyermeknevelésnek az anyanyelvi kultúra szellemében, a nemzeti jellegzetes személyiségjegyek meghonosításában.

A gyerekeknek szóló játékok komoly tevékenységek, egyfajta leckék, amelyek felkészítik őket a munkára és a felnőtt életre. A társas tevékenységet megelőző játék, mintha ruhapróbája lenne, olykor összeolvad a munkaszüneti napokkal, és szerves elemként beépül a vajúdás befejező részébe, sőt magában a vajúdási folyamatban is. Így a játékok felkészítenek a munkára, és a munka játékkal, szórakozással és általános szórakozással ér véget. A gyerekek már nagyon korán elkezdenek játszani, jóval azelőtt, hogy a szó életükbe kerülne: napsugárral, saját ujjaikkal, anyukájuk hajával... az ilyen játékoknak köszönhetően a gyerek lépésről lépésre felismeri és megismeri önmagát. .

A játék meglepően sokrétű és gazdag tevékenységi terület a gyermekek számára. A játék mellett a szép művészet is bekerül a gyerekek életébe. A játékhoz ének, tánc, tánc, mese, találós kérdés, nyelvforgató, recitativ, sorshúzás és más népművészet, mint a néppedagógia eszköze kapcsolódik. A játékok életleckék. Megtanítják a gyermeket a másokkal való kommunikációra, a viselkedési szabályokra és az emberekhez való kedves hozzáállásra. A játék mesék-álmok, mítoszok-vágyak, fantáziák-álmok materializálása, az emberiség életútjának kezdetének emlékeinek dramatizálása.

A játékokban nyilvánulnak meg legteljesebben a népművelés és a néppedagógia olyan jellemzői, mint a természetesség, a folytonosság, a tömegjelleg, a komplexitás, a teljesség. És ami még nagyon fontos, hogy a játék során a gyerekek gyakran bekapcsolódnak az önképzésbe, ami ebben az esetben előre meghatározott cél nélkül - spontán módon - megy végbe. A játékok olyan jelentősek az emberi sorsban, hogy ezek alapján meg lehet ítélni a személyiséget és a karaktert. Egy személy érdeklődési köre, hajlamai, képességei, attitűdjei. Ez különösen fontos, hiszen a gyermek anélkül, hogy észrevenné, az erkölcsi fejlődés egy másik, magasabb szintjére lép.

A néppedagógia legelterjedtebb és legértelmesebb eszköze a szó.

A jótékony szó ereje a néppedagógiában határtalan, de leginkább az anyaszó, az anyanyelv, az anyanyelv. Ahogy Fazil Iskander mondta: "A nyelv az emberi létezés legnagyobb misztikus jelensége. Nem is tudom, lehet-e valami megbízható magyarázat a megjelenésére. A nyelvet azért adták az embereknek, hogy megértve egymást, együtt élhessenek .”

A néppedagógiában az anyanyelvi szónak nagy szerepe van. Ennek megfelelően a tanítás és nevelés verbális eszközei. Például: cuccok, viccek, dalok, találós kérdések, mondókák, mondókák... érzelmi kapcsolat kialakítására, majd felnőtt és gyermek közötti érzelmi kommunikációra, nagy jelentőséggel bírnak: egy népművészeti alkotás felhasználható az öltözködésben , etetés, lefekvés, játéktevékenység közben . A folklórműveket, verseket célszerű akciókkal kísérni, vagy fordítva, a cselekvéseket olvasással kísérni, eljátszani.

BAN BEN közmondásoksok gyakorlati jellegű anyag: mindennapi tanácsok, kívánságok a munkában stb.

A közmondásokról Y.A. Comenius mondta: „A közmondás vagy egy mondás valamiféle rövid és okos kijelentés, amelyben egy dolgot mondanak, és egy másikat sugallnak, vagyis a szavak valamilyen külső fizikai, ismerős tárgyról beszélnek, de valami belsőre, spirituálisra utalnak. , kevésbé ismerős.” Ez az állítás tartalmazza a közmondások pedagógiai funkcióinak felismerését és a néppedagógiában rejlő bizonyos minták figyelembevételét.

A közmondások leggyakoribb formája az utasítás. Pedagógiai szempontból három kategóriába sorolható instrukciók érdekesek: a gyermekeket és fiatalokat jó erkölcsre oktató instrukciók, beleértve a jó modor szabályait; a felnőtteket tisztességes magatartásra felszólító utasítások, végül pedig a speciális, pedagógiai tanácsokat tartalmazó utasítások. amely kimondja az eredményeket az oktatás, amely a pedagógiai tapasztalatok általánosításának egyedülálló formája. Hatalmas mennyiségű oktatási anyagot tartalmaznak a nevelés kérdéseiről.

A közmondások a gyermekek születésével, a nép életében elfoglalt helyével, a nevelés céljaival, eszközeivel és módszereivel, a jutalmakkal és büntetésekkel, a nevelés tartalmával, a munkával és az erkölcsi neveléssel kapcsolatos pedagógiai elképzeléseket tükrözik...

A gyerekek körében ritkák a közmondások, leggyakrabban csak szituáció szerint reprodukálják az idősebbeket utánozva. A szituáció azonban a jövő pedagógiai erőforrásaként rögzíti őket az emlékezetben, és eljön az idő, amikor a nevelési hatás eszközeivé válnak. A közmondások nevelési értékének növelése érdekében az emberek minden lehetséges módon támogatják tekintélyüket: „közmondás nélkül nem lehet élni”, „a közmondást nem ítélik el”, „a közmondás mindenkinek igazat mond”.

A közmondás „az emberek elméjének virága” (V. I. Dal), de ez az elme elsősorban az erkölcsöt védi. A közmondásokban a fő dolog az emberi viselkedés és általában az emberek életének etikus értékelése.

Rejtvényeklegelőnyösebb az óvodáskorú gyermekek körében. A rejtvények és kérdések rendkívül érdekesek. Ilyen rejtvényeket gyakran adnak a mesékben. A rejtvény tartalma szerint minden nemzet kérdése hasonló egymáshoz, formájuk a nép képzeletbeli gondolkodásának, költői alkatának sajátosságait tükrözi.

A kérdésfeltevések értéke abban is rejlik, hogy megoldásaik olyan közmondások terjesztését szolgálják, amelyeket a gyerekek és fiatalok saját következtetéseiként fognak fel.

A közmondások jellemzően azokra a rejtvényekre-kérdésekre adnak megoldást, amelyek egy problémás helyzetet használnak fel az erkölcsi és etikai ismeretek terjesztésére a fiatalabb generáció körében. Számos rejtvény és kérdés rejtőzik, amelyek sokféle tudást tartalmaznak a környező valóságról, fejlesztik az elmét, az intelligenciát és a memóriát.

A rejtvények célja a gyermekek gondolkodásának fejlesztése, tárgyak és jelenségek elemzésére való megtanítása, valamint az esztétikai és erkölcsi nevelésre is hatással vannak.

BAN BEN daloka népek évszázados elvárásai, törekvései és legbensőbb álmai tükröződnek vissza. Az oktatásban betöltött szerepük óriási, talán összehasonlíthatatlan. A dalokban mindenképpen pedagógiai gondolat van, ez határozza meg a dalok nevelő funkcióját. Az altatódalt csecsemőknek szánják, főként az anyuka énekli, de feljegyeztek olyan eseteket is, amikor négy-öt éves gyerekek éneklik álomba öccseiket és nővéreiket.

Az ilyen népköltői művek azért érdekesek, mert egyetemes gyermekszeretetet mutatnak be. A legtöbb altatódal felfedi a hatalmas erejét, különösen az anyai szeretetét. De ugyanakkor szeretetet ébresztenek a gyermekek iránt mindenkiben, aki a gyermekről való gondoskodás során teljesíti őket, vagyis így vagy úgy serkentik az önképzést.

Tündérmesék -az óvodában legáltalánosabb népnevelési eszköz.

A mesék fontos oktatási eszköz, amelyet az emberek évszázadok óta fejlesztettek és teszteltek. Az élet- és népművelési gyakorlatok meggyőzően igazolták a mesék pedagógiai értékét. A gyerekek és a mese elválaszthatatlanok, egymásnak vannak teremtve, ezért a nép meséivel való ismerkedést minden gyermek oktatásában, nevelésében be kell építeni.

Az orosz pedagógiában nemcsak oktatási és nevelési anyagként, hanem pedagógiai eszközként és módszerként is találkozhatunk a mesékről szóló gondolatokkal: ha a gyerekek ezerszer megismétlik ugyanazt az erkölcsi maximát, akkor is holt betű marad számukra; de ha elmondasz nekik egy ilyen gondolattal átitatott mesét, a gyereket izgalom és megdöbbenti.

A mesék memorizálásában kétségtelenül szerepet játszik tágas jelentésük és a bennük lévő oktatási és oktatási anyagok kombinációja. Ez a kombináció magában hordozza a mesék, mint néppedagógiai emlékek sajátos varázsát. Bennük a néppedagógiában a tanítás és nevelés egységének gondolata valósul meg maximálisan.

Hagyományokfontos szerepet játszanak a gyermeknevelésben. Mintha nemzedékek összeköttetését szervezik, rajtuk nyugszik a népek lelki és erkölcsi élete. Az idősebb és fiatalabb generációk folytonossága éppen a hagyományokon alapszik. Minél változatosabbak a hagyományok, annál gazdagabbak az emberek lelkileg.

A hagyomány hozzájárul a mára elveszett örökség helyreállításához, ez a helyreállítás üdvös lehet az emberiség számára.

Az emberek, nemzetek kulturáltsági foka azon mérhető, hogy mennyire aktívan állnak ellen az értékes néphagyományok eltűnésének, mennyire irányítottan keresik az elveszett kincsek megőrzésének, felélesztésének módjait. Csak a hagyományok újjáélesztése állíthatja meg a lelki veszteség, deformáció és leépülés pusztító folyamatát.

A néppedagógiában kiemelt helyet foglal el a munka. A tétlen beszéd és a hatékonyság kölcsönösen kizárják egymást. A gyerekeket állandóan beleoltják annak gondolatába, hogy keveset kell mondani és sokat kell tenni. A hagyományos oktatási kultúrában ott van az önzetlen munka belső értékének gondolata. Az ingyenes munkaerő hasznos lehet tudás, képességek, tevékenységben megszerzett készségek, bizonyos személyes és erkölcsi tulajdonságok tekintetében.

Különféle tevékenységek, amelyek hasznosak a gyerekeknek, családoknak, szomszédoknak, falubelieknek, általában az embereknek, az embereknek – erre támaszkodik a néppedagógia. Mind a spiritualitás, mind az erkölcs a munka iránti elkötelezettséghez kapcsolódik. Ezt a gondolatot közvetlenül és a közvélemény és a munkahagyományok hatására is beleoltják a gyerekekbe.

Tehát a népi kultúra a nemzedékek erkölcsi nevelésének módszereinek gazdag tárháza. A modern korban a gyermek nevelése során szükséges a kultúra megismertetése, ezáltal a gyermek személyiségének és öntudatának formálása, az erkölcsi értékek megismertetése, az emberi gondolkodás kultúrájának, a gyermek tudásszférájának kialakítása.

Egyesek azt kérdezik, hogy miért van szükség ilyen nagy odafigyelésre az ősi múltra és az emberek életmódjára? Annak ismerete, ami előttünk volt, nemcsak kívánatos, hanem szükséges is. A kultúrában és a népi életben van a legmélyebb folytonosság, és csak akkor lehet előre lépni, ha valamitől elrugaszkod a lábad. A semmiből való mozgás lehetetlen. Az óvodáskorú gyermekeket olyan erkölcsi tulajdonságokkal és személyiségjegyekkel kell meghonosítani, amelyek nemcsak bármely személyre, hanem őslakosaikra is jellemzőek. A gyermekek ilyen módon történő nevelése javítja a jövőt.

Az ókorban azt mondták: "Minden fa erős a gyökereivel, vágd le, és a fa meghal." Ugyanígy egy nép, amely nem ismeri történelmét és kultúráját, kihalásra van ítélve, eltűnik a föld színéről. Ezért korai életkortól kezdve be kell csempészni a gyermekekbe anyanyelvi kultúrájukat, az orosz nép szellemében kell őket nevelni.

A népi kultúra sok tényezőn alapul, amelyek közül a legfontosabb a hagyomány. A hagyományokon nyugszik egy nép identitása, egyedisége, egyénisége.

A hagyományok már régen kialakultak. Meghatározták egy személy nyilvános és személyes életét. Tartalmazzák az utasításokat, az erkölcsi és esztétikai normákat, a gazdasági tevékenység szabályait és készségeit, a lakhatási rendet és a gyermeknevelés módjait.

A szokások, normák, rituálék és szabályok stabilitása, ismétlődése és megszilárdulása a hagyományt az erkölcsi tulajdonságok nemzedékről nemzedékre való átadásának eszközévé tették.

A szokások és hagyományok különféle forgatókönyveket hoznak létre az emberi viselkedés bizonyos helyzetekben, vagyis programozzák az embert, hogy a társadalmában éljen. A hagyományokban rejlő jelentés garantálja a cselekedetek helyességét, és óva int a helytelen, erkölcstelen, erkölcstelen cselekedetektől.

A haladó hagyományok megismertetése elengedhetetlen szempont a fiatal generáció nevelésében. A hagyományok ismerete rendszerezi az élettapasztalatot, megadja a szükséges értékirányelveket, segíti a tekintély megszilárdítását. Ezért a kulturális hagyományok fontosak a pedagógiatudomány és a nevelés egész gyakorlata számára.

Az embereket mindenkor foglalkoztatta, hogy gyermekeik hogyan fognak felnőni, sikerül-e mesterséget szerezniük, elsajátítják-e a szükséges ismereteket és készségeket, méltó tagjai lesznek-e a társadalomnak.

Minden nemzet kultúrája a lelkierő, a bátorság és a nemesség kimeríthetetlen forrása. Ezeket a tulajdonságokat minden gyermek lelkében ápolni kell.

A népi nevelési módszerek a mai napig meglehetősen elterjedtek, mivel pozitív hatással vannak a gyermek erkölcsi nevelésére.

2. Az erkölcsi tulajdonságok fejlesztésének pedagógiai feltételei idősebb óvodásoknál

2.1 Az erkölcsi tulajdonságok kialakulásának szintjének meghatározása idősebb óvodás korú gyermekeknél

Az óvodások erkölcsi tulajdonságaira nevelés problémájának elméleti alapjainak tanulmányozása után áttértünk a munka gyakorlati részére. Ebben a szakaszban célul tűztük ki az erkölcsi tulajdonságok kialakulásának szintjének azonosítását az idősebb óvodások körében.

Ehhez három diagnosztikai módszert választottunk: beszélgetés gyerekekkel a barátságról (általunk kidolgozott); a "Tsvetik-Semitsvetik" játék, amelyet L. V. fejlesztett ki. Ladygina; olvasás és beszélgetés a „Liba és hattyúk” című orosz népmese alapján, amelyet V.I. Petrova és N.M. Trofimova.

Az ezekkel a módszerekkel végzett diagnosztika elvégzéséhez tíz gyermekből álló csoportot választottak ki: Kirill M., Oleg N., Lisa S., Daniil S., Polina Sh., Vika H., Vika S., Artem M., Andrey K. , Andrey G.

Diagnosztikai technika 1. sz. Beszélgetés gyerekekkel a barátságról.

Cél: a barátság fogalmának fejlettségi szintjének azonosítása gyermekeknél.

Módszer: beszélgetés.

A beszélgetés lefolytatásához a következő kérdéseket dolgoztuk ki:

.A csoportból kivel vagy barátságban?

2.Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel?

.Miért vannak a barátok?

.Milyen emberrel nem barátkoznál?

.Mi a barátság?

A diagnosztikai eredmények feldolgozásához meghatározták a barátság fogalmának fejlettségi szintjeit a gyermekeknél:

Magas szint: a gyerekek listáznak barátokat, megindokolva választásukat; részletes választ ad a kérdésekre; meghatározzák a barátaik tulajdonságait; írja le egy olyan személy erkölcsi tulajdonságait, akivel nem lennének barátok; értékelje a barátságot, és ismerje fel fontosságát és jelentőségét az életben; adják meg saját definíciójukat a barátságra.

Átlagos szint: a gyerekek hiányosan válaszolnak a kérdésekre, néha nehezen válaszolnak; nem tudják megmagyarázni barátválasztásukat; nehéznek találja meghatározni a barátságot;

Alacsony szint: a gyerekek nem válaszolnak a legtöbb kérdésre; ne határozza meg a barátságot; nem igazolhatják barátválasztásukat; nem tudja megnevezni a barátok erkölcsi tulajdonságait, elválasztani a „rosszokat” a „jótól”.

2. sz. diagnosztikai módszer. Didaktikus játék "Virág - hét virág."

Cél: az erkölcsi motívumok kialakulásának szintjének azonosítása.

Módszer: játék.

A játék során a gyermek kap egy virágot letéphető, többszínű szirmokkal, és megkérik, hogy válasszon egy szirmot, gondoljon és hangot adjon egy kívánságnak. Ha a kívánság a gyermek személyes szükségleteinek kielégítéséhez kapcsolódik, sárga chipet, ha társadalmi jelentőségű, piros chipet kap. Ha a játék végén zsetonokat gyűjt, és megszámolja a számukat, meghatározhatja az erkölcsi indítékok jelenlétét és azok túlsúlyát más motívumokkal szemben.

A diagnosztikai eredmények feldolgozásához meghatározták az erkölcsi motívumok kialakulásának szintjeit:

Magas szint: a gyerekek aktívan részt vesznek a játékban, különféle kívánságokat fogalmaznak meg; több vágy (3 vagy több) társadalmilag jelentős, fontos a család, a csoport, a barátok számára...

Középszint: a gyerekek aktívan kívánják és hangot adnak; a személyes jellegű, „önmaga iránti” vágyak dominálnak, 2 vagy annál kevesebb vágy társadalmilag jelentős.

Alacsony szint: a gyerekek személyes jelentőségű kívánságokat fogalmaznak meg maguknak - anyagi javakkal, játékokkal, édességekkel és szórakoztatással kapcsolatban; nincsenek társadalmilag jelentős kívánságok.

Diagnosztikai technika 3. sz. Olvasás és beszélgetés a „Libák és hattyúk” című mese alapján.

Cél: azonosítani a fogalmak kialakulásának szintjét olyan erkölcsi tulajdonságokról, mint a kedvesség és a kölcsönös segítségnyújtás.

Módszer: beszélgetés.

A "Liba és hattyúk" című orosz népmese elolvasása utáni beszélgetéshez a következő kérdéseket dolgozták ki:

.Nevezze meg a mese pozitív és negatív szereplőit!

2.Miért lopták el a hattyúlibák a fiút?

.Miért nem segített először a lányon a tűzhely, az almafa és a folyó?

.Hogyan segített az almafa, a folyó és a kályha a lánynak a visszaúton?

.Milyen jó és rossz tetteket követett el a lány?

A diagnosztikai eredmények feldolgozásához meghatároztuk a kedvesség és a kölcsönös segítségnyújtás fogalmának kialakulásának szintjeit.

Magas szint: a gyerekek aktívan válaszolnak a kérdésekre; különbséget tenni pozitív és negatív mesefigurák, valamint pozitív és negatív cselekedetek és tettek között; meghatározza a szereplők cselekedeteinek motivációját; részletesen magyarázza el cselekedeteiket.

Középszint: kérdésekre válaszolnak a gyerekek, megkülönböztetve a pozitív és negatív mesefigurákat; különbséget tenni a rossz és a jó cselekedetek között; részben megmagyarázza a hősök cselekedeteinek motivációját, de nem tudja részletesen és részletesen megmagyarázni cselekedeteiket.

Alacsony szint: a gyerekek megpróbálnak válaszolni a legtöbb kérdésre; különbséget tud tenni pozitív és negatív hősök között, nem különbözteti meg a hősök rossz tetteit és tetteit a jóktól, és nem tudja megmagyarázni tetteik motivációját.

A diagnosztika elemzése

1. sz. diagnosztikai módszer.

A beszélgetés során a gyerekek különféle tevékenységeket mutattak be. Kirill M., Lisa S., Vika Kh., Artem M. voltak a legaktívabbak a gyerekek közül, a legtöbb kérdésre igyekeztek válaszolni, konkrétabbak voltak a válaszaik.

Oleg N., Vika S., Andrey G. és Andrey K. voltak a legkevésbé aktívak, gyakran sokáig gondolkodtak, mielőtt válaszoltak, és néha hallgattak.

Valamennyi gyerek boldogan nevezte meg a csoportbeli barátait, de sokan nem tudták megmagyarázni, hogy ez vagy az a gyerek a barátjuk. De Kirill, Lisa és Vika foglalkoztak ezzel a kérdéssel. Barátválasztásukat nem csak hasonló játékérdeklődésükkel magyarázták, hanem pozitív erkölcsi tulajdonságaikkal is: nagylelkűséggel, kölcsönös segítségnyújtással, valamint az órán és a sétákon tanúsított szorgalmas magatartásukkal.

Vika S. és Andrey G. nem tudta meghatározni és elmondani, miért van szükségük barátokra. Válaszaik csak a közös játékok iránti érdeklődésre korlátozódtak.

Arra a kérdésre, hogy egy gyerek milyen emberrel nem barátkozna, a legtöbb gyerek sztereotip módon válaszolt: „rossz és gonosz ember”. És csak kevesen - Artem M., Lisa S., Kirill M. - írták le az ilyen ember tulajdonságait: kapzsi, szorgalmas, bunkó.

Sok gyerek nem válaszolt a barátság meghatározására vonatkozó utolsó kérdésre (Oleg N., Vika S., Andrey G.).

Így a gyerekek válaszai között kevés a konkrétság, sok gyerek nem tudja megnevezni a barátaiban rejlő erkölcsi tulajdonságokat. A legtöbb gyerek számára a beszélgetés eredménye nem magas.

Kirill M., Lisa S., Vika Kh., Artem M. a barátság fogalmának fejlettségi szintje magas (40%), Daniil S. és Polina Sh. átlagos (20%), Oleg N. alacsony. , Vika S., Andrey K., Andrey G. (40%) (lásd az 1. számú mellékletet)

Diagnosztikai technika 2. sz.

A "Hét virág virága" játék izgalmat és nagy érdeklődést váltott ki a gyerekek körében. A gyerekek többsége aktívan részt vett a játékban, figyelmesen hallgatva a szabályokat.

A gyerekek kívánságai között természetesen érvényesültek azok, amelyek saját szükségleteik kielégítésére, játékok, édességek fogadására, kirándulásra, nyaralásra irányultak. A gyerekek fantasztikus kívánságokat is megfogalmaztak, amelyek nem váltak valóra. De voltak szociális jellegű vágyak is, amelyek nemcsak a gyerekeknek, hanem a körülöttük lévőknek, vagy a szülőknek, barátoknak, állatoknak előnyösek.

Polina Sh. azt akarta, hogy a családjában mielőbb megjelenjen egy testvér, Kirill M. egészséget kívánt a nagymamának, jó ajándékot édesanyjának születésnapjára; Lisa S. azt akarta, hogy a csoport új, érdekes játékokat és játékokat kínáljon minden gyermek számára.

Így a játék eredményeinek elemzése után arra a következtetésre jutottunk, hogy Lisa S. és Kirill M. (20%) meglehetősen magas szintű morális motívumképződéssel rendelkezik, Vika Kh., Artem M., Polina Sh. átlagos szint (30%), alacsony Daniil S., Oleg N., Vika S., Andrey K. és Andrey G. (50%) (lásd 2. számú melléklet)

3. sz. diagnosztikai módszer.

A beszélgetés során a gyerekek különböző szintű aktivitást mutattak, de mindenki jól emlékezett a mese cselekményére, szereplőire. A legtöbb gyerek minden kérdésre készségesen és részletesen válaszolt. Sok gyerek el tudta különíteni a mese negatív és pozitív szereplőit, illetve tetteit.

Kirill, Lisa és Artem helyesen válaszolt arra a kérdésre, hogy a fiú miért került ilyen helyzetbe, miért vitték el a hattyúlibák a Baba Yagába. Helyesen emlékeztek arra, hogy a lány körbefutott, játszani kezdett és megfeledkezett a bátyjáról, ezért történt vele a baj. A többi gyerek nem látta az események okát.

Sok gyerek észrevette, hogy az almafa, a sütő és a folyó nem akar segíteni a lánynak, mivel udvariatlan, goromba volt, és nem volt hajlandó segíteni ezeknek a mesefiguráknak. De a visszaúton, ahogy Polina, Lisa, Artem és Kirill válaszolt, a lány „javított”, segített az almafának, a folyónak és a kályhának, és kedvesen válaszoltak - segítettek elrejteni a testvérét.

Oleg, Vika S., Daniil, Andrey K. az utolsó kérdést megbukták. Nem tudták kiválasztani és megkülönböztetni a lány cselekedeteit, leírni jócselekedeteit, kedvességét, készségességét, segíteni akarását a bajba jutott testvérén.

A gyerekek válaszai alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy Kirill M., Lisa S., Artem M. (30%) magas szintű erkölcsi fogalmak, Polina Sh., Vika Kh. és Andrey G. közepes szinten. (30%), alacsony Daniil S., Oleg N., Vika S., Andrey K. (40%). (lásd a 3. számú mellékletet)

A fenti módszerekkel végzett gyermekekkel végzett munka eredményeként azt tapasztaltuk, hogy nem minden gyermek rendelkezik magas szintű ismeretekkel az erkölcsről, a barátság, a kölcsönös segítségnyújtás, a kedvesség fogalmának kialakításáról. Meghatároztuk, hogy a csoport minden gyereke milyen szinten van.

Tízből három gyermek (30%) magas szintű erkölcsi tulajdonságokkal rendelkezik - Kirill M., Lisa S., Artem M.

A gyerekek 20% -ának van átlagos szintje - Vika Kh., Polina Sh.

Az erkölcsi tulajdonságok alacsony szintje a gyermekek 50%-ánál - Daniil S., Oleg N., Vika S., Andrey K. és Andrey G. (lásd a 4. számú mellékletet)

Így a diagnosztika azt mutatta, hogy a gyermekek erkölcsi tulajdonságainak kialakulásának szintje meglehetősen alacsony, és dolgozni kell az óvodások erkölcsi tulajdonságainak nevelésén a frontális osztályokban.

2.2 Órarendszer a gyermekek erkölcsi tulajdonságainak formálására néppedagógia segítségével

Az idősebb óvodások erkölcsi tulajdonságainak kialakulásának szintjének meghatározására irányuló munka befejezése után megkezdtük az osztályrendszer megvalósítását, amelyet az erkölcsi tulajdonságok népi pedagógiával történő meghonosításának célja egyesített. Az órákon olyan eszközöket használnak, mint az orosz népzene, mesék, mondák, játékok, közmondások.

A terv öt leckéből áll. (lásd 5. sz. melléklet) Legtöbbjük különféle témájú beszélgetések elemeit tartalmazza, modellezést, rajzolást, dramatizálást, játékokat is alkalmaznak.

A "Bölcs mesék" lecke elemzése

Ezen az órán a gyerekek érdeklődtek a csoportban megjelent új könyvek iránt. Gondosan megvizsgálták az orosz népmesék illusztrációit, sokan felismerték és emlékeztek a cselekményre.

A „Morozko” című mese alapján megtekinthető illusztrációk is izgalmat keltettek a gyerekekben. Mindenki részt akart venni az újramesélésben, válaszolni a kérdésekre, kifejteni álláspontját. Mivel a gyerekek korábban ismerték ezt a mesét, élénk volt a beszélgetés, a gyerekek igyekeztek részletesen válaszolni a kérdésekre, elmagyarázni a hősök tetteit. Kirill és Lisa részletesen leírta a pozitív szereplőket: az öreget és a mostohalányt, megjegyezve kedvességüket, szelídségüket, szívélyességüket, őszinteségüket és szerénységüket. A gyerekek negatív karakterek jellemzése fukarabb volt az erkölcsi tulajdonságok meghatározásában, de néhány gyerek még mindig emlékezett olyan szavakra, mint a kapzsiság, a durvaság és a harag.

Ez a tevékenység segített a gyerekeknek megtanulni az erkölcsi tulajdonságok fogalmával operálni és szembeállítani azokat.

A "Kedves Yaga nagymamánk" lecke elemzése

Az óra elején az orosz tündérmesék leghíresebb szereplőjéről, Baba Yagáról szóló rejtvény segített a gyerekek érdeklődésében. A gyerekek örömmel fogadták az óra témáját, és felvidultak. A Baba Yaga részvételével a mesékről folytatott beszélgetés során a gyerekek olyan mesékre emlékeztek, mint a „Liba és hattyú”, „Ivan Tsarevics és a szürke farkas”, „Szép Vasilisa”. Minden gyerek egyértelműen gonosz, kapzsi, vérszomjas öregasszonyként jellemezte Baba Yagát.

A gyerekeknek nagyon tetszett Baba Yaga reinkarnációjának ötlete. A gyerekek fantáziája azonnal megszállt, mindenki elkezdte kitalálni a saját meséjét. Daniil úgy döntött, hogy Yagát óvodába helyezi, és gyerekekkel neveli, hogy érzékeny és kedves legyen. S. Vika egészen más cselekményt talált ki meséjében: az erdei állatok a kunyhóban javítgatnak, feltakarítják a rendetlenséget, finom vacsorát készítenek, Baba Yaga pedig, látva, milyen lehet a kunyhója ablak és ajtó nélkül, úgy dönt, hogy más életet kezd. Valamennyi gyerekmese ragyogó, vidám hangulattal telt el. És lelkesen kezdtek rajzolni. Baba Yaga mindenki számára más lett, de elégedett az átalakulásával.

A "Russz anya csodái" lecke elemzése

Ez a tevékenység egy fontos gondolatot hordoz, hogy megismertesse a gyerekekkel a rusz népművészetét, kézműves mesterségeinek szépségét és a természet pompáját. Az orosz természetet ábrázoló, mezőket, réteket, erdőket, ligeteket és folyókat ábrázoló illusztrációk és fényképek nagy érdeklődést váltottak ki a gyerekek körében. Mindenki alaposan megnézte a képeket. Néhány gyerek felismerte a képeken látható fákat és elnevezte őket.

De a legörömtelibb a gyerekek számára a népi mesterségek példáinak megismerése volt. A gyerekek tárgyakat vizsgáltak, megérintettek, kérdéseket tettek fel. A legnagyobb érdeklődést természetesen a népi játékok váltották ki. Dobozokra, tálcákra, edényekre is sikerült felhívnunk a gyerekek figyelmét. A srácok érdeklődéssel hallgatták a történetet létrehozásuk történetéről és céljáról.

Az óra végén a gyerekek egy Kargopol játékot faragtak gyurmából - egy elegáns napruhás nő figuráját. Sok gyerek készített figurát, színes szalagokkal, gyurmamintákkal díszítve.

A "Pajkos játékok" lecke elemzése

Ezen az órán a gyerekek az első percektől kezdve különféle mesebeli állatokká változtak, jelmezelemeket használva. Így a csoportba nyulak, mókusok, medve, róka és más állatok tartoztak. A gyerekek meglehetősen sikeresen vállalták fel állataik szerepét, szokásaikat, mozgásmintáikat, hangjukat változtatták. Az „Állatok a tisztásban” aktív játék igazi izgalmat keltett a gyerekek körében. Az orosz népi kultúra egy elemét használta - a táncos népzenét. A gyerekek a játék során a sofőrt utánzó mozdulatokat végezték, gondosan ügyelve arra, hogy a tiltott mozdulatot (tavasz) ne ismételjék meg.

Ezután következett a különféle problémás helyzetek színrevitele. A gyerekek maguk játszottak. Lisa és Daniil, Artem és Vika Kh. a legmegbízhatóbban és legtisztábban játszották ki a konfliktushelyzeteket. De minden konfliktust elég könnyen sikerült megoldaniuk. A gyerekek a számukra már ismert erkölcsi tulajdonságokat alkalmazták. Az állatok megbocsátottak egymásnak, engedtek egymásnak, biztatták egymást, igazat mondtak... A gyerekek erkölcsi nevelésére ez a része volt a legtermékenyebb hatással. Sikerült „túlélniük” azokat a helyzeteket, amelyekbe bárki kerülhet, és sikerült megtalálniuk a méltó és helyes kiutat.

Az óra végén beszélgetésre került sor a csínytevésekről és az engedetlenségről. Sok gyerek hozott életből példákat, amelyek megmutatták, hogy az engedetlenség különféle következményekkel jár, amelyek kellemetlenek a gyermekek és szüleik számára.

A „Siess a jót tenni” lecke elemzése

A lecke az orosz közmondások és mondások használatán alapul olyan fontos témában, mint a kedvesség és a szerénység. Eleinte nem sok gyerek értette ennek vagy annak a közmondásnak a jelentését. A gyerekek számára a legérthetőbbek a következők voltak: „Az élet a jó cselekedetekért adatik”, „A jó cselekedetek széppé teszik az embert”. A szerénységről szóló közmondások kevésbé voltak egyértelműek. A gyerekekkel közösen rájöhettünk, mit jelentenek, és példákat hoztunk.

A szerénységről és kedvességről folytatott beszélgetés során minden srác aktív volt. Használták az ember erkölcsi tulajdonságairól már felhalmozott fogalomkészletet. A gyerekek megpróbálták saját szavaikkal elmagyarázni a szerénység fogalmát. Kirill és Polina csinálta ezt a legsikeresebben. Más gyerekek is kifejtették véleményüket, és példákat hoztak az ezekkel az erkölcsi tulajdonságokkal rendelkező mesehősökre.

A cselekményfestmények sorozata rendkívül érthetőnek bizonyult a gyerekek számára. Az összes gyerek elmagyarázta a fiú tettét (az idős nagymamát vitte át az úton), és jóváhagyta. Leírták a gyermek tulajdonságait: reagálókészség mások nehézségeire, kedvesség, figyelmesség.

Sok gyerek osztott meg példákat és eseményeket kedves más emberek életéből. A legelterjedtebb történetek arról szóltak, hogy egy orvos meggyógyított egy beteget, vagy arról, hogy gyerekek magukhoz vesznek egy magányos kiskutyát vagy cicát. Ez a tevékenység segített a gyerekeknek megérteni a számukra nehéz erkölcsi tulajdonságok közötti különbségeket, és jobban megérteni fontosságukat egy személy számára.

2.3 Az óvodás korú gyermekek erkölcsi tulajdonságainak kialakulási szintjének dinamikájának elemzése

A feladatmegvalósítás minőségi és mennyiségi szintjének, a hipotézis érvényességének ellenőrzésére az órák után újradiagnosztizáltuk a gyerekek erkölcsi tulajdonságainak kialakulásának szintjét. (A diagnosztikai módszereket lásd a 2.1. szakaszban)

A diagnosztika elvégzése után megerősítettük, hogy az óvodáskorú gyermekek erkölcsi tulajdonságainak nevelése a pedagógiai folyamatban a népi pedagógia eszközrendszerének alkalmazásával lehetséges: folklór, mese, nemzeti szokások, ünnepek, játékok.

Erre a következtetésre jutottunk az előzetes diagnosztika és az órák utáni diagnosztika eredményeinek összehasonlításával. Egyes gyerekek erkölcsi tulajdonságait alacsonyról átlagosra, átlagosról magasra emelték.

Az osztályok komplexuma során sok gyermek kezdett aktívabban bekapcsolódni a munkába, és felismerte az olyan erkölcsi tulajdonságok szemantikai jelentését, mint a barátság, a kölcsönös segítségnyújtás és az empátia. Ráadásul az, hogy a gyerekek felismerték e szavak jelentését, ezeknek az erkölcsi tulajdonságoknak a fokozatos sajátításához vezetett. A gyerekek elkezdték aktívan segíteni egymást és a tanárokat az órákon, az ügyeleten és a csoportos ügyekben.

A gyerekek beszédükben elkezdték használni a különféle erkölcsi tulajdonságok fogalmait, nemcsak másokban, hanem bizonyos helyzetekben is észrevették őket, és elemezték viselkedésüket.

Nőtt azoknak a gyerekeknek a száma, akik alaposan meg tudják indokolni barátválasztásukat és tulajdonságaikat. Sok srác kezdte jobban megérteni a barátság fogalmát, és részletesen leírja azokat a negatív tulajdonságokat, amelyeket nem szívesen látna a potenciális barátokban.

A vágyak kiválasztásának motívumai is jobbra változtak: a „Hét virág virága” játékban a gyerekeknek több piros zsetonja van a sárgák között, mint korábban, vagyis vágyaik tudatos szociális jelleget és szociális orientációt nyertek. Ilyen sikereket ért el Polina, Daniil és Andrey G.

A mesékkel való munka ösztönzést adott a gyerekeknek az erkölcsről alkotott fogalmaik bővítésére. Egyre több gyerek kezdte megfelelően azonosítani a pozitív és negatív hősöket, a rossz és a jó cselekedeteket. A mesék hősei ma már rendelkeznek bizonyos erkölcsi tulajdonságokkal, amelyek a legtöbb gyermek számára érthetőek, Artem és Vika S. önállóan kezdte meghatározni őket.

A gyerekek a konfliktusokat a játékokban tárgyalásos úton és udvariasan próbálják megoldani. Kirill és Lisa gyakran kérnek segítséget tanároktól és gyerekektől. Sok gyerek gyakrabban kezdett udvarias szavakat használni beszédében, emlékeztetők nélkül köszöntek és búcsúztak.

A barátságról szóló beszélgetés megismétlése után a következő eredményeket kaptuk: Lisa S., Vika Kh., Artem M., Polina Sh. (40%) magas szinten, Kirill M., Daniil S., Vika S. átlagos szinten Andrey G. (40%), alacsony - Oleg N. és Andrey K. (20%) (lásd 6. sz. melléklet)

A „Virág-Hét-Virág” játék után Lisa S., Kirill M., Polina Sh. (30%), Vika Kh., Artem M., Daniil S., Andrey K (40%) voltak magas szinten. átlagos szinten voltak. , alacsonyan - Vika S., Andrey G., Oleg N. (30%) (lásd 7. sz. melléklet)

A "Liba-hattyúk" című orosz népmeséről folytatott beszélgetés után azt láttuk, hogy Kirill M., Lisa S., Artem M. magas szintű (30%), Vika S., Andrey G., Polina Sh. átlagos szint, Viki H. (40%), alacsony Daniil S., Oleg N., Andrey K. (30%) (lásd 8. sz. melléklet)

Így dinamikát látunk a gyermekek erkölcsi tulajdonságainak kialakulásának szintjein. Nőtt a magas és átlagos szinttel rendelkező gyermekek száma.

Polina Sh. elért némi sikert, és az átlagosról a magas szintre lépett. Daniil, Andrey G. és Vika S. alacsonyról közepesre lépett. A magas szintű mutató 10%-kal, az átlagos 20%-kal nőtt, az alacsony szint pedig 30%-kal csökkent a teljes szinthez képest. Ennek eredményeként a gyerekek 40%-a magas és átlagos, 20%-a alacsony. (lásd 9. és 10. számú melléklet)

Következtetés

Jelenleg nemcsak a jólét, hanem a társadalmunk fennmaradása is a gyermekek helyes lelki és erkölcsi nevelésén múlik. A pedagógusoknak és a szülőknek fel kell készíteniük a gyermekeket az életre, azaz olyan alapvető személyiségtulajdonságokat kell lefektetniük, amelyek biztosítják a pozitív erkölcsi irányultságot, az életerőt és az elszántságot. Az embernek ezek a lelki tulajdonságai nem spontán módon alakulnak ki, hanem kialakulnak, az óvoda falain belül is. A tanárok nagyszámú eszközzel rendelkeznek az óvodások erkölcsi neveléséhez az osztálytermi és egyéb tevékenységek során.

Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésének problémájával foglalkozó irodalom tanulmányozása és a modern pedagógiai tapasztalat lehetővé tette számunkra, hogy megkezdjük a gyermekek erkölcsi tulajdonságainak kialakítását a népi pedagógia eszközeivel: folklór, mesék, dalok, népi játékok. Az erkölcsi tulajdonságok kialakulásának szintjeit és az erkölcsi ismeretek minőségének javítását célzó munka folyt.

A munkát szisztematikusan és következetesen végezték. A munka során a korábban kitűzött feladatokat sikeresen megoldották. Bővült és korrigált a gyermekek ismerete az emberek pozitív és negatív tulajdonságairól és az erkölcsről; a gyerekek új fogalmakat sajátítottak el, és megtanulták használni azokat a mindennapi életben, elemezni önmagukat és viselkedésüket.

A munka során a kijelölt feladatok végrehajtása mellett beigazolódott a munka elején megfogalmazott hipotézis: az óvodás korú gyermekek erkölcsi tulajdonságainak nevelése népi eszközrendszer segítségével lehetséges. pedagógia a pedagógiai folyamatban: folklór, mese, nemzeti szokások, ünnepek, játékok.

A munka eredményeként a gyermekek erkölcsi ismeretei és egy személy erkölcsi tulajdonságai elmélyültek és bővültek.

Irodalom

1.Arsenyev, A.S. Tudományos nevelés és erkölcsi nevelés // A gyermekek erkölcsi nevelésének pszichológiai problémái / A.S. Arsenyev // Szerk.: F.T. Mikhailova, I.V. Dubrovina, S.G. Jacobson. M.: Pedagógia, 1977.

2.Astapenko G.D. A doni kozákok élete, szokásai, rituáléi és ünnepei. - Rostov-on-Don, 2002.

.Bure, R.S. Tanár és gyerekek. M.: Oktatás 1985.

.Varyukhina, S.I. A kedvesség eredete. Minszk, 1987.

.Volkov G.N. Néppedagógia. - M., 2000.

.Wulfson B.L. Erkölcsi és állampolgári nevelés Oroszországban. MPSI, 2008.

.Vigotszkij, L.S. Pedagógiai pszichológia. M.: Pedagógia, 1991.

.Dal, V.I. Az élő nagyorosz nyelv magyarázó szótára. M.: Oktatás, 1979, 11. évf.

.Zhukova G.N. Erkölcsi beszélgetések gyerekekkel. M.: Gnom i D, 2006.

.Zagrutdinova M. Folklórművek // zh. Óvodai nevelés. - 1991, 9. sz.

.Zakharov, A.I. Hogyan lehet megelőzni a gyermek viselkedésében tapasztalható eltéréseket. M.: Oktatás, 1986.

.Kodzhaspirova G.M. Pedagógiai szótár (interdiszciplináris) Rostov-on-Don: 2005. március.

.Kozlova S.A. Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi és munkaügyi nevelése. Dilya, 2004.

.Kozlova S.A., Kulikova T.A. Óvodapedagógia. M.: Akadémia, 2002.

.Koktseva L.V. Az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi nevelése népük kulturális hagyományaira építve. ARKTI, 2005.

.Kotyrlo, V.K. Az óvodai nevelés szerepe a személyiségformálásban. M.: Haladás, 1977.

.Kuzina T.F. Néppedagógia a modern oktatási folyamatban. Iskolai sajtó, 2003.

.Ladygina L.V. Tanár egy árvaházban. A 3-7 éves gyermekek akarati és erkölcsi tulajdonságainak kialakítására irányuló munka megszervezése és módszertana. M.: Gnom i D, 2006.

.Lihacsov B.T. Társadalmi kapcsolatok - a gyermekek erkölcsi nevelésének és fejlődésének alapja // Szovjet pedagógia. 1965. 3. sz.

.Mezherikov I.A. Pedagógiai szótár-kézikönyv. Gömb, 2004.

.Nechaeva V.G. Az óvodás erkölcsi nevelése. M.: Pedagógia, 1972.

.Novikova S.I. Kedvesség ápolása fiatalabb iskolásokban a népi kultúra megismertetésén keresztül. - M., 1999.

.Novitskaya M., Solovjova E. Üdvözöljük a folklóriskolában! // Óvodai nevelés. - 1993, 9. sz.

.Petrova V.I. Az erkölcsi érés ABC-je. Péter, 2007.

.Pyaterina, S.V. A viselkedéskultúra fejlesztése a gyermekekben. M.: Oktatás, 1986.

.Repina, T.A. A társak közötti kapcsolatok óvodai csoportban. M.: Oktatás, 1978.

.Sakhinova R.A. A néppedagógia hagyományaira épülő oktatás, képzés. MPSI, 2005.

.Semenaka S.I. Megtanulunk együtt érezni és együtt érezni. M.: Arkti, 2004.

.Spencer G. Iskolai végzettség: mentális, erkölcsi és fizikai. URAO, 2002.

.Kharlamov I.F. Pedagógia. Előadás tanfolyam. Minszk: BSU Kiadó, 1979.

.Tsallagova Z. népi receptek az oktatáshoz // zh. Közoktatás. - 2001, 1. sz.

.Shchurkova N.E. Alkalmazott neveléspedagógia. Péter, 2005.

Alkalmazás

1. számú melléklet

Kirill M.

A csoportból kikkel vagy barátok? Én Artem, Lisa, Misha, Andrey és Vika barátja vagyok. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel?Mivel nem sértenek meg engem és más gyerekeket, jól tanulnak, játékokat adnak játszani és megosztani. Mire valók a barátok?Minden megosztásra és egymás segítésére, szórakozásra. Milyen emberrel nem barátkoznál?Ha az illető rossz, mohó, dühös, sikoltozik és veszekszik. Nem barátkoznék vele, és nem játszanék vele. Mi a barátság? Ilyen az, amikor a gyerekek együtt játszanak, és nem veszekednek és nem becézik egymást.

A csoportból kikkel vagy barátok? Nikita és Katya. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel?Együtt ülünk az osztályban és sétálunk. Mire valók a barátok? Barátok lenni. Milyen emberrel nem barátkoznál? Rossz ember, ha nem barátkoznál vele. Mi a barátság? Nem tudom.

1. A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Anton, Anya, Katya, Nikita, Denis. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel? Mivel szeretünk együtt játszani velük, mindig jól viselkednek, és nem játszanak. Még ha sétálunk is, mindig együtt játszunk. Miért vannak a barátok? Hogy ne unatkozzon, az élet szórakoztató volt, és mindig volt kivel játszani. Segíteni egymásnak a tanulást az órán. Milyen emberrel nem barátkoznál?Ha valaki mindenkit megver és mindenkivel összevesz, vagy nem akar játszani, akkor hogyan játszunk. Mi a barátság? Ilyenkor az emberek jó barátok együtt, és elmennek egymáshoz látogatni és együtt sétálnak az utcán.

Daniil S.

A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Andrey, Vika, Kostya, Anya. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel? Jók, nem gonoszak, jól viselkednek. Mire valók a barátok?Játszani. Milyen emberrel nem barátkoznál?Egy rossz, dühös, kapzsi ember, aki elveszi a játékokat. Mi a barátság? Amikor a gyerekek játszanak.

Polina Sh.

A csoportból kikkel vagy barátok? Katya, Anton, Vika, Artem. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel? Szeretem őket, jó velük játszani, jó móka. Mire valók a barátok? Hogy segítsünk egymásnak és együtt játsszunk. Milyen emberrel nem barátkoznál?Valakivel, aki nem szeret velem játszani. Mi a barátság, amikor a gyerekek együtt sétálnak és játszanak.

A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Polina, Vika, Artem, Anya. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel? Szórakozom velük játszani. Mindig segítenek mindenkinek a játékok összegyűjtésében és jól teljesítenek. A tanár megdicséri őket az órán, mert jól vannak. És nem kapzsiak. Mire valók a barátok? Együtt sétálni, segíteni egymást, szórakozni, megosztani édességeket. Milyen emberrel nem barátkoznál?Olyan aki rosszul tanul és szidják. Ha nem osztja. Mi a barátság? Ilyenkor az emberek barátkoznak, nyaralnak és szórakoznak.

A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Artem, Vika, Anya, Katya. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel?Együtt játszunk és ülünk az osztályban. Mire valók a barátok?Játszani. Milyen emberrel nem barátkoznál?Gonosz és rossz ember. Mi a barátság? Nem tudom.

A csoportban lévő srácok közül melyikkel barátkozol? Vika, Kirill, Polina, Vika. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel? Nem veszekednek, mindig jól viselkednek és érdekes játékokat játszanak velem. Sétánk közben rohangálunk, osztunk játékokat, és ha kevés van belőlük, gombócokat. Mire valók a barátok, hogy segítsünk egymásnak, barátok legyünk, megvédjük, ha valaki megsértődik. Milyen emberrel nem barátkoznál?Egy kapzsi ember, aki rosszat tesz, veszekszik, és mindenkit megbánt. Mi a barátság? Ilyenkor az emberek barátkoznak egymással és nem veszekednek, együtt sétálnak és játszanak.

Andrey K.

A csoportból kikkel vagy barátok? Kirill, Danya, Katya. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel? Megengedik, hogy elvigyem a játékaikat. Mire valók a barátok?Játszani és nem megsértődni. Milyen emberrel nem barátkoznál?A gonosz és a rossz. Mi a barátság? Amikor a gyerekek játszanak és barátokká válnak.

Andrey G.

A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Anton, Anya. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel? Mire valók a barátok? Játszani és szórakozni. Milyen emberrel nem barátkoznál?Rossz és kapzsi ember. Mi a barátság? Nem tudom.

2. számú melléklet

– Virág – hétvirágú.

3. számú melléklet

4. sz. melléklet

5. számú melléklet

Óraterv az óvodás korú gyermekek erkölcsi tulajdonságainak fejlesztésére.

TitlePurposeContentsPreliminary mű „Bölcs mesék” A gyerekek megismertetése az orosz népmesék erkölcsi tartalmával, bölcsességük nagy jelentőségének bemutatása; megtanítani cselekedeteik alapján meghatározni a hősök erkölcsi tulajdonságait. A gyerekek megismertetése az orosz népmesekönyvekkel. A „Morozko” mese illusztrációinak vizsgálata. Tündérmese újramondása gyerekeknek. Mese alapján készült beszélgetés szereplőinek cselekedeteiről és erkölcsi tulajdonságairól. A „Morozko” mese olvasása gyerekeknek. „Kedves Yaga nagymamánk” Mondja el a gyerekeknek az önfejlesztés lehetőségét; továbbra is tanítsa a gyerekeket a mesehősök erkölcsi tulajdonságainak azonosítására. Rejtvény elmondása Baba Yagáról. Beszélgetés a mesékről ennek a karakternek a részvételével, az erkölcsi tulajdonságokról. A gyerekek mesét írnak arról, hogyan lett Baba Yaga kedves nagymama. Rajz "Kedves Yaga nagymama" Orosz népmesék olvasása Baba Yaga részvételével. „Russz anya csodái” Ismertesse meg a gyerekekkel az orosz természet szépségét, meséljen az orosz népi mesterségekről; ápolják a szülőföld iránti szeretetet. Orosz természetet ábrázoló festmények és fényképek vizsgálata. Beszélgetés festmények és fényképek alapján. Ismerkedés a népi mesterségek mintáival: Dymkovo, Kargopol játékok, Gzhel, Zhostovo tálcák, Palekh dobozok. Kargopol játékok gyerekek általi modellezése. Geometriai testek modellezése: golyó, kúp, henger. „Pajkos játékok” Tanítsa meg a gyerekeket, hogy megtalálják a kiutat a konfliktushelyzetekből, kialakítsák az erkölcs és a kölcsönös segítségnyújtás fogalmát. A gyerekek átalakulása mesebeli állatokká. Szabadtéri játék "Állatok a tisztáson" orosz néptánczenére. A gyerekek konfliktushelyzeteket játszanak ki a tanár forgatókönyve szerint, és megtalálják a kiutat azokból. Beszélgetés gyerekekkel a csínytevésekről és az engedetlenségről. Orosz népzene hallgatása és az „Animals in the Glade” szabadtéri játék tanulása. „Siess a jót tenni” Ismertesse meg a gyerekekkel a kedvességről és szerénységről szóló népi közmondásokat és mondásokat; hogy ezeket a tulajdonságokat neveljük a gyerekekben. A gyerekek megismertetése a közmondásokkal, szólásokkal, megbeszélésük. Beszélgetés a szerénység és kedvesség fogalmairól. Gyerektörténet cselekményképsorozat alapján arról, hogyan vitte át egy fiú a nagymamáját az úton. Gyermekmesék a jó cselekedetekről.

6. számú melléklet

Eredménytáblázatok az idősebb óvodások erkölcsi tulajdonságainak kialakulásának szintjének azonosítására. Beszélgetés gyerekekkel a barátságról.

Kirill M.

A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Én Artem, Lisa, Misha, Andrey, Vika, Anya barátja vagyok. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel?Mivel jól tanulnak, játékokat adnak, és cukorkát vagy csokoládét osztanak meg egymással, ezért néha segítenek nekem az ügyeletben. Mire valók a barátok, egymás segítésére, szórakozásra. A barátok segítenek a bajban. Milyen emberrel nem barátkoznál? Valaki, aki mohó, sunyi, nem őszinte, és nem segít az embereken. Mi a barátság? Ilyenkor a gyerekek együtt játszanak, és nem veszekednek és nem becézik egymást.

A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Nikita és Nastya. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel?Együtt tanulunk az órákon, anyukáinkkal pedig az udvaron találkozunk. Mire valók a barátok? Barátok lenni. Milyen emberrel nem barátkoznál?Rossz ember,ha nem barátkoznak vele és veszekszik. Mi a barátság Amikor a gyerekek együtt játszanak.

1. A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Anton, Anya, Katya, Nikita, Denis és Kirill. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel? Mindig jól viselkednek, és nem játszanak. Még ha sétálunk is, mindig együtt játszunk. Jól tanulnak, és a tanár nem rója meg őket. Őszinték. Miért vannak a barátok? Segíteni egymásnak a tanulást az órán és eltenni a játékokat, hogy együtt szórakozzanak és boldogok legyenek. Milyen emberrel nem barátkoznál? Valaki, aki megbánt más gyerekeket, nem oszt meg semmit, nem tud udvariasan kommunikálni. Mi a barátság? Ilyenkor az emberek jó barátok együtt, és elmennek egymáshoz látogatni és együtt sétálnak az utcán.

Daniil S.

A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Andrey, Kostya, Anya. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel? Jók, nem gonoszak, jól viselkednek. A tanár dicséri őket, és nagylelkűek. Mire valók a barátok?Játszani. Milyen emberrel nem barátkoznál?Dühös, kapzsi ember, aki elveszi a játékokat. Mi a barátság?Amikor a gyerekek játszanak és örülnek, hogy együtt lehetnek.

Polina Sh.

A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Katya, Anton, Vika, Artem, Lisa. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel? Jó velük játszani, jó móka. Mindig osztoznak, ha édességet hoznak, és játékot adnak. Mire valók a barátok? Hogy segítsünk egymásnak, együtt játsszunk és szórakozzunk. Milyen emberrel nem barátkoznál? Egy kapzsi, dühös, goromba ember, aki nem szeret játszani. Mi a barátság? Ilyenkor a gyerekek mindig együtt vannak és segítik egymást, és nem hagyják el egymást.

A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Polina, Artem, Anya. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel? Mindig segítenek mindenkinek a játékok összegyűjtésében és jól teljesítenek. A tanár megdicséri őket az órán, mert jól vannak. Mire valók a barátok? Együtt sétálni, segíteni egymásnak, megosztani édességeket. Milyen emberrel nem barátkoznál, ha nem osztja meg és sérti meg a gyerekeket, nem segít a tanárnak. Mi a barátság? Ilyenkor az emberek nyaralni mennek látogatóba és szórakozni. Örülnek, hogy együtt lehetnek.

A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Artem, Vika, Anya, Katya, Lisa. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel, kedvesek és nagylelkűek. Segítenek összegyűjteni a játékokat és felöltözni sétálni, ha nincs időm. Ők jók. Mire valók a barátok?Játszani és nem megbántani egymást, bízni a barátokban. Még titkokat is elmondhatsz nekik. Milyen emberrel nem barátkoznál?Gonosz és rossz ember. Mi a barátság Amikor a gyerekek nem veszekednek.

A csoportban lévő srácok közül melyikkel barátkozol? Vika, Kirill, Polina, Vika. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel? Sétánk közben rohangálunk, osztunk játékokat, és ha kevés van belőlük, gombócokat. Mindig jól viselkednek. Miért vannak a barátok? Segíteni egymásnak, barátkozni, megvédeni, ha valaki megsértődött. Milyen emberrel nem barátkoznál, aki rosszat tesz másokkal és megbántja őket. Ez egy rossz ember. Mi a barátság? Ilyenkor az emberek barátkoznak egymással és nem veszekednek, együtt sétálnak és játszanak.

Andrey K.

A csoportból kikkel vagy barátok? Kirill, Danya, Katya. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel?Finom édességeket osztanak meg velem, és nem sértenek meg. Mire valók a barátok?Játszani és nem megsértődni. Milyen emberrel nem barátkoznál?Dühös, kapzsi és goromba ember. Mi a barátság? Amikor a gyerekek játszanak és barátokká válnak.

Andrey G.

A csoportból melyik sráccal vagy barátság? Anton, Anya, Kirill, Nastya. Miért barátkozik ezekkel a gyerekekkel?Szeretem őket, nem kapzsiak, udvariasak és jól viselkednek. Mire valók a barátok, hogy segítsünk egymásnak, ha baj van, és hogy ne hagyjuk el egymást a bajban. Milyen emberrel nem barátkoznál?Rossz és kapzsi ember. Mi a barátság?Amikor senki sem veszekszik vagy veszekszik.

7. számú melléklet

Diagram. Az idősebb óvodáskorú gyermekek erkölcsi tulajdonságainak kialakulásának szintjének azonosítása diagnosztikai technikával: játék

– Virág – hétvirágú.

8. számú melléklet

Diagram. Az idősebb óvodáskorú gyermekek erkölcsi tulajdonságainak kialakulásának szintjének azonosítása diagnosztikai technikák segítségével: beszélgetés a „Liba és hattyúk” orosz népmese alapján.

9. számú melléklet

Diagram. Az erkölcsi tulajdonságok kialakulásának szintjének azonosítása idősebb óvodás korú gyermekeknél.

10. számú melléklet

Diagram. Az idősebb óvodáskorú gyermekek erkölcsi tulajdonságainak kialakulásának szintjei dinamikájának azonosítása

A gyermekek társadalmi és erkölcsi nevelésének kérdései a modern körülmények között az egyik sürgető probléma, és a hazai pedagógia kiemelt kutatási területnek tekinti az óvodáskorú személyiség kialakulását. Az erkölcsi normáknak megfelelő tudatos hozzáállást adnak belé a környező valósághoz, hiszen ezek alkotják cselekedeteinek, minden gyermek cselekedeteinek alapját, alakítják személyiségét, jellemét, életértékrendszerét korán. .

A vizsgált problémával foglalkozó pedagógusok és pszichológusok kutatási eredményei azt mutatják, hogy az óvodáskorú gyermekek szociális és erkölcsi nevelésének modern stratégiájának mind az óvodai, mind az otthoni nevelésben nem csak érzéseik és élményeik tudatosítására kell irányulnia, társadalmilag jelentős viselkedési szabályok, normák elsajátítása, hanem a gyermek másokkal való közösségtudatának fejlesztése. Pozitív hozzáállást kell kialakítani az emberekhez, ami végső soron az óvodás személyiségének megfelelő fejlődéséhez vezet.

„Az erkölcs velejárója a jellemnek” – mondta I. Kant német filozófus. A karakter pedig, mint tudjuk, gyermekkorban alakul ki. És csak rajtunk, tanárokon és szülőkön múlik, hogyan nőnek fel gyermekeink. Hogyan tudnak majd szocializálódni a modern társadalomban, és hogyan alakul majd a jövőbeli életük.

Letöltés:

Előnézet:

E.A. Olefir, T.N. Degtyarenko

Az óvodáskorú gyermekek szociális és erkölcsi nevelésének aktuális kérdései modern körülmények között

A gyermekek társadalmi és erkölcsi nevelésének kérdései modern körülmények között az egyik sürgető probléma, és a hazai pedagógia kiemelt kutatási területnek tekinti az óvodások személyiségének kialakulását. Az erkölcsi normáknak megfelelő tudatos hozzáállást adnak belé a környező valósághoz, hiszen ezek alkotják cselekedeteinek, minden gyermek cselekedeteinek alapját, alakítják személyiségét, jellemét, életértékrendszerét korán. .

Az erkölcs, mint az etika fogalma, „normák és értékek olyan rendszere, amely végső soron mások javára irányítja az embert. Ezek a normák és értékek az emberhez szólnak, és úgy vannak megalkotva, hogy nemcsak erényes és igazságos cselekedeteket követelnek meg, hanem azt is, hogy ezeket a cselekedeteket szándékosan, az ember szabad és önzetlen döntésének eredményeként kövessék. Másrészt „az erkölcsöt mint társadalmi jelenséget az az igény generálja, hogy minden egyes ember viselkedését összhangba kell hozni a többi ember és a társadalom érdekeivel”.

Ezek a filozófiai definíciók lehetővé teszik az erkölcs szerepének meghatározását, mint az ember erkölcsi nevelésének elméleti alapját, az erkölcsi normákat pedig az emberek társadalomban való viselkedésének objektív követelményeiként.

Pedagógiai körökben egyre inkább megerősödik az az álláspont, miszerint az óvodás kor kiemelt jelentőségű a gyermek személyiségének formálódásában, és a jövőben – áll az A.V. Zaporozsec „a harmonikus személyiség kialakulásának alapja”.

Az óvodás kortól kezdve a gyermek, mint egy „szivacs”, hatalmas információáramlást szív fel, amelynek forrása a család, az óvoda, az iskola, a csapat, a média, a mozi, a televízió és az internet. Ugyanakkor a legújabb információforrások befolyása a gyermekre a modern körülmények között jelentősen növekszik.

Sajnos ebben a korban a gyermek nem tudja megérteni ennek az információnak a valódi értékét, milyen nyomot hagy a pszichéjében, és hogyan befolyásolja a társadalmi, erkölcsi és lelki életértékek kialakulását. Ezért a tanárok fő feladata az, hogy elmagyarázzák és elsajátítsák a gyermekben azokat az élethelyzeteket, és megválasszák a „helyes” információáramlást, amely a jövőben pozitív alapja lesz erkölcsének és viselkedési kultúrájának fejlődéséhez a társadalomban.

Ugyanakkor az óvodáskorú gyermeket nem pedagógiai hatás tárgyának kell tekinteni, hanem szükségletei, érdeklődési köre és törekvései megvalósításának alanyaként.

A szociális és erkölcsi nevelés, mint a tanári munka egyik fajtája, magában foglalja a szocializáció fogalmát és az erkölcs fogalmát. Ugyanakkor a szocializáció alatt azt a folyamatot értjük, amelyben az óvodás korú gyermek olyan viselkedési mintákat, pszichológiai attitűdöket, társadalmi normákat és értékeket, ismereteket és készségeket asszimilál, amelyek lehetővé teszik számára, hogy sikeresen működjön az őt körülvevő társadalomban. Vagyis a szocializáció az a folyamat, amikor minden egyes gyermek bizonyos ismeretekkel, készségekkel és képességekkel belép egy társadalmi környezetbe, amely lehetővé teszi számára, hogy sikeresen alkalmazkodjon ehhez a környezethez, és a társadalom teljes jogú tagjaként működjön benne. Ugyanakkor nem kis jelentősége van annak, hogy a gyermek ne csak tudjon és tudjon valamit, hanem a gyakorlatban is ügyesen alkalmazza tudását, aktívan bekapcsolódjon a társas környezetbe.

Az erkölcs fogalma az óvodás belső hozzáállására utal, hogy lelkiismeretének és szabad akaratának megfelelően cselekedjen. A köznyelvben és az irodalomban ezt a kifejezést leggyakrabban az erkölcs, néha pedig az etika szinonimájaként használják.

E fogalmak központi magja tehát egy konkrét gyermek, tudása, készségei, cselekedetei, egy adott helyzethez való hozzáállása, a környezet, amelyben él, és amelyben nézetei kialakulnak.

Ugyanakkor az óvodás gyermek viselkedésével szemben támasztott objektív követelmények a körülötte lévő társadalomban, a személyes és a közérdekek összefüggése a felmerülő konkrét helyzetekben nem veleszületettek. A társadalmi tudatnak ezeket a formáit a gyermek a körülötte lévő emberekkel való kapcsolatai során sajátítja el, és mások hozzáállásától, attól, hogyan észlelik őt, attól a társadalmi környezettől, amelyben él. Ebben a kérdésben fontos szerepet játszanak a társas kapcsolatok, a családi légkör, az óvodai csoport érzelmi légköre és egyéb társadalmi-gazdasági tényezők is.

A gondolkodás konkrétsága miatt ezeket a normákat egy óvodás nem tudja általánosan elvont formában elsajátítani. Ezért a tanárnak meg kell határoznia az erkölcsi normákat, hogy a gyermek megértse azok jelentését, és kialakítsa az ezeknek az erkölcsi normáknak megfelelő cselekvések végrehajtásának tapasztalatát.

Amikor a gyermekek modern körülmények között történő szociális és erkölcsi nevelésében vesz részt, a tanár köteles az erkölcsi normákat olyan szabályokká alakítani, amelyek a gyermek viselkedésének szabályozójaként szolgálnak, biztosítva, hogy az óvodás olyan tevékenységeket hajtson végre, amelyek egyrészt megfelelnek ezek a normák, másrészt megfelelnek a mindennapi életben felmerülő helyzeteknek, amelyek erkölcsi jelentést tartalmaznak.

Modern körülmények között lehetetlen mélyen erkölcsös óvodást nevelni az életből vett példák nélkül, a tömegpélda, a megszokás és a szokás erejével alátámasztva. Ugyanakkor a tanár köteles világosan megkülönböztetni a jó és a rossz, az igazság és a hazugság, a fikció és a valóság, az igazságosság és az igazságtalanság, a jó és a rossz fogalmát.

Számos tanulmány R.S. Bure, A.N. Leontyeva, G.S. Yakobson, V.G. Nechaeva és T.A. Makarova és más szerzők azt az álláspontot támasztják alá, hogy az óvodás korban a gyermek jelentős gyakorlati tapasztalatokat szerez a társadalom erkölcsi normáinak megfelelő cselekvésekben, és a legkedvezőbb feltételeket teremtik meg társadalmi és erkölcsi fejlődéséhez. Ebben az időszakban alakul ki a gyermek kapcsolatrendszere a felnőttekkel és társaikkal, közös tevékenységek születnek. A gyermek alaposan szemügyre veszi a felnőttek világát, kezdi kiemelni benne az emberek közötti kapcsolatokat. Ennek a kommunikációnak köszönhetően az óvodás megérti az emberi kapcsolatok világát, felfedezi azokat a törvényszerűségeket, amelyekre az emberi interakció épül. Olyan viselkedési készségeket halmoz fel, amelyek humánus attitűdöt mutatnak másokkal, felelősségteljes hozzáállást a megbízásokhoz, és kialakítja a kezdeti tudatosság formáit a társadalom aktuális jelenségeinek erkölcsi jelentésére.

A felnőtté válás érdekében az óvodás gyermek a cselekvéseit a társadalmi normáknak és viselkedési szabályoknak rendeli alá. Az idősebb óvodás korú gyermekek elképzeléseket alkotnak a társadalmi élet jelenségeiről, a felnőttek munkájáról és annak társadalmi jelentőségéről, a hazaszeretetről, a kortárscsoport viselkedési normáiról, a felnőttekkel szembeni tiszteletteljes magatartásról. Tudatosítják az erkölcsi normák objektivitását és igazságosságát, és megértik azok jelentőségét.

Sok gyermeknél azonban, még az idősebb óvodás korban is, egyes fogalmak, mint a hazaszeretet, a kötelesség és a becsület gyakran az alapvető empirikus ismeretek szintjén maradnak. Ugyanakkor a gyerekek nem tulajdonítják társadalmi értéküket ezekhez a fogalmakhoz, és nem ismerik el cselekedeteiket, viselkedésüket társadalmilag jelentősnek.

A modern körülmények között a pedagógiai folyamat pedagógus általi személyiségközpontú modell alapján történő megszervezése, amely biztosítja szoros interakciójukat, és figyelembe veszi a gyermek saját ítéleteit, feltételezéseit és nézeteltéréseit, hozzájárul a szociális problémák leghatékonyabb megoldásához. és az óvodáskorú gyermekek erkölcsi fejlődése modern körülmények között. A tanár és a gyermek közötti kommunikáció ilyen körülmények között a párbeszéd, a közös megbeszélés és a közös döntések kialakítása jellegét ölti.

A vizsgált problémával foglalkozó pedagógusok és pszichológusok kutatási eredményei tehát azt mutatják, hogy az óvodások szociális és erkölcsi nevelésének modern stratégiájának mind az óvodai, mind az otthoni nevelésben nem csak érzéseik és élményeik tudatosítására kell irányulnia, hanem a társadalmilag jelentős szabályok és normák viselkedésének elsajátításában, de a gyermek másokkal való közösségi érzésének kialakításában is. Pozitív hozzáállást kell kialakítani az emberekhez, ami végső soron az óvodás személyiségének megfelelő fejlődéséhez vezet.

„Az erkölcs velejárója a jellemnek” – mondta I. Kant német filozófus. A karakter pedig, mint tudjuk, gyermekkorban alakul ki. És csak rajtunk, tanárokon és szülőkön múlik, hogyan nőnek fel gyermekeink. Hogyan tudnak majd szocializálódni a modern társadalomban, és hogyan alakul majd a jövőbeli életük.

Bibliográfia:

1. Bure R.S. Óvodáskorú gyermekek szociális és erkölcsi nevelése - M.: Mozaika-szintézis, 2012.-78 p.

2. Zaporozhets A.V. Érzelmek és érzések nevelése óvodáskorban // Óvodás gyermek érzelmi fejlődése / Szerk.: A.D. Kosheleva.-M., 1985.

3. Orosz Pedagógiai Enciklopédia: 2 kötetben/Szerk. V.V. Davydova.-M., 1993.

4. Az etika tantárgya és rendszere - M.: Szófia, 1973.

5. Óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelése, http://malenkie-deti.com, 2012.

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

közzétett http://www.allbest.ru/

Bevezetés

2. Kísérleti rész

2.1 Kutatási módszerek

Következtetés

Felhasznált irodalom jegyzéke

Alkalmazás

Bevezetés

Jelenleg a társadalom minden korosztályú gyermekek erkölcsi nevelésének szokatlanul akut problémájával szembesül; a pedagógustársadalom újra megpróbálja megérteni, hogyan lehet erkölcsi és spirituális értékeket beiktatni a modern gyermekekbe. Napjainkban a gyermeket születésétől kezdve hatalmas mennyiségű információ bombázza: média, iskola, óvoda, mozi, internet - mindez inkább hozzájárul az erkölcsi normák eróziójához, és arra késztet bennünket, hogy nagyon komolyan gondoljuk a hatékony hatékonyság problémáját. saját gyermekünk erkölcsi nevelése.

A vizsgálat relevanciáját az határozza meg, hogy egy óvodás korú gyermek fejlődési feltételei jelentősen eltérnek az előző életkori szakasz feltételeitől. A felnőttek viselkedésével szemben támasztott követelmények jelentősen megnőnek. A központi követelmény a társadalomban érvényesülő magatartási szabályok és a mindenki számára kötelező közerkölcsi normák betartása. A környező világ megismerésének bővülő lehetőségei túlmutatnak a hozzá közel álló szűk körön, és a kezdeti fejlődés számára elérhetővé teszik azokat a kapcsolati formákat, amelyek komoly tevékenységben (tanulás, munka) felnőttek között léteznek. A gyermek részt vesz a társaival közös tevékenységekben, megtanulja összehangolni velük tettét, figyelembe veszi társai érdekeit, véleményét. Az óvodáskorban a gyermek tevékenységei változnak, összetettebbé válnak, és nem csak az észleléssel, gondolkodással, memóriával és más mentális folyamatokkal szemben támaszt magas követelményeket, hanem a viselkedésszervezési képességet is.

A fejlett erkölcsi tudat feltételezi az erkölcsi alapelvek, normák ismeretét, és ezzel egyidejűleg a társadalomban elfoglalt erkölcsi helyzetének, erkölcsi állapotának, érzéseinek, érzéseinek állandó tudatát és megértését. Az erkölcsi tudat a gyermek aktív folyamata, amely tükrözi erkölcsi attitűdjét és állapotát. Az erkölcsi tudat fejlődésének szubjektív mozgatórugója az erkölcsi gondolkodás – az erkölcsi tények, kapcsolatok, helyzetek állandó felhalmozásának és megértésének, elemzésének, értékelésének, erkölcsi döntések meghozatalának és felelősségteljes döntéseinek folyamata. Az erkölcsi tapasztalatokat és a lelkiismereti gyötrelmeket a tudatban tükröződő érzéki állapotok egysége és azok megértése, értékelése és erkölcsi gondolkodása generálja. Az egyén erkölcsisége szubjektíven elsajátított erkölcsi elvekből, amelyek a kapcsolatrendszerben irányítják, és folyamatosan lüktető erkölcsi gondolkodásból áll.

A személyiségfejlődés kora gyermekkorban kialakult előfeltételei megteremtik az alapot ahhoz, hogy mások új módon befolyásolják a gyermeket. A gyermek fejlődésével új pszichológiai vonásokat, viselkedési formákat sajátít el, aminek köszönhetően az emberi társadalom kis tagjává válik.

Az óvodás korban elsajátítja azt a viszonylag stabil belső világot, amely először ad okot arra, hogy a gyermeket személyiségnek nevezzük, bár természetesen még nem teljesen kialakult, továbbfejlődni, fejlődni képes személyiségnek.

Mindez fokozatosan, lépésről lépésre formálja a gyermek személyiségét, és a személyiségformálás minden újabb elmozdulása megváltoztatja a feltételek befolyását, növeli a továbbtanulási lehetőségeket. A személyes fejlődés feltételei olyan szorosan összefonódnak magával a fejlődéssel, hogy szinte lehetetlen szétválasztani őket.

A gyermeki személyiség fejlődésének két oldala van. Ezek egyike, hogy a gyermek fokozatosan kezdi megérteni az őt körülvevő világot, és felismeri benne a helyét, ami új típusú viselkedési motívumokat szül, amelyek hatására a gyermek bizonyos cselekvéseket hajt végre. A másik oldal az érzések és akarat fejlesztése. Biztosítják ezen motívumok hatékonyságát, a viselkedés stabilitását és a külső körülmények változásaitól való bizonyos függetlenségét.

A gyermekek erkölcsi nevelésének sikere nagymértékben függ a szubjektív erkölcsi tér természetétől, amelyben élnek. Magában foglalja a kapcsolatokat és a kommunikációt csapatban, családban, utcán elvtársakkal és barátokkal, szülőkkel, tanárokkal, önmagunkhoz, a természethez, a külvilághoz való viszonyulást, munkát, életmódot, társadalmi igényeket. Fontos, hogy a tanár ismerje minden gyermek szubjektív erkölcsi terének állapotát, amely felfedi a csapat erkölcsi klímáját. Szüksége van arra, hogy a gyermekek kapcsolatainak és tevékenységeinek pedagógiai szervezésével minimalizálja a spontán hatásokat az erkölcsi tér és az interakció zónájában. Sikeres esetben a gyermekek szubjektív erkölcsi terében az interakciók menedzselése személyiségük minőségi átalakulásának hatékony mechanizmusává válik. Az erkölcsi nevelés a kapcsolatok, interakciók, tevékenységek, kommunikáció és az ellentmondások leküzdésének aktív életfolyamata. Folyamatos és szisztematikus döntések folyamata, az erkölcsi normák javára az akaratlagos cselekvések megválasztása, az önmaga legyőzésének és azokkal összhangban történő önkormányzás folyamata.

A tanulmány tárgya az óvodások, a vizsgálat tárgya az óvodások erkölcsi nevelése.

Munkánk célja az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésének átgondolása az átfogó személyiségfejlesztés rendszerében.

Hipotézis: Feltételezzük, hogy az óvodásokkal egy bizonyos irányban végzett munka olyan erkölcsi értékeket olthat beléjük, amelyek vezérlik őket jövőbeli életükben.

A kitűzött cél és hipotézis kapcsán a következő célkitűzéseket fogalmaztuk meg jelen tanulmányunkban:

Tekintsük az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelését az átfogó személyiségfejlesztés rendszerében.

Tanulmányozni az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésének mechanizmusait és tartalmát.

Kísérletileg tanulmányozni az óvodáskorú gyermekek erkölcsi normákhoz való hozzáállását.

Kutatási módszerek:

Szakirodalom tanulmányozása, elemzése;

Az elvégzett munka és kutatási eredmények elemzése;

Az óvodások kommunikációjának megfigyelése különböző típusú tevékenységekben (oktatási tevékenységekben és szabad tevékenységekben).

Munkánk során olyan kutatók munkáira támaszkodtunk, mint L.S. Vigotszkij, A.V. Zaporozhets, A.N. Leontiev, J. Piaget, P. Ya. Galperin, L.A. Wenger, A. Vallon, D.B. Elkonin, A.P. Usov, N.N. Poddyakov, V.A. Averin, V.I. Garbuzov és mások.

nevelés erkölcsi óvodás

1. Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelése az átfogó személyiségfejlesztés rendszerében

1.1 Az erkölcsi nevelés lényege és mechanizmusa

Az erkölcsi nevelés:

A szaporodás egyik formája, az erkölcs öröklése;

Céltudatos folyamat a gyermekek megismertetésére az emberiség és egy adott társadalom erkölcsi értékeivel;

Erkölcsi tulajdonságok, jellemvonások, készségek és viselkedési szokások kialakítása.

Az erkölcsi nevelés alapja az erkölcs.

Az erkölcs az emberi viselkedés történelmileg kialakult normái és szabályai, amelyek meghatározzák a társadalomhoz, a munkához és az emberekhez való hozzáállását.

Az erkölcs belső erkölcs, az erkölcs nem hivalkodó, nem másokért – önmagáért.

A gyermek az idő múlásával fokozatosan elsajátítja a társadalomban elfogadott viselkedési és kapcsolati normákat, szabályokat, kisajátítja, azaz sajátjavá, sajátjává teszi az interakció módszereit, formáit, az emberekhez, a természethez és személyesen önmagához való viszonyulás megnyilvánulásait.

Az erkölcsi nevelés az átfogó személyiségfejlesztés átfogó rendszerének fő magja. Az erkölcsi nevelés szorosan összefügg a testi, esztétikai, munkaügyi és szellemi neveléssel.

Az óvodások erkölcsi nevelését életük és tevékenységük különböző területein végzik. A gyermek erkölcsi befolyást tapasztal a családban, a társak körében és az utcán. Ez a befolyás gyakran nem felel meg az erkölcs követelményeinek.

A magasan erkölcsös személyiség szisztematikus, céltudatos kialakítása egy szervezett gyermekcsapatban történik. Az óvodai intézményekben speciális nevelőmunka folyik, amelynek célja az egyén átfogó fejlesztése. A fiatalabb nemzedéket az életre és a munkára felkészítő pedagógusok szerénységre, becsületességre, elvszerűségre tanítják a gyerekeket, megtanítják a szülőföld szeretetére, a munkavégzésre, ötvözik az érzékenységet és az ember iránti gondoskodó hozzáállást.

Mindezek és más erkölcsi tulajdonságok jellemzik az erkölcsileg művelt embert, akinek kialakulása nélkül nem képzelhető el egy átfogóan fejlett személyiség.

Mint ismeretes, az óvodás kort a társadalmi hatásokra való fokozott fogékonyság jellemzi. A gyermek, aki erre a világra jön, mindent magába szív: kommunikációs módokat, viselkedést, kapcsolatokat, saját megfigyelései, empirikus megállapításai és következtetései, valamint a felnőttek utánzása segítségével. A próbálkozásokon és tévedéseken áthaladva végül elsajátíthatja az emberi társadalom alapvető élet- és viselkedési normáit.

Az óvodások erkölcsi nevelésének céljai a következőképpen fogalmazhatók meg - bizonyos erkölcsi tulajdonságok kialakítása, nevezetesen:

Emberiség;

Kemény munka;

Hazaszeretet;

Polgárság;

Kollektivizmus.

Az erkölcsi nevelés ideális célja boldog ember nevelése.

Annak a gyermeknek, aki képes helyesen felmérni és megérteni egy másik ember érzéseit, érzelmeit, akinek a barátság, igazságosság, együttérzés, kedvesség, szeretet fogalma nem üres kifejezés, sokkal magasabb az érzelmi fejlettsége, nincs problémája. a másokkal való kommunikációban, és sokkal rugalmasabban viseli el a stresszes helyzeteket, és nem érzékeny a kívülről jövő negatív hatásokra.

Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelése kiemelten fontos, mert az óvodás korban különösen fogékony az erkölcsi normák és követelmények megismerésére. Ez az egyik nagyon fontos aspektusa a gyermeki személyiség formálási folyamatának. Más szóval, az iskolások és a kisgyermekek lelki és erkölcsi nevelése a társadalomban kialakult viselkedési minták asszimilációjának folyamatos folyamatának tekinthető, amely a későbbiekben szabályozni fogja cselekedeteiket. Az ilyen erkölcsi nevelés eredményeként a gyermek nem azért kezd el cselekedni, mert ki akarja szerezni egy felnőtt jóváhagyását, hanem azért, mert szükségesnek tartja a viselkedési normák betartását, mint az emberek közötti kapcsolatok fontos szabályát.

Fiatal korban a gyermek személyiségének erkölcsi nevelésének alapja a gyermekek közötti humanista kapcsolatok kialakítása, az érzésekre való támaszkodás és az érzelmi reagálás. Az érzelmek nagyon fontos szerepet játszanak a gyermek életében, segítenek reagálni a környező valóságra, kialakítani a hozzá való viszonyulást. A baba növekedésével érzelmei világa fejlődik, változatosabbá, gazdagabbá válik. Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelését meghatározza, hogy ebben az időszakban a gyermek elsajátítja az érzelmek, érzések nyelvét, elsajátítja élményei kifejezésének társadalmilag elfogadott formáit mindenféle verbális és nonverbális eszközzel. Ugyanakkor a gyermek megtanulja visszafogni magát, nehogy túl erőszakosan vagy durván fejezze ki érzéseit. A kétévessel ellentétben egy ötéves gyerek már el tudja rejteni a félelmét, vagy visszatartja a könnyeit. Elsajátítja érzelmei kezelésének tudományát, megtanulja azokat a társadalomban elfogadott formába önteni. Használd tudatosan az érzéseidet.

Az óvodáskorú érzelmi környezetének kialakulása szorosan összefügg erkölcsi nevelésével, és megvan a maga dinamikája. A tapasztalati példák alapján tehát a gyermekben kialakul a jó és a rossz megértése, kialakítja hozzáállását a kapzsisághoz, barátsághoz stb. Ez az életünk alapvető fogalmaihoz való hozzáállás a jövőben is kialakul, ahogy nő. fel. A gyermek fő asszisztense ezen az úton egy felnőtt, aki viselkedésének konkrét példáin keresztül bevezeti a gyermekbe az alapvető erkölcsi viselkedési normákat.

A kommunikáció révén kialakul a gyerekekben az érzéseik kifejezésének, értékelésének képessége, kialakul az empátia és együttérzés képessége, ami nagyon fontos a gyermek erkölcsi nevelésében. Az érzelmek kifejezésének és mások érzéseinek megértésének képtelensége a „kommunikációs süketség” kialakulásához vezethet, ami konfliktusokat okozhat a gyermek és a többi gyermek között, és negatívan befolyásolhatja személyiségének formálódási folyamatát. Ezért a gyermekek erkölcsi nevelésének másik nagyon fontos területe az empátia képességeinek fejlesztése. Fontos, hogy folyamatosan felhívjuk a gyermek figyelmét arra, hogy milyen élményeket él át, mit éreznek a körülötte lévők, gazdagítsuk a gyermek szókincsét különféle, élményeket, érzelmeket, érzéseket kifejező szavakkal.

Ahogy a gyermek fejlődik, különféle társadalmi szerepeket próbál fel, amelyek mindegyike lehetővé teszi számára, hogy felkészüljön különféle társadalmi felelősségekre – diák, csapatkapitány, barát, fiú vagy lány stb. szociális intelligencia, és magában foglalja a saját erkölcsi tulajdonságainak fejlesztését: igazságosság, érzékenység, kedvesség, gyengédség, gondoskodás stb. És minél változatosabb a gyermek szereprepertoárja, annál több erkölcsi elvvel ismerkedik meg, és annál gazdagabb lesz a személyisége. lenni.

Az óvodai és otthoni erkölcsi nevelés stratégiájának nemcsak az érzések és élmények tudatosítására, a társadalmilag jelentős viselkedési szabályok és normák beépítésére kell irányulnia, hanem a másokkal való közösségtudat kialakítására, az érzelmek és tapasztalatok kialakítására is. pozitív hozzáállás az emberekhez általában. És az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésének ilyen feladata egy játékkal megoldható. A játék során a gyermek megismerkedik a különféle tevékenységekkel, új társadalmi szerepeket sajátít el, fejleszti a kommunikációs készségeket, megtanulja kifejezni érzéseit és megérteni mások érzelmeit, olyan helyzetbe kerül, ahol együttműködésre, kölcsönös segítségnyújtásra van szükség, morális eszmék kezdeti bankját halmozzák fel, és megpróbálják összefüggésbe hozni azokat tetteikkel, megtanulják követni a tanult erkölcsi normákat és önállóan hozni erkölcsi döntéseiket.

Az erkölcsi tulajdonságok erőssége és stabilitása attól függ, hogyan alakultak ki, és milyen mechanizmust használtak a pedagógiai hatás alapjául.

A személyiség erkölcsi fejlődésének mechanizmusa:

(Tudások és ötletek) + (Motívumok) + (Érzések és attitűdök) + (Készségek és szokások) + (Cselekvések és viselkedés) = Erkölcsi minőség.

Bármilyen erkölcsi minőség kialakulásához fontos, hogy ez tudatosan történjen. Ezért olyan ismeretekre van szükség, amelyek alapján a gyermek elképzeléseket alkot az erkölcsi minőség lényegéről, szükségességéről, elsajátításának előnyeiről. A gyermeknek vágynia kell egy erkölcsi tulajdonság megszerzésére, vagyis fontos, hogy a megfelelő erkölcsi minőség megszerzéséhez motívumok merüljenek fel.

A motívum megjelenése a minőséghez való viszonyulást vonja maga után, ami viszont alakítja a társadalmi érzéseket. Az érzések személyesen jelentős színt adnak a formálási folyamatnak, és ezáltal befolyásolják a kialakuló minőség erősségét.

De a tudás és az érzések generálják azok gyakorlati megvalósításának szükségességét - a cselekvésekben és a viselkedésben. A cselekvések és viselkedés visszacsatolás funkciót tölt be, lehetővé téve a kialakuló minőség erősségének ellenőrzését és megerősítését.

Ez a mechanizmus objektív jellegű. Mindig minden (erkölcsi vagy erkölcstelen) személyiségjegy kialakulása során nyilvánul meg.

Az erkölcsi nevelés mechanizmusának fő jellemzője a felcserélhetőség elvének hiánya. Ez azt jelenti, hogy a mechanizmus minden egyes összetevője fontos, és nem zárható ki és nem helyettesíthető másikkal3.

Ugyanakkor a mechanizmus működése rugalmas: az összetevők sorrendje a minőség jellemzőitől (összetettségétől stb.) és az oktatás tárgyának életkorától függően változhat.

1.2 Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésének céljai

A modern óvodapedagógia az erkölcsöt úgy definiálja, mint „személyes, önállóan kialakított intellektuális és érzelmi meggyőződést, amely meghatározza az egyén orientációját, a lelki cserét, az életmódot és az emberi viselkedést”. Az erkölcsi nevelés bizonyos mértékig az óvodás személyiségének szocializációjával párosul, és az erkölcsi tulajdonságok kialakulásának mechanizmusa magában foglalja a tudást, az erkölcsről alkotott elképzeléseket, a viselkedési motivációt, a felnőttekkel és társaikkal való kapcsolatokat, az érzelmi tapasztalatokat, cselekvéseket, ill. viselkedés. Ezenkívül ennek a mechanizmusnak a működésének megkülönböztető jellemzője az összetevők pótolhatatlansága, a kompenzációs jelleg hiánya, az egyes összetevők kötelező jellege, a gyermek erkölcsi tulajdonságainak kialakulásának sorrendje életkorától függően.

Az erkölcsi nevelés céljai:

Az erkölcsi nevelés mechanizmusának összetevőinek kialakítása;

Az adott társadalom számára értékes erkölcsi tulajdonságok kialakulása egy adott történelmi időszakban.

Már a múlt század közepén és e század elején az erkölcsi nevelés feladatainak megközelítéseinek töredékes elemzése is arra enged következtetni, hogy az erkölcsi nevelés feladatainak osztályozásának modern megközelítését az egyéni és kollektív. A nevelés valóban nem valamilyen hipotetikus „gyermek személyiségét” helyezi előtérbe, hanem egy konkrét gyermeket, annak sajátos tulajdonságaival és problémáival.

Az erkölcsi nevelés feladatai két csoportra oszthatók:

1) az első csoportba tartoznak az erkölcsi nevelési mechanizmus feladatai;

2) az erkölcsi nevelés feladatainak második csoportja a társadalom azon emberek iránti szükségleteit tükrözi, akik sajátos tulajdonságokkal rendelkeznek, amelyek ma keresettek.

Az erkölcsi nevelési mechanizmus céljai:

Képet alkotni az erkölcsi minőség lényegéről, szükségességéről és elsajátításának előnyeiről;

Erkölcsi érzésekre, szokásokra, normákra nevelés;

A viselkedés gyakorlásának elsajátítása.

Minden komponensnek megvannak a saját képződési jellemzői, de emlékezni kell arra, hogy ez egyetlen mechanizmus, ezért egy komponens kialakítása során szükségszerűen várható a többi komponensre gyakorolt ​​​​hatás. Ez a feladatcsoport állandó és változatlan.

Az erkölcsi értékképzés feladatai:

Humánus érzések és kapcsolatok ápolása;

A hazaszeretet és az interetnikus tolerancia alapjainak kialakítása;

A szorgalom, a munkavágy és a munkaképesség elősegítése;

A kollektivizmus előmozdítása.

Az oktatás történeti jellegű, tartalma számos körülménytől és körülménytől függően változik: a társadalmi igényektől, a gazdasági tényezőktől, a tudomány fejlettségi szintjétől, a nevelésben részesülők életkori képességeitől függően. Következésképpen a társadalom fejlődésének minden szakaszában más-más problémát old meg a fiatalabb nemzedék nevelésében, vagyis más-más erkölcsi eszménye van az emberről.

A motivációs szféra átstrukturálása összefügg a gyermek morális és etikai normáinak asszimilációjával. A diffúz értékelések kialakításával kezdődik, amelyek alapján a gyerekek minden cselekedetet „jóra” vagy „rosszra” osztanak. Kezdetben a személyhez fűződő közvetlen érzelmi hozzáállás elválaszthatatlanul összeolvad a gyermek elméjében viselkedésének erkölcsi értékelésével, így a fiatalabb óvodások nem tudják, hogyan érveljenek az irodalmi hős, egy másik személy cselekedetének rossz vagy jó értékelése mellett. Az idősebb óvodások érvelésüket a cselekmény társadalmi jelentőségével kapcsolják össze.

A motiválatlan értékelésről a motiváltra való átmenet lehetősége a gyermekekben a belső mentális empátia kialakulásához kapcsolódik a másik cselekedetei iránt. A belső cselekvés megjelenése képzeletbeli körülmények között óvodáskorban lehetővé teszi a gyermek számára, hogy aktívan megtapasztalja azokat az eseményeket és cselekedeteket, amelyekben ő maga nem vett részt, és ezen keresztül megérti a cselekvések motívumait, és megkülönbözteti érzelmi hozzáállását és erkölcsi értékelését.

Az óvodás korban a felnőttek megítélésének hatására a gyerekekben is megjelennek a kötelességtudat kezdetei. A felnőtt dicséretéből származó elsődleges elégedettség érzése új tartalommal gazdagodik. Ezzel egy időben kezdenek kialakulni az első erkölcsi igények. A felnőttek és más gyermekek elismerési igényét kielégítve, a társadalmi jóváhagyást kivívva a gyermek igyekszik a társadalmi normáknak és követelményeknek megfelelően viselkedni. Eleinte a gyermek ezt egy felnőtt közvetlen irányítása alatt teszi, majd az egész folyamat internalizálódik, és a gyermek saját parancsainak hatására cselekszik.

Az emberiség, mint személyiségminőség ápolása;

Kollektivizmus fejlesztése;

Az állampolgárság és a hazaszeretet elveinek kialakítása;

A munkához és a szorgalomhoz való hozzáállás kialakítása.

Az emberiség nevelése egy olyan erkölcsi minőség kialakítása, amely szimpátiát, empátiát, érzékenységet, empátiát jelent.

Az ember erkölcsi nevelésének magja és mutatója az emberekhez, a természethez és önmagához való hozzáállásának természete. A kutatások azt mutatják, hogy az ilyen attitűdök már óvodás korban kialakulhatnak a gyerekekben. Ennek a folyamatnak az alapja a másik megértésének képessége, a másik tapasztalatainak átadására.

Az emberhez és a természethez való humánus attitűd kialakulása kora gyermekkorban kezdődik. A szisztematikus munkával, amelynek célja az óvodások humánus hozzáállásának kialakítása a körülöttük lévő emberekhez és a természethez, a humanizmus erkölcsi tulajdonságként formálódik a gyermekekben. Más szóval, a humanizmus minőségi jellemzőjeként szerepel a személyiség struktúrájában.

Hangsúlyozni kell, hogy a humánus érzések és kapcsolatok nevelése összetett és ellentmondásos folyamat. Az együttérzés, az együttérzés, az öröm, nem pedig az irigység, valamint az őszinte és készséges jó cselekvés készsége csak óvodás korban fejlődik ki.

A kollektivizmus, mint az óvodás erkölcsi tulajdonságának nevelése a pozitív, baráti, kollektív kapcsolatok kialakításán alapul.

A gyermekcsapat fő és egyetlen funkciója a nevelés: a gyerekeket olyan tevékenységekbe vonják be, amelyek céljaik, tartalmuk és szervezési formáik tekintetében mindegyikük személyiségének formálására irányulnak.

A kollektív kapcsolatok nevelése szempontjából jelentésformáló jelentőséggel bír egy olyan jelenség, mint a barátság megjelenése. A barátság, mint a gyerekek közötti legszorosabb kapcsolat felgyorsítja a társas kapcsolatok hatékony tudatosításának folyamatát. A kölcsönös segítségnyújtás és a válaszkészség a kollektív kapcsolatok fontos jellemzői.

Az óvodás gyermekek csoportjaiban kollektív vélemény alakult ki. Nemcsak a kapcsolatok normáiról alkotott azonos elképzelések formájában nyilvánul meg, hanem aktívan felhasználható a csapat minden tagjára személyesen jelentős hatástényezőként és a kollektív kapcsolatok alapjaként is.

A gyermekek kapcsolatait erkölcsi szabályok és normák szabályozzák. A viselkedési és kapcsolati szabályok ismerete megkönnyíti a gyermek számára, hogy bekerüljön a maga nemében, az emberek világába.

A hazaszeretet és az állampolgárság elveinek ápolása az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésének egyik legfontosabb eleme.

A szülőföld iránti szeretet érzése rokon az otthon iránti szeretet érzésével. Ezeket az érzéseket egyetlen alap – a szeretet és a biztonságérzet – kapcsolja össze. Ez azt jelenti, hogy ha a gyerekekben a szeretet érzését, mint olyan, és az otthonukhoz való kötődés érzését ápoljuk, akkor megfelelő pedagógiai munkával idővel ez kiegészül a hazájuk iránti szeretet és ragaszkodás érzésével.

A hazaszeretet érzése szerkezetében és tartalmában sokrétű. Tartalmazza a felelősséget, a vágyat és a képességet, hogy a Haza érdekében munkálkodjunk, védjük és gyarapítsuk a szülőföld gazdagságát, egy sor esztétikai érzést stb.

1.4 Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésének eszközei és módszerei

Az erkölcsi nevelést bizonyos eszközökkel határozzák meg, amelyek között meg kell jelölni: művészi eszközöket; természet; a gyermekek saját tevékenységei; kommunikáció; környezet.

1. Művészeti eszközök csoportja: szépirodalom, képzőművészet, zene, mozi stb. Ez az eszközcsoport nagyon fontos az erkölcsi nevelés problémáinak megoldásában, mivel hozzájárul a megismerhető erkölcsi jelenségek érzelmi színezéséhez. A művészi eszközök a leghatékonyabbak az erkölcsi eszmék és érzések kialakításában a gyermekekben.

2. Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésének eszköze a természet. Képes a gyerekekben humánus érzéseket, a gyengébbek, segítségre szoruló gondoskodni, megvédeni vágyat kiváltani, segíti a gyermek önbizalmának építését. A természet hatása a gyermekek személyiségének erkölcsi szférájára sokrétű, és megfelelő pedagógiai szervezéssel a gyermek érzéseinek és viselkedésének nevelésének jelentős eszközévé válik.

3. Az óvodások erkölcsi nevelésének eszköze a gyermekek saját tevékenysége: játék, munka, tanulás, művészi tevékenység. Minden tevékenységtípusnak megvannak a sajátosságai, amelyek az oktatás eszközeként szolgálnak. De ez azt jelenti - a tevékenység mint olyan - mindenekelőtt az erkölcsös magatartás gyakorlása során szükséges.

Ebben az eszközcsoportban különleges helyet kap a kommunikáció. Az erkölcsi nevelés eszközeként ez teljesíti legjobban az erkölcsről alkotott elképzelések korrigálásának, az érzések és kapcsolatok ápolásának feladatát6.

4. Az erkölcsi nevelés eszköze lehet az egész légkör, amelyben a gyermek él, a légkört áthatja a jóakarat, a szeretet, az emberség, vagy éppen ellenkezőleg, a kegyetlenség és az erkölcstelenség.

A gyermeket körülvevő környezet az érzések, eszmék, viselkedés táplálásának eszközévé válik, vagyis az erkölcsi nevelés teljes mechanizmusát aktiválja, bizonyos erkölcsi tulajdonságok kialakulását befolyásolja.

A nevelési eszközök megválasztása függ a vezető feladattól, a tanulók életkorától, általános és értelmi fejlettségük szintjétől, az erkölcsi tulajdonságok fejlettségi fokától (erkölcsi minőséget még csak most kezdünk kialakítani, vagy megszilárdítjuk) , vagy már átneveljük).

Az oktatási módszerek egy adott nevelési cél elérésének módjai és eszközei.

A pedagógiában többféle megközelítés létezik az oktatási módszerek osztályozására (Yu.K. Babansky, B. T. Likhachev, I. P. Podlasy - az általános és az iskolai pedagógiában; V. G. Nechaeva, V. I. Loginova - az óvodai pedagógiában).

A módszerek osztályozásához a kutatók egy alapot határoznak meg, például az erkölcsi nevelés mechanizmusának aktiválását.

A javasolt osztályozás az összes módszert három csoportba sorolja:

Az erkölcsös magatartás kialakításának módszerei: gyakorlatok, utasítások, követelések, nevelési helyzetek;

Az erkölcsi tudat kialakításának módszerei: magyarázat, buzdítás, javaslat, kérés, etikus beszélgetés, példamutatás;

A stimulálás módszerei: bátorítás, versengés, jóváhagyás, jutalmazás, szubjektív-pragmatikus.

Az erkölcsi nevelés módszereinek megválasztásának alapelvei:

A módszer megfelelése az oktatás céljainak, célkitűzéseinek;

a módszer humánus jellege;

A módszer valósága;

A módszer használatára vonatkozó feltételek és eszközök felkészültsége;

A módszer kiválasztásának szelektivitása;

A módszer tapintatos alkalmazása;

A módszer lehetséges kimenetelének tervezése;

A tanár türelme és toleranciája a módszer alkalmazása során;

A módszer domináns gyakorlati irányultsága az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésében.

Az óvodások erkölcsi nevelésének módszereit nem elszigetelten, hanem kombináltan, összekapcsolva alkalmazzák. A kombináltan alkalmazható és célszerű módszerek kiválasztásának alapja a vezető nevelési feladat és a gyermekek életkora. (Például: magyarázat + gyakorlatok + biztatás stb.).

A gyermekek nevelése különböző módszerek komplexumát igényli. Az óvodai pedagógiában a gyermekek erkölcsi nevelésének módszereinek következő osztályozása elfogadott:

A készségek és viselkedési szokások fejlesztésének módszerei;

Morális eszmék, ítéletek, összefoglalók kialakításának módszerei;

Viselkedéskorrekciós módszerek.

1. A készségek és viselkedési szokások fejlesztésének módszerei. Ez a módszercsoport biztosítja, hogy a gyerekek gyakorlati tapasztalatokat gyűjtsenek a társas viselkedésről.

Ez magában foglalja azt a módszert, amellyel a gyermeket megtanítják a pozitív szociális viselkedési formákra (köszönés és elköszönés, megköszönés a szolgáltatásért, udvarias válaszadás a kérdésekre, gondos kezelés stb.). Ehhez hozzászoktatják azokat a Gyakorlatok segítségével, amelyek során a gyerekeket sokféle gyakorlati tevékenységbe, társaikkal és felnőttekkel való kommunikációba vonják be (természetes és speciálisan kialakított helyzetekben).

A beosztás módja a legnagyobb hatást akkor adja, ha felnőttek vagy más gyerekek példájával kombinálják. Ugyanakkor a gyermekben legyen vágy a hasonlóságra, az utánzásra. Ha a példa tükröződik a gyermek tevékenységében, akkor beszélhetünk annak jelentőségéről és a gyermek személyiségére gyakorolt ​​aktív hatásáról.

Kiemelkedő jelentőséggel bír a pedagógus által szervezett célzott megfigyelés módszere (például a kisebb gyerekek megfigyelik az idősebb óvodások baráti játékait). Ez nem csak passzív módszer, hanem a gyerekek tapasztalatait táplálja, fokozatosan alakítja a jelenséghez való viszonyukat, és pozitívan befolyásolja a viselkedést. Használhatja az akciókijelzőt. Ez a módszer hatékony a gyermekek kulturális viselkedési készségeinek fejlesztésében.

Nagyon fontos, hogy a tanár milyen módszerrel szervezi meg a társadalmilag hasznos tevékenységeket (például csoportos munka a terület takarításában, cserjék, virágok ültetése stb.). Fontos módszer a gyermekjáték, különösen a szerepjáték. Lehetőséget ad a gyermeknek arra, hogy a legszabadabban és önállóan kapcsolatot létesítsen más gyerekekkel, válasszon témákat, játékcélokat, és a viselkedési normák és szabályok ismerete, a valóság jelenségeiről meglévő elképzelések alapján cselekedjen. A játék lehetővé teszi a felnőtt számára, hogy világosan lássa a gyermek erkölcsi fejlettségi szintjének eredményeit és hiányosságait, és felvázolja nevelési feladatait.

2. Az erkölcsi elképzelések és ítéletalkotás módszerei. az értékelések a következőket tartalmazzák:

Beszélgetések etikai témákról,

Szépirodalmat olvasni,

Sztori,

Festmények, illusztrációk, filmszalagok vizsgálata, megbeszélése;

A meggyőzés módszere.

Ezeket a módszereket széles körben alkalmazzák mind lekvároknál, mind a gyermekek mindennapi életében. Ugyanakkor a tanárnak kerülnie kell a moralizálást, a gyerekek tanulásának pozitív érzelmi állapotuk hátterében kell haladnia. Az emberek viselkedésének és kapcsolatainak helyes értékelése a gyermekekben hozzájárul az erkölcsi elképzelések viselkedési motívummá való átalakulásához.

3. Viselkedéskorrekciós módszerek. Ha az első két csoport módszerei az erkölcsi nevelés fő módszerei közé tartoznak, akkor ennek a csoportnak a módszerei kisegítő jellegűek. Ezek a jutalmazás és a büntetés módszerei. A jutalmak és büntetések leggyakrabban a gyermek erkölcsi nevelésének eredményét rögzítik.

4. A (tanári) bátorítás különböző formákban nyilvánulhat meg: jóváhagyás, mosoly, fejbiccentés, ajándék, a gyermek pozitív cselekedeteiről szóló történet a családdal vagy a társai előtt, közös munka. gyerekek és felnőttek, felelős feladat kijelölése, moziba, parkba járás stb.

A bátorításnál a következő pedagógiai követelményeket kell figyelembe venni:

1. A bátorítást időben és ügyesen kell elvégezni.

2. A bátorítás konkrét definíciókat ad, például: „kedves”, „udvarias” stb. Ezek a szavak a tettek erkölcsi jelentését hangsúlyozzák.

3. A bátorítást ki kell érdemelni. Csak azokat a cselekvéseket szabad ösztönözni, amelyek fizikai, szellemi és erkölcsi erőfeszítést igényelnek.

4. Minden biztatásnál tudnod kell, mikor kell abbahagyni, nem szabad ugyanazokat a gyerekeket dicsérni.

5. Figyelembe kell venni az életkori és egyéni sajátosságokat.

A büntetés nem tekinthető kötelező befolyásolási módnak.Az óvodáskorú gyermekek nevelésében az egyéni sajátosságoktól függően büntetés nélkül is el lehet menni a pedagógiai folyamat olyan szervezésével, amikor minden gyermeket értelmes, erkölcsi irányultságú tevékenységek." A modern pedagógia kizárja a fizikai fenyítést, a megfélemlítést és a sértő tulajdonságokat; a gyermek személyiségét lerontó büntetések; munkabüntetés, élelem, alvás, séták megvonása.

A büntetés a következő formákban hajtható végre: megrovás, szeretettől való megfosztás, a gyermekkel való beszélgetés és beszélgetés átmeneti megtagadása, a kedvenc tevékenységek megtiltása, a társaikkal való kommunikációtól és a megígért örömöktől való megvonás, figyelmeztetés, hogy mások megtudják a gyermekkel való beszélgetést. aktus, a cselekmény megbeszélése az összes családtaggal vagy egy csapattárssal.

A büntetés alkalmazásának feltételei:

1. A büntetés előtt meg kell találnia az engedetlenség okát. A büntetésnek igazságosnak kell lennie egy erkölcstelen cselekedetért,

2. A büntetés nem kötelező nevelési módszer.

3. A büntetés nagy tapintatot, türelmet és óvatosságot igényel.

4. A büntetéseket igényességgel kell párosítani. A felnőttnek megingathatatlannak kell lennie a döntésében, különben a gyermek reménykedni fog annak törlésében.

5. A tanárnak előre kell látnia a gyerekek büntetésre adott reakcióját, és meg kell próbálnia ráébreszteni tetteik elfogadhatatlanságát.

6. A büntetés alapja a gyermek személyiségének tisztelete.

7. A felnőtteknek emlékezniük kell a büntetés mértékére. A gyakori büntetés káros hatása nyilvánvaló: a gyermek hazudni kezd, hogy elkerülje a büntetést, vagy nem reagál rá. A gyakori büntetés a tanár tehetetlenségét jelzi.

Az oktatás folyamata, beleértve az óvodásokat is, mindig az eredmények vágyával jár. A nevelés célja a gyermek személyiségének formálására irányuló tevékenység várható eredménye. Amióta az emberiség elkezdett gondolkodni a gyermeknevelésen, a jövőjén, a kívánt eredmény egy átfogóan fejlett harmonikus személyiség nevelése. Vezető gondolatként működött, eszményként, amelyért érdemes törekedni és érdemes élni. De - az emberi társadalom története, az egyén fejlődési mintáinak tanulmányozása megmutatta, hogy egy személyben nem igazán fejleszthető ki személyiségének minden aspektusa kellő teljességgel (mindenkinek megvan a maga öröklődése, saját hajlama arra, hogy a körülöttük lévő világ, stb.), másodszor pedig az egyes társadalmak társadalmi-politikai feltételei, bár befolyásolják a fejlődés kedvező vagy kedvezőtlen feltételeinek megteremtését, de még egy ideális társadalomban is, ha ez lehetséges, egy személyiség ugyanolyan mértékben fejlett nem lehet teljes mértékben kioktatni. Ez a cél nyilvánvalóan ideálisnak bizonyult és lehetetlennek bizonyult. De útmutató az ember képességeihez, és segít a sokrétű személyiség különböző területein a nevelési feladatok megfogalmazásában. Az óvodáskorú gyermekek nevelésében különösen szükséges az ideális cél elérésére összpontosítani. A tudomány még ma sem válaszol arra a kérdésre, hogy az ember milyen „ajándékkal” jött erre a világra, milyen területen lesz a legkifejezőbb és legsikeresebb. És ahhoz, hogy elkerüljük azt a hibát, hogy egy dolgot visszafogunk, és egy másikat fejlesztünk (amelyet egy felnőtt választ), olyan feltételeket kell teremteni, amelyek között a gyermek különböző irányokba próbálhatja ki magát.

Az oktatás valódi céljai egy meghatározott társadalomban, meghatározott emberekkel kapcsolatban valósulnak meg. Az oktatás valódi céljai az ideálisakkal ellentétben történelmi jellegűek, és a különböző történelmi időszakokban eltérőek. Célja a társadalom bizonyos emberi tulajdonságok iránti igényének kielégítése, olyan tulajdonságok, amelyek a társadalom értékorientációinak erősítését szolgálhatják. És ha az egész szovjet időszakban Oroszország történetében a legjelentősebb a kollektivizmus oktatása volt, akkor ugyanazon időszak más éveiben - a hazaszeretet nevelése. Napjainkra az üzleti tulajdonságok, a vállalkozói készség stb. jelentõssé váltak, és minden alkalommal a társadalom által alkotott eszményt az óvodáskorba is kiterjesztették, hiszen a „minden a gyerekkorral kezdõdik” kifejezés nemcsak publicisztikai, újságírói, hanem mély tudományos jelentéssel bír. és indoklás.

Tehát az óvodáskorban az erkölcsi nevelést az határozza meg, hogy a gyermek alkotja meg a legelső erkölcsi értékeléseket és ítéleteket. Kezdi megérteni, hogy mi az erkölcsi norma, és kialakítja hozzáállását, ami azonban nem mindig biztosítja a valós cselekvésekben ennek betartását. A gyermekek erkölcsi nevelése egész életükön át zajlik, és a környezet, amelyben fejlődik és fejlődik, meghatározó szerepet játszik a gyermek erkölcsiségének kialakulásában. Ezért nem lehet túlbecsülni a család jelentőségét az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésében. A családban elfogadott viselkedésmódokat a gyermek nagyon gyorsan elsajátítja, és általában általánosan elfogadott normaként érzékeli.

A szülők elsődleges feladata, hogy segítsék az óvodás gyermeket érzelmei tárgyainak eldöntésében, társadalmilag értékessé tételében. Az érzések lehetővé teszik az ember számára, hogy megtapasztalja az elégedettséget, miután helyesen cselekszik, vagy lelkiismeret-furdalást vált ki bennünk, ha megsértették az erkölcsi normákat. Az ilyen érzések alapja a gyermekkorban van lerakva, és a szülők feladata, hogy ebben segítsenek gyermeküknek. Beszélje meg vele az erkölcsi kérdéseket. Törekedni kell egy világos értékrend kialakítására, hogy a gyermek megértse, mely tettek elfogadhatatlanok és melyek kívánatosak és a társadalom által jóváhagyottak. A hatékony erkölcsi nevelés lehetetlen anélkül, hogy megbeszélnénk a gyermekkel mások cselekedeteinek erkölcsi oldalát, a művészeti alkotások szereplőit, és a gyermek számára legérthetőbb módon fejezzük ki erkölcsi cselekedeteinek jóváhagyását.

A nevelési módszerek egy adott nevelési cél elérésének módjai, módszerei, ezek a pedagógiai befolyásolás módszerei, amelyek segítségével a gyermek személyiségének formálása történik.

Az óvodások erkölcsi nevelésének módszereit nem elszigetelten, hanem kombináltan, összekapcsolva alkalmazzák. A kombináltan alkalmazható és célszerű módszerek kiválasztásának alapja a vezető nevelési feladat és a gyermekek életkora.

2. Kísérleti rész

2.1 Kutatási módszerek

A kísérlet során két módszert alkalmaztunk. Adjuk meg leírásukat.

1. „Fejezze be a történetet” technika

A technika célja, hogy tanulmányozza a gyermekek erkölcsi normáival kapcsolatos tudatosságát. A vizsgálatot egyénileg végzik.

Utasítás. Mesélek neked történeteket, és te befejezed őket.

Példák helyzetekre

I. történet. A gyerekek várost építettek. Olya állt és nézte, ahogy mások játszanak. A tanár odament a gyerekekhez, és azt mondta: „Most megyünk vacsorázni. Itt az ideje, hogy a kockákat dobozokba rakjuk. Kérd meg Olya-t, hogy segítsen." Aztán Olya válaszolt...

Mit válaszolt Olya? Miért? Mit csinált? Miért?

2. történet. Katya édesanyja egy gyönyörű babát adott neki születésnapjára. Katya játszani kezdett vele. Aztán a húga, Vera odalépett hozzá, és azt mondta: "Én is szeretnék játszani ezzel a babával." Aztán Katya válaszolt...

Mit válaszolt Katya? Miért? Mit csinált Katya? Miért?

3. történet. Lyuba és Sasha rajzoltak. Lyuba piros ceruzával, Sasha zöld ceruzával rajzolt. Ljubin ceruzája hirtelen eltört. – Sasha – mondta Lyuba –, befejezhetem a képet a ceruzával? Sasha válaszolt...

Mit válaszolt Sasha? Miért? Mit csinált Sasha? Miért?

4. történet. Petya és Vova együtt játszottak, és eltörtek egy drága gyönyörű játékot. Apa odajött és megkérdezte: „Ki törte el a játékot?” Aztán Petya válaszolt...

Mit válaszolt Petya? Miért? Mit csinált Petya? Miért?

A gyermek minden válaszát, ha lehetséges szó szerint, rögzítjük a jegyzőkönyvben.

Az eredmények feldolgozása

0 pont - a gyermek nem tudja értékelni a gyermekek cselekedeteit.

1 pont - a gyermek pozitívnak vagy negatívnak (jó vagy rossz, jó vagy rossz) értékeli a gyermekek viselkedését, de nem motiválja az értékelést, és nem fogalmaz meg erkölcsi normát.

2 pont - a gyermek megnevez egy erkölcsi normát, helyesen értékeli a gyermekek viselkedését, de nem motiválja értékelését.

3 pont - a gyermek megnevez egy erkölcsi normát, helyesen értékeli a gyermekek viselkedését és motiválja értékelését.

„Meseképek” módszertana

A „Story Pictures” technika célja az erkölcsi normákhoz való érzelmi hozzáállás tanulmányozása.

A gyermeknek olyan képeket mutatnak be, amelyek társai pozitív és negatív cselekedeteit ábrázolják.

Utasítás. Rendezd el a képeket úgy, hogy az egyik oldalon azok legyenek, amelyeken jó cselekedetek vannak, a másikon pedig a rosszak. Rakd ki és magyarázd el, hová teszed az egyes képeket és miért.

A vizsgálatot egyénileg végzik. A jegyzőkönyv rögzíti a gyermek érzelmi reakcióit, valamint magyarázatait. A gyermeknek erkölcsi értékelést kell adnia a képen látható cselekedetekről, amely feltárja a gyermekek erkölcsi normákhoz való hozzáállását. Különös figyelmet fordítanak annak értékelésére, hogy a gyermek érzelmi reakciói mennyire megfelelőek az erkölcsi normákhoz: pozitív érzelmi reakció (mosoly, jóváhagyás stb.) egy erkölcsi cselekedetre és negatív érzelmi reakció (elítélés, felháborodás stb.) egy erkölcstelen cselekedetre .

Az eredmények feldolgozása

0 pont - a gyermek rosszul rendezi el a képeket (egy halomban vannak pozitív és negatív cselekedeteket egyaránt ábrázoló képek), az érzelmi reakciók nem megfelelőek vagy hiányoznak.

1 pont - a gyermek helyesen rendezi el a képeket, de nem tudja megindokolni tetteit; az érzelmi reakciók nem megfelelőek.

2 pont - a képek helyes elrendezésével a gyermek igazolja tetteit; az érzelmi reakciók megfelelőek, de gyengén fejeződnek ki.

3 pont - a gyermek megindokolja választását (talán erkölcsi mércét nevez meg); az érzelmi reakciók megfelelőek, fényesek, arckifejezésekben, aktív gesztusokban stb.

2.2 Kutatási eredmények és elemzésük

A Szentjánosbogár 10. számú óvoda 15 óvodás gyermekénél végeztünk erkölcsi szféra diagnosztikát. A diagnosztikai eredményeket az 1., 2. táblázat tartalmazza (1., 2. függelék)

A diagramból azt látjuk, hogy az alanyok közel fele (53%) az erkölcsi normák iránti magas szintű tudatosságot mutatott, az alanyok többsége (33%) átlagosan tud az erkölcsi normákról, és az alanyok csak kis százaléka (7) %) az erkölcsi normák alacsony és nagyon alacsony szintű tudatosságát mutatták. Így elmondhatjuk, hogy az általunk tesztelt csoportban a gyerekek jó szinten ismerik az erkölcsi normákat.

Az ábra azt mutatja, hogy a vizsgált gyerekek többsége (47%) magas érzelmi attitűddel rendelkezik az erkölcsi normákhoz, a gyerekek átlagos része (33%) átlagosan érzelmileg viszonyul az erkölcsi normákhoz. Az erkölcsi normákhoz való alacsony érzelmi hozzáállást csak a gyerekek 13%-a, a tesztelt gyerekek 7%-a pedig nagyon alacsonyat.

Így azt látjuk, hogy a vizsgált gyerekek jó mutatói vannak az erkölcsi normákhoz való érzelmi viszonyulásuknak.

Az óvodások oktatási és szabad tevékenységekben való kommunikációjának megfigyelése során arra a következtetésre jutottunk, hogy a gyerekekkel az erkölcsi neveléssel kapcsolatos speciális munka elősegíti a gyermekek általános erkölcsi nevelésének javítását.

Azokban a helyzetekben, amikor kísérleti úton ellentmondást hoztak létre a gyermek erkölcsi normái és impulzív vágyai között, 3 viselkedéstípust találnak, és ennek megfelelően 3 módot az ilyen helyzetek megoldására:

Az 1-es típus - „fegyelmezett” (kövesse a szabályt, nem számít, milyen áron) 3-4 éves kor között jelentkezik. Az óvodáskorban végig az erkölcsös magatartás motivációjában mutatkozik meg a változás: eleinte a gyermek igyekszik elkerülni a büntetést, bírálatot, de fokozatosan tudatosul a magatartási szabályok betartásának szükségessége.

A 2-es típust - „fegyelmezetlen valótlan viselkedéstípus” (szabály megszegése, vágyának kielégítése, de a megsértés elrejtése egy felnőtt elől) az impulzív viselkedés túlsúlya jellemzi az erkölcsi norma ismeretében és megsértésének következményeivel. Ez a fajta viselkedés hazugságot szül.

3. típus - „fegyelmezetlen igazmondó típus” (törd meg a szabályt, követed a vágyaidat, és ne rejtsd el): a fiatalabb óvodások önkéntelen kontroll hiánya miatt jelenítik meg, ezért nem élik meg „szégyenüket”; a nagyobb gyerekek pedig még a magánéletben is zavarban vannak és szégyellik, amit tettek.

Az óvodás korban kialakul a tettekért való felelősségérzet is, ezért ebben a korban jelennek meg először a „surranások”.

Az elismerés igénye, az empátia kialakítása, a gyermek csoportértékelésre való orientációja keretein belül kialakulnak az altruizmus alapjai - a gyermek önzetlen jócselekedetekre való vágya.

A legtöbb 4-7 éves óvodás már tudja, hogy a vagyon önzetlen feláldozása a közjó érdekében jó, de önzőnek lenni rossz. A kísérletekben E.V. Subbotsky feltárta, hogy különbség van a gyerekek önzetlensége között a szavakban és a tettekben. Először egy bizonyos Vováról meséltek a gyerekeknek, akinek az volt a feladata, hogy jutalom (bélyeg) fejében vágjon ki egy zászlót az ünnepre. Ezt megteheti a jutalommal: vagy elviszi magának, vagy hagyja a „kiállításra”. Vitya elvette magának a bélyeget. A gyerekeket megkérdezték, mit tennének hasonló esetben. Sok gyerek elítélte Vityát, és azt mondta, hogy mindenképpen elhagyják a bélyeget a kiállításon.

Az igazi kísérletben a legtöbb gyerek magára vette a jutalmat: volt, aki nyíltan felvette, mások zsebükbe, ujjatlanokba vagy cipőjükbe rejtették. És csak néhány idősebb óvodás hagyta a bélyeget a dobozban, látható büszkeséggel és örömmel távozva.

Ugyanakkor azokban az esetekben, amikor egy gyermek bűnös mások előtt, vagy látja a másik szenvedését, együttérzésében a legjobb játékot adhatja neki, segíthet, tehet valamit a másikért.

És minél idősebb az óvodás, annál erősebb a vágya, hogy „csak azért” tegyen jót.

Az erkölcsi nevelés gyermekre gyakorolt ​​hatásának tisztázása érdekében a 10. számú „Jánosbogár” óvodában a gyerekek erkölcsi szférájának diagnosztizálását végeztük el az erkölcsfejlesztésről szóló órák után.

Ennek eredményeként azt láttuk, hogy az erkölcsi nevelés órák után a tantárgyak közel fele magas szintű erkölcsi tudatosságot mutatott, és csak a tantárgyak kis százaléka (7%) mutatott alacsony és nagyon alacsony szintű erkölcsi tudatosságot. szabványoknak. Bár a gyermekek erkölcsi nevelésével foglalkozó speciális órák előtt ezek a mutatók teljesen eltérőek voltak: a gyerekek körülbelül 30% -a alacsony és nagyon alacsony szintű erkölcsi normákat tud.

Megvizsgáltuk az óvodáskorú gyermekek erkölcsi normákhoz való érzelmi viszonyulásának értékelését is. A diagnosztika eredményeként azt láttuk, hogy az erkölcsi nevelés órák után a vizsgált gyerekek többsége (47%) magas érzelmi attitűddel rendelkezik az erkölcsi normákhoz, a gyerekek átlagos része (33%) átlagosan az erkölcsi neveléshez. erkölcsi normák. Az erkölcsi normákhoz való alacsony érzelmi hozzáállást csak a gyerekek 13%-a, a tesztelt gyerekek 7%-a pedig nagyon alacsonyat.

Így azt látjuk, hogy a vizsgált gyerekek az erkölcsi nevelés különórái után jó mutatókkal rendelkeznek az erkölcsi normákhoz való érzelmi viszonyulásukban. Bár az erkölcsi fejlődés speciális osztályai előtt a gyermekek mutatóinak ez a csoportja sokkal alacsonyabb volt, mint az órák után. Így a gyerekek mintegy 30%-ának volt alacsony és nagyon alacsony érzelmi attitűdje az erkölcsi normákhoz.

Így azt látjuk, hogy minden óvodának speciális foglalkozásokat vagy rendezvényeket kell tartania, amelyek célja a gyermekek erkölcsi normáinak kialakítása. Ezek a gyermekkorban lefektetett normák életük végéig náluk maradnak. Az erkölcsös személyiség nevelését nem az iskolában kell elkezdeni, amikor sok gyermek fogalma, normája már kialakult és nehezen megváltoztatható, hanem az óvodától, amikor a gyermek pszichéje a legfogékonyabb a különféle fejlődésre.

Következtetés

Így az óvodások erkölcsi nevelésének kérdését átgondolva a következő következtetéseket vonhatjuk le.

A személyre szabott oktatás a humanisztikus pedagógia jól ismert elvein alapul:

Személyes önértékelés;

a gyermek személyiségének tiszteletben tartása;

Az oktatás természet-konformitása;

A kedvesség és a szeretet, mint a nevelés fő eszköze.

Más szóval, a személyiség-orientált oktatás az oktatási folyamat megszervezése, amely a következőkön alapul:

Mély tisztelet a gyermek személyisége iránt;

Egyedfejlődésének sajátosságait figyelembe véve;

Kezelje őt az oktatási folyamat tudatos, teljes értékű és felelősségteljes résztvevőjeként.

A fiatal generáció erkölcsi nevelése a társadalom egyik fő feladata. Egy kis ember egy összetett, sokrétű világba lép, amelyben nemcsak jósággal és igazságossággal, hősiességgel és odaadással találkozik, hanem árulásokkal, becstelenséggel és önös érdekekkel is. A gyermeknek meg kell tanulnia megkülönböztetni a jót a rossztól. Ehhez erős ideológiai meggyőződésű, magas erkölcsi, munkakultúrájú és magatartású embert kell kialakítani. A gyermek világképének nevelésére és formálására akkor van szükség, amikor élettapasztalata még csak most kezd felhalmozódni. Gyermekkorban határozzák meg az egyén orientációját, jelennek meg az első erkölcsi attitűdök, nézetek.

A társadalmi viszonyok meghatározzák az oktatás tartalmát és irányát. Ezért nagyon fontos a társadalmi környezet potenciális lehetőségeinek azonosítása az egyén erkölcsi fejlődésének folyamatában. Az erkölcsi nevelés tartalmát objektíven társadalmi rendszerünk követelményei határozzák meg, ez egyfajta társadalmi rend a társadalomtól minden oktatási intézmény felé: óvoda, iskola, termelés, egyetem. Az oktatás tartalma alapvetően változatlan marad társadalmunkban, de konkrét tartalma a társadalom fejlettségi fokától, a tanulók életkorától és a körülöttük lévő világ észlelésének pszichológiai képességeitől függően változik.

A társadalmi élet és a benne előforduló jelenségek folyamatosan módosítják az erkölcsi nevelés tartalmát. Éppen ezért sajátos fejlesztése mindig is sürgető probléma marad a pedagógiában. Ugyanakkor azt is figyelembe kell venni, hogy a fiatalabb nemzedék erkölcsi nevelésének tartalmának pontosítása során nem csak a mai vívmányokat, követelményeket kell szem előtt tartani, hanem előre kell látni az ifjúság feladatait is. a jövőt, hogy a tartalmat extrapoláljuk arra az időszakra, amikor a mai gyermek felnőtté válik.

...

Hasonló dokumentumok

Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésének vizsgálata az átfogó személyiségfejlesztés rendszerében. Az erkölcsi nevelés mechanizmusainak és tartalmának tanulmányozása. Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi normákhoz való hozzáállásának azonosítása kísérleti vizsgálat során.

tanfolyami munka, hozzáadva 2009.12.15


Az erkölcsi nevelés lényege és tartalma. Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi normáinak és kiemelt értékeinek tudatosságának tesztelésének eredményei. „Finish the story” módszertana, R.R. Kalinina, „Fantasztikus választás” N.E. Shchurkova.

szakdolgozat, hozzáadva: 2015.10.12


Az erkölcsi nevelés lényege, jellemzői az óvodás korban. A mesék jelentősége az idősebb óvodások erkölcsi nevelésében. Az idősebb óvodások erkölcsi tulajdonságainak kialakítására irányuló munka megszervezése mesehasználattal.

szakdolgozat, hozzáadva: 2012.10.29


Az óvodáskorú gyermekek értékszférájának kialakításának pszichológiai és pedagógiai vonatkozásai. A mese, mint a gyermekek érzelmi-akarati és lelki nevelésének didaktikai eszköze; az óvodások mesékkel való megismertetésének módszerei és az egyén erkölcsi tulajdonságainak kialakítása.

szakdolgozat, hozzáadva: 2013.06.19


Az erkölcsi nevelés megszervezését és a magatartáskultúra kialakítását szolgáló programok módszertana és elemzése. A viselkedéskultúra előmozdítása a modern etikett szemszögéből. Az erkölcsi nevelés módszertana és a viselkedéskultúra kialakítása idősebb óvodásoknál

szakdolgozat, hozzáadva: 2007.12.27


Korszerű erkölcsi nevelési programok. Nemi megközelítés az óvodások erkölcsi értékeinek kialakításában. Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésének tapasztalatainak elemzése, figyelembe véve a nemi megközelítést a Moszkvai Regionális Közigazgatási Oktatási Intézmény 123. számú Tyumen városának Gyermekfejlesztési Központjában.

tanfolyami munka, hozzáadva 2013.03.27


Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelése az átfogó személyiségfejlesztés rendszerében. Modern oktatási programok az óvodai intézmények számára. A szellemi és erkölcsi fejlődés szintjének kísérleti azonosítása az „Eredetek” program megvalósításán keresztül.

tanfolyami munka, hozzáadva 2014.12.08


Az erkölcsi nevelés értéke. Az erkölcs lényege és természete. A gyermek erkölcsi tudatának fejlesztése. A kisiskolások erkölcsi nevelésének jellemzői, feltételei, személyiségformálása. Az erkölcsi nevelés problémái és kutatásaik.

absztrakt, hozzáadva: 2010.08.17


Az erkölcsi nevelés lényege az emberek tudatának, érzéseinek és viselkedésének céltudatos, szisztematikus befolyásolása, erkölcsi tulajdonságaik és az erkölcsi normák fontosságáról való meggyőződésük formálása. Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi és hazafias nevelése.

tanfolyami munka, hozzáadva 2011.03.18


Az erkölcs mint az erkölcsi nevelés kategóriája. Az iskolások erkölcsi nevelésének módszerei, eszközei és tartalma, alkalmazásának jellemzői az irodalomórákon. Önkormányzati Nevelési Intézmény 1. Számú Középiskola 6. osztályos tanulóinak értékorientációinak (erkölcsi kategóriáinak) elemzése 26.

Összeállította: vezető helyettes

Spiritualitás és erkölcs

„Az ember szellemi lény, ő

nem csak a fizikaira törekszik

fejlődésnek, hanem a spirituálisnak is

válás. Csatlakoztassa a személyes

és népi, földi és mennyei,

testi és lelki is

természetes emberi szükséglet

hívott erre a világra."

(L. Gladkikh.)

Furcsán hangzanak a „beszéljünk az elfeledettről” szavak, amikor olyanról beszélünk, amit nem lehet elfelejteni, nem lehet - a gyerekek erkölcsi neveléséről, de pontosan ez történik ma életünkben, a pedagógiában, a nevelésben. . Eközben a fiatalabb generáció erkölcsi nevelésével kapcsolatos problémák relevanciája vitathatatlan.

Az akadémikus meghatározása szerint lelkiség egy személy erkölcsi és esztétikai állapota, amely az olyan értékek iránti elkötelezettségben fejeződik ki, mint a szabadság, a humanizmus, a társadalmi igazságosság, az igazság, a jóság, a szépség, egy végtelen belső párbeszédben, amelynek célja az ember célja és az élet értelmének megértése. .

Erkölcsi Egy összetett szociálpszichológiai képződmény, amely személyes meggyőződésekből és érzelmi pozíciókból áll, amelyek „irányítják” a szükségleteket és indítékokat, meghatározzák az egyén érdekeit, lelki megjelenését és életmódját. Az erkölcs belülről „beállítja” az ember viselkedését, segít ellenállni a negatív külső hatások és ellentmondások nyomásának, ami biztosítja az ember önbecsülését.

„Az oktatásnak embert és állampolgárt kell formálnia. Az ember ép testben ép lélek. Polgár – erkölcs, oktatás, művészet, függetlenség.” ().

Az óvodai nevelési intézményben a gyermek fejlődésének fontos területe a szociális fejlődése, amelyet minden óvodai nevelési program biztosít. Ugyanakkor a társadalmi fejlődés alatt az értékek, hagyományok és a társadalom kultúrájának gyermeki asszimilációjának folyamatát és eredményét értjük. Az utóbbi időben ebben a folyamatban komoly jelentőséget tulajdonítottak a lelki és erkölcsi nevelésnek. A lelki és erkölcsi nevelés a gyermek önmagával és a körülötte lévő világgal (családdal, honfitársaival stb.) való kapcsolatának teljes spektrumát érinti, és meghatározza az aszociális és embertelen megnyilvánulások megelőzésének irányát és módjait.

„Az óvodás kor a léleknevelés ideje, és nem a gyermeknevelés... Az óvodások lelki és erkölcsi nevelése mindenekelőtt a hozzájuk legközelebb álló emberek iránti érzelmek nevelése: szülők, testvérek. , nővérek, óvónők, csoportos gyerekek, a Szülőföld.” (Óvoda A-tól Z-ig. 2003.3. sz.).

Hosszú ideig tanulmányoztuk Rachinsky műveit, megismerkedtünk a lelki és erkölcsi nevelés programjaival, és rátelepedtünk a részprogramra és az „Idősebb óvodások lelki és erkölcsi nevelésére”.

A program világi jellegű. Az Orosz Föderáció oktatási törvényének 14. cikkével összhangban, amely magában foglalja az egyénnek a világ és a nemzeti kultúrák rendszerébe való beilleszkedésének követelményét, tartalma az orosz ortodoxia spirituális tapasztalatait tükrözi anélkül, hogy vallási információkat tartalmazna. Megvalósításának céljai azon alapulnak a lelki és erkölcsi nevelés céljai, így fogalmazott: „A következőket kell elhelyezni a Gyermek Lelkében és szívében: ragyogó képek, gondolatok és álmok - szépérzék, önismereti és önfejlesztési vágy; felelősség a gondolataiért; jóra való törekvés; bátorság és félelemnélküliség; a törődés és az együttérzés, az öröm és a csodálat érzései; az élettudat..."

A kitűzött célok:

A gyermekek lelki és erkölcsi egészségének megőrzése;

Az oroszországi Primorszkij terület történelmének, kultúrájának, természeti és ökológiai egyediségének tanulmányozása;

A családi nevelés hagyományainak felelevenítésének vágya.

Főbb célok:

1. Elősegíti a keresztény erkölcs erkölcsi normái iránti tiszteletet. Taníts meg különbséget tenni a jó és a rossz között, értékelni a jót, tudni kell jót tenni. Elnyomja (különböző formákban) az erkölcstelen megnyilvánulásokat a gyermek törekvéseiben és cselekedeteiben.

2. Teremtse meg a feltételeket a holisztikus világkép érzékeléséhez.

3. Az anyaország iránti szeretet érzésének kialakítása a nemzeti kulturális hagyományok tanulmányozása alapján: az orosz nép kultúrájának, történelmének és életének kezdeti megértése, gazdagsága és sokszínűsége, szépsége és nemessége;

4. Segítse a szülőket a gyermekek családi nevelésének lelki és erkölcsi hagyományainak felelevenítésében.

5. Fejleszti az irodalmi művek észlelésének és elemzésének képességét, tanulja meg az érzések kifejezését, gazdagítsa a szókincset.

6. Sajátítsa el a munkakészségeket, tanítsa meg az egyszerű háztartási feladatok elvégzését, tanítsa meg a fizikai munka és a termelő tevékenységek alapjait.

7. Nevelj méltó embert és Oroszország leendő polgárát.

A lelki és erkölcsi nevelés alapelvei:

A természettel való összhang (a nevelésnek a természeti és társadalmi folyamatok tudományos megértésén kell alapulnia, összhangban kell lennie az emberi fejlődés általános törvényeivel, nemének és életkorának megfelelően);

Kulturális megfelelés (az oktatást a nemzeti kultúra értékeinek és normáinak megfelelően kell felépíteni);

Az oktatás humanista orientációja (önmagunkhoz, a világhoz és a világhoz való viszonyulás kialakításával valósul meg)

A program megvalósításának alapelvei:

Az órák szisztematikus lebonyolítása;

Kapcsolódás a beszédfejlesztéssel, a külvilággal való ismerkedéssel, zenei neveléssel stb.

Együttműködés felnőtt és gyermek között;

Pedagógusok és szülők együttműködése.

Munkaterületek:

1. Lelki és nevelési(órák, beszélgetések, szóbeli tanítások).

2. Oktatás és egészségügy(üdülés, szabadtéri és ismeretterjesztő játékok, szerep- és építőjátékok, séták, kirándulások).

3. Kulturális-kognitív(találkozók, célzott séták, kirándulások, koncertek, filmnézés).

4. Erkölcs és munka(öngondoskodás, csoport- és területtakarítás, hobbimunka, termelő tevékenység, ajándék készítés ünnepekre).

5. Munka a családdal.

A program felépítése

https://pandia.ru/text/78/601/images/image003_144.gif" width="641" height="543 src=">Hívás" href="/text/category/koll/" rel="könyvjelző ">az a lehetőség, hogy a csapat növelje a gyermekek kognitív tevékenységét, meghatározza az ortodox kultúráról, az orosz nép történelméről és hagyományos életéről alkotott elképzeléseik módját, elősegíti a Rusz anya múltja iránti érdeklődést.

Ha arra gondolsz, hogy mire igazság, az örökség spirituális fogalom, Amikor elkezded megérteni, hogy meg tudod adni tanítványodnak az élet örömét, amikor el tudod hagyni fiadnak vagy lányodnak a nevedet, a becsületedet, a vállalkozásodat, a barátaidat, a virágzó népedet, akkor határozottan kijelentheted: „Én megértést adott a fiamnak igazság létezését és bölcs élet." Valójában nem kell semmit kitalálnunk, nem kell keresnünk semmit. Csak fordulni kell az orosz népi kultúrához, ezeréves történelmi múltunkhoz, az orosz gondolkodók, szentatyák, nemzeti hősök szellemi örökségéhez.

A „szellemi nevelés” kifejezés nem lehet azonos az erkölcsi neveléssel, mivel a jelentése tágabb. A spiritualitás magában foglalja legalább két fontos szükséglet kielégítését és fejlesztését: az élet értelmének megismerésének ideális igényét és a másokért való életre való társadalmi igényt.

A mi feladatunk, a tanárok feladata, hogy mindezt a gyerekek számára elérhető formában közvetítsük, megismertessük velük Oroszország szellemi örökségét.

A gyermekekkel való munkavégzés formái:

Erkölcsi és lelki tartalmú foglalkozások, beszélgetések, játékok;

Tantárgy

"Lelkiismeret" "Hála és elégedetlenség" "Jó és gonosz" "Nagylelkűség és kapzsiság" "Igazság és hazugság" "Irigység és jóindulat" "Engedelmesség és makacsság" "Szorgalmasság és lustaság" "Kegyelem és kegyetlenség" "Haza" "Barátság és hűség" "Árulás" "Kárhoztatás" "Megfogottság és szabadság" "Megbocsátás és harag" "Memória" "Tiszta szív"

A név egy szó, amellyel egy személyt neveznek. Egy személy által viselt név jelentése. Rokonok, rokonok, család. Miért kell gondoskodnod a szeretteidről? Szeretteiről való gondoskodás. A közmondások jelentése. Ami tönkretesz egy családot, az gyógyít és teremt. Rokonok (szülők, testvérek) képei A szó, mint az emberi élet forrása. Milyen szavak vannak? Az ember lelkiismerete tanácsadó az életben. Miért kell megőrizni a lelkiismeretedet, a lelkiismereted szerint élni, betartani az élet minden parancsát és szabályát? Ne tedd magadnak azt, amit nem akarsz. A közmondások jelentése. A "hála" fogalma. Hála szavai egy jó cselekedetért vagy szolgálatért. E szavak eredete. A közmondások jelentése. Kedves szavak, jó cselekedetek. Igazi kedvesség, hamis kedvesség. A nagylelkűség megnyilvánulásai. Nagylelkű ember. A kapzsiság fösvénység, a vágyak szerénytelensége. A közmondások jelentése. Mi az igazmondás? Miért nem tudsz csalni. Az igaz cselekedetek lehetséges következményei. Az emberek kapcsolatai. A közmondások jelentése. Az irigység különféle megnyilvánulásai az életben. A jóindulat ennek az ellentéte. Jó öröm. Az öröm gonosz. A közmondások jelentése. A „hallani” és a „hallgatni” szavak közötti különbségek. Engedelmesség. Makacs ember. Engedetlenség. A közmondások jelentése. Miért dolgozik az ember? Mi a kemény munka? A munka az üzlet, az emberi élet forrása. Két baj - lustaság és tétlenség. A közmondások jelentése. Irgalmas tettek: a rászorulók megsegítése, a sértett vigasztalása, bátorítás, szánalom. Szülőföldünk Oroszország (Rus). Szent Rusz. Címer. Szülőföld és védői. Barátság. Akit igaz barátnak lehet nevezni. Milyen barát és elvtárs vagyok. Mi a hűség (reagálókészség, érzékenység, kölcsönös segítségnyújtás, tolerancia). A közmondások jelentése. Az igazi barát. Az árulás hazaárulás. Hogyan őrizd meg magad az árulástól. Mit kell tenni a hibák kijavításához. A közmondások jelentése. Van jogunk ítélkezni? A „hármas szita” szabályai: igaz-e, amit mondani akarsz; jó amit mondani akarsz? Ezt másoknak is tudniuk kell? A közmondások jelentése. Fékezze magát - korlátozza magát a rossz cselekedetekben, éljen a jó cselekedetek szabályai szerint. a szabadság a jó szabályok megsértése. A közmondások jelentése. Miért vagyunk megsértődve? Hogyan értsük a „megbocsátás” szót? Milyen gyakran kérünk bocsánatot? Az élet szabályai. Tisztességes bánásmód azokkal, akik hibáztak. A közmondások jelentése. Memória. "emlékezni" Egy férfi lábnyoma a földön. Rusz ünnepei (naptár, templom, munka, család). Emlékezetes dátumok a történelemben. A közmondások jelentése. "Szerető szív". "Kőszív" A szeretet parancsolata: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat.” Mi akadályozza meg a szerelmet? A kedves, szerető szív szabályai.

A megváltozott társadalmi-gazdasági helyzet miatt az anyagi értékek dominálnak a szellemi és erkölcsi értékekkel szemben. Az énközpontú viselkedés dominál: az embereket a másokkal szembeni közömbösség, a kölcsönös megértés hiánya és a hiányosságokkal szembeni tolerancia jellemzi. A segítségnyújtástól való vonakodás önzetlenül meghatározta az erkölcsi értékeken alapuló döntést, döntést és cselekvést hozó egyén nevelésének szükségességét. Ebben a tekintetben a gyermekek erkölcsi értékorientációinak kialakítása az óvodáskortól kezdve az egyik fő feladat.

Az órák kidolgozott témájának célja:

Elősegíti a gyermek személyiségének erkölcsi összetevőjének kialakulását;

Tanuld meg az erkölcsi értékek prizmáján keresztül nézni a világot;

Alakítsanak ki elképzeléseket az erkölcsi értékekről, erkölcsi tulajdonságokról;

Megfelelő érzelmi hozzáállás;

Megfelelő erkölcsi magatartás.

A foglalkozások tervezése és lebonyolítása során az óvodapedagógusok saját kreativitásukra támaszkodva a témának és a céloknak megfelelően, a tanulók életkori és egyéni sajátosságai alapján változtatásokat eszközöltek.

Várható eredmény

A lelki és erkölcsi nevelés programján dolgozva a következő eredmények elérését tűztük ki célul:

1. Kezdeti elképzelések a szülőföldről és a családról, jóról és rosszról, nagylelkűségről és kapzsiságról, szeretetről, engedelmességről, jóindulatról és irigységről, hűségről és árulásról, irgalomról, érzékenységről, lelkiismeretről, háláról, kemény munkáról stb.

2. Erkölcsi szükségletek, törekvések, érzések:

A család és a barátok iránti szeretet és tisztelet érzésének aktív megnyilvánulása: az a vágy, hogy valami kellemeset tegyenek értük, hogy az idősek kedvében járjanak viselkedésükkel, törődésükkel, figyelmükkel; a hála és megbecsülés érzése;

Másokkal szembeni jóakarat érzése (barátság, segítőkészség, törődés kimutatása), együttérzés, ha idegesek, öröm mások sikere miatt, vágy, hogy ne ítéljenek rosszul más gyerekeket;

Hazád szeretete, földed iránti érdeklődés;

Együttérzés az emberek iránt, nemzetiségüktől függetlenül;

A nemzeti kultúra megtapasztalásának megismerése, a hagyományos családi élet formáinak megismerése, a családban elfoglalt hely megértése, a háztartási munkákban való minél nagyobb részvétel;

Felelősség a tetteiért és tetteiért,

Az együttérzés és a közös öröm kimutatására való igény és hajlandóság;

Szubjektív pszicho-érzelmi jólét;

3. Erkölcsi készségek és szokások:

Kövesse a névnapok ünneplésének hagyományát;

Mutass figyelmet és törődést az idősek, a betegek és a fiatalabbak felé;

Elemezze saját viselkedését erkölcsi választási helyzetben;

Bánjon igazságosan azokkal az emberekkel, akik hibáztak, anélkül, hogy hibáztatnák vagy elítélnék őket;

A nyilvános helyeken szabályosan viselkedjen (felnőtteknek, kisgyermekeknek engedjen utat; tartsa be a tisztesség szabályait, beszéljen halkan, anélkül, hogy magára vonná a figyelmet, ne zavarjon másokat, ügyeljen a rendre;

Barátságosan, barátságosan kérje meg a társakat, hogy játsszanak együtt, válaszoljanak egy baráti kérésre, hogy vegyenek részt a játékban, vegyenek figyelembe egy másik gyermek javaslatait, amikor közös tevékenységeket végeznek, egyetértenek a kortárs által javasolt tervvel;

Tapintatosan fejezze ki a közös tevékenységekben való részvétel elutasítását, udvariasan válaszoljon egy másik gyermek elutasítására;

Az a szokás, hogy mindent megtesz, amit csak tudsz, anélkül, hogy mások segítségére lenne szükséged;

Óvatos hozzáállás a felnőttek és az elvtársak munkájához, a dolgokhoz, a rend és tisztaság megőrzéséhez; aktív hozzáállás a munkához.

A fő eredmény, amit nagyon szeretnénk remélni, hogy a gyermek magába olvasztja az örök értékeket: az irgalmat, az együttérzést, az igazságszeretetet, a jó iránti vágyat és a rossz elutasítását.

Bibliográfia

1. A modern gyermek lelki és erkölcsi fejlődése különböző közösségekben és társadalmi csoportokban / Szerk. – M., 2009.

2. Kuprina etikett (a gyermek kommunikációs képességeinek fejlesztése). – M.. 2001.

4. , Smirnova kommunikáció: egy évtől hét évig. – M., 1992.

5. Óvoda és család / Szerk.: M.; Pedagógia 1997.

6. Az óvodáskorú gyermekek kozlovai nevelése az őket körülvevő világ megismerésének folyamatában. – M., 1998.

7. Kurochkina tanítsa meg a gyermeket erkölcsös magatartásra. – M., 2003.

8. Az erkölcsi értékorientációk kialakításáról // Óvodai nevelés. – 2008. 4. sz.

9. Óvodás gyermek megismertetése a világkultúrával //Óvodai nevelés. – 2006. 5. sz.

10. Pedagógiai enciklopédikus szótár / Ch. szerk. -- Rossz. – M., 2002.

11. Programok speciális óvodai intézmények számára. – M., 2004.

12. Modern pedagógiai szótár / Összeáll. . – Minszk, 2001.

13. A gyermekek erkölcsi nevelése a modern világban // Óvodai nevelés. – 2001. 9. sz.

14. Óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi nevelése // Óvodai nevelés. – 2004. 5. sz.

15. Idősebb óvodások lelki és erkölcsi nevelése: Mintaprogram óvodai nevelési-oktatási intézmények számára. / Szerk. ,

Alkalmazás.

Ez tiltott:

- felzaklatja a véneket és a szülőket engedetlenséggel, rossz szavakkal és tettekkel;

Rossz beletörődni a tétlenségbe, amikor körülötted mindenki dolgozik;

Nevess idős koron és öregeken; szeretteinek betegségében, szomorúságában vagy gyászában sietnie kell, hogy megmentse, vigasztalja, segítse;

Vegyen részt vitákban, vitákban tisztelt és felnőtt emberekkel;

fejezze ki elégedetlenségét amiatt, hogy nincs nálad ez vagy az a cucc, játék, csemege; Nincs jogod bármit is követelni a szüleidtől;

Engedd meg édesanyádnak, hogy megadja neked azt, amit ő maga nem ad: a legjobb édességet, csemegét, és ha ad, akkor meg kell osztanod; csináld. Mit tiltanak a vének;

Magára hagyni az idősebbet, beteget, gyengét, ha rajtad kívül nincs senkije;

Megbántani egy lányt, egy lányt, egy anyát.

A barátság szabályai

Ne próbálj első lenni a barátaid között. Ne hagyd, hogy a legjobbat meghozd.

Ne dicsekedj és ne légy büszke sikereidre, szép dolgaidra, játékaidra, játékaidra stb. Ne légy arrogáns, ha valamiben jó vagy.

Mindig segíts egy barátnak, ha bajban van.

Ne veszekedj a barátaiddal, ne vitatkozz apróságokon, tanulj meg engedni és megbocsátani a sértéseket.

Állítsd meg a barátodat, ha valami rosszat csinál. A jó barátság azt jelenti, hogy csak az igazat mondjuk egymásnak. Ha egy barát téved valamiben, mondd el neki anélkül, hogy hibáztatnád vagy elítélnéd.

Ne irigyeld a barátaidat, hanem örülj a sikereiknek. Ha valami rosszat tettél, ne szégyelld beismerni, kérj bocsánatot és fejlődj.

Ne csapkodj, ne értesítsd a barátodat.

Tudja, hogyan fogadja el a segítséget és a tanácsot másoktól.

A szerető szív szabályai

Szerető szív:

Irgalmas és soha senkinek nem árt;

Nem emeli magát mások fölé, nem büszke;

Sokat elvisel, mindent levertség, szomorúság nélkül elvisel;

Nem haragszik, nem ingerült, nem gondol rosszra;

Nem irigykedik, nem keresi a magáét;

Nem a hazugságnak örül, hanem az igazságnak;

Nem igényel semmit cserébe: nincs fizetés, nincs jóváhagyás, nincs más jutalom;

Változatlanul nem függ hangulattól, kényelemtől vagy egyéb körülményektől.

A nagylelkűség ápolásának szabályai

Megtanítjuk magunkat adni, megosztani először egy kedvelt baráttal, a családdal és a barátokkal, majd egy idegennel.

Keveset osztunk meg egymással, és kiderül, hogy nem tudunk nem szenvedni.

Soha nem mondunk el senkinek arról, amit megosztottunk valakivel. Megtanulunk hallgatni az általunk tett jóról.

A jó cselekedetek szabályai

Cselekedj úgy, hogy a lehető legtöbb jót tegyed minél több embernek.

Ne tegyél jót a műsorért.

Ne rejtsd el szívedben a haragot vagy az ellenségeskedést.

Próbálja meg felszámolni a rossz szokásokat.

Ne hagyd magad megtéveszteni másokat. Kerülje az üres fecsegést és a rágalmazást.

Ne szegd meg az ígéreteidet. Ha szavát adod, próbáld teljesíteni.

Ne vigye el és ne tulajdonítsa el mások talált dolgait, pénzt, játékokat. Ne rejtsd el vagy titkold el. Próbáld megtalálni és odaadni annak, aki elvesztette.

Ne vigyen el semmit engedély nélkül.

Segíts a szegényeken, éhezőken. Ne múljon el közömbösen az emberi szerencsétlenség, bánat, kétségbeesés mellett.

Békítsd ki azokat, akik veszekednek.

Vigasztalás szomorúságban, bánatban, betegségben.

Soha ne mondj ki rossz, gonosz szavakat, amelyek beszennyezik az ember lelkét.

Ne légy kapzsi, vendégszerető.

Beszélni valamiről. Amit gondolsz és érzel (nem álszent).

Ne térjen ki a tetteiért való felelősség alól (gyávaság).

Próbáld meg, hogy örömeidet ne valaki más bánatára (árulásra) építsd.

Az udvariasság szabályai

Legyen udvarias. Az udvariasság az a képesség, hogy úgy viselkedj, hogy mások élvezzék a veled való együttlétet.

Legyen mindig barátságos: köszönjön, amikor találkozik, köszönje meg segítségét és törődését, távozáskor pedig ne felejtsen el elköszönni.

Adja át a helyét a tömegközlekedési eszközökön az időseknek, betegeknek és fáradtoknak; próbáld meg nem a látszat kedvéért csinálni; ne várja meg, amíg felkérik, hogy adja fel a helyét.

Segíts felállni valakinek, aki elesett. Segíts az idősebb, gyengébb, vak embernek átkelni az úton.

Tedd szívélyesen, szívből, kedvesen, szégyenkezés nélkül.

Soha ne késs le semmiről. Mindig a megbeszélt időpontban érkezzen, percről percre – vigyázzon mások idejére.

Ne aggódj magad miatt. Amikor elmész otthonról, mondd el neki, hova mentél, mikor térsz vissza, és próbálj meg ne késni.

Ne légy díszes. A szeszélyed tönkreteheti mások hangulatát és szorongást okozhat.

Alkalmazás

"Mi a jó és mi a rossz?".

Társulási játék

Gólok :

1. Ismertesse meg a gyerekekkel a társadalomban élő emberek viselkedési szabályait, tanítsa meg megkülönböztetni a pozitív és negatív cselekedeteket.

2. Ne csak a vágyat, hanem a másokkal való kedvesség, figyelmesség és más emberi érzések iránti igényt is ápolják.

3.A képen ábrázolt cselekvések megértésének és a valósághoz való viszonyításának képességének fejlesztése, az empátia fejlődésének elősegítése.

1. lehetőség. Az asztal felületén az elemek felfelé néznek. Gyűjts kártyákat a következő jellemzők szerint:

Pozitív cselekvések;

Negatív cselekvések;

2. lehetőség. Válassza ki a játék három elemét úgy, hogy kettő közös párt alkotjon. A megfelelő elemeket egyesítsd egy kártyába, miközben kimondod a kártyán ábrázolt helyzetet. Gyűjtsd össze magad a fennmaradó elemeket kártyákba.

« Televízió"

Szerepjáték

Célok:

1. Megszilárdítani a televíziós dolgozók szerepakcióit, megmutatni, hogy munkájuk kollektív, és az egész csapat eredménye egy személy munkájának minőségétől függ.

2. Megszilárdítani a gyerekek elképzeléseit a médiáról, a televízió szerepéről az emberek életében.

Példa játékműveletek:

Műsorválasztás, műsorkészítés szerkesztők által;

Szövegek írása hírekhez és egyéb műsorokhoz;

Előadók és nézők felkészítése;

Stúdió tervezés;

Fény- és hangmérnökök munkája;

A program megjelenítése.

Számítógépek;

Mikrofonok;

Fényképezőgépek;

- „cracker”;

Programok (szövegek);

Különféle programok szimbolikája;

Jelmez elemek;

Smink, kozmetikai készletek;

Belső elemek, dekorációk;

Forgatókönyvek, fényképek.

"Vészhelyzet"

Szerepjáték

Célok:

1. Teremtsen feltételeket és ösztönözze a társadalmi kreativitást, fejlessze azt a képességet, hogy a játék cselekményének megfelelően alcsoportokra oszljon, és egy adott játékakció végén ismét egyetlen csapattá egyesüljön.

2. Bővítse a gyerekek megértését a mentőszolgálat munkájának humán jellegéről, annak szükségességéről és a vészhelyzetekben való mobilitásról.

3. A gyermekek beszédének fejlesztése.

Példa játékműveletek:

Riasztó hívás;

Az esemény helyszínének áttekintése, a terület tájolása;

A mentési munka megosztása a különböző csoportok között;

Speciális berendezések használata;

Áldozatok mentése;

Elsősegélynyújtás;

A szükséges tárgyak kiszállítása az esemény helyszínére;

Vissza a bázisra.

Tárgy-játék környezet. Felszerelés:

Egy sor speciális célú berendezés;

Walkie-talkie-k, telefonok;

Tervek, térképek;

Mentőszolgálat szimbólumok;

Szerszámok;

Védősisakok, kesztyűk;

Más játékok attribútumainak használata, például az Ambulance.

Alkalmazás

"A jóság napja"

Esemény forgatókönyv

Célok:

· kialakítani a gyerekekben a kedvességről, mint fontos emberi tulajdonságról alkotott elképzelését;

· ösztönözze a gyermeket a jó cselekedetekre;

· megtanítani a gyerekeket, hogy arckifejezésekkel közvetítsék egy személy érzelmi állapotát,

gesztusokban, valamint beszédben vagy rajzban.

Karakterek:

A medve tanár, gyerek vagy puha játék, a tanár hangoztatja. Pedagógus.

(A csoportot lufik, virágok, szalagok díszítik. Előző nap faliújság készül, amely a gyerekek jócselekedeteiről, cselekedeteiről mesél).

(Mishka meglátogatja a gyerekeket, és elmeséli nekik szomorú történetét).

Medve: az erdőt, ahol élek, megtámadta az öreg Lenya. Mindent megbabonázott körülötte: kiszárad a fű, elszáradnak a virágok, minden fát pókháló borít. A madarak már rég nem énekelnek, az állatok, az erdőlakók pedig téli álomba merültek, nem is hallják, hogy kisgyermekeik sírnak az éhségtől, a hidegtől és a magánytól. Én voltam az egyetlen, akinek sikerült megszöknie a gonosz és lusta öregasszony fogságából. Segítségért jöttem hozzátok, hogy segítsetek megszabadítani az erdőt Leni öregasszonytól.

Pedagógus: Gyerekek, segíthetünk vendégünknek?

(A gyerekek egyetértenek).

Pedagógus: Mishutka, kérlek, mondd el, hogyan segíthetünk?

Medve: Az erdõlakókat és erdõnket a gyerekek kedves tettei, szorgalmas munkája, udvariassága menti meg. Gyerekek, tudjátok, hogyan kell jó cselekedeteket tenni?

(Gyermekek válaszai).

Medve: Tudod, mi az a „kedvesség” és a „jó cselekedet”? Ön szerint hogyan valósíthatók meg?

(A gyerekektől várt válaszok: öntözze meg a virágot, segítsen egy bajba jutott baráton, beszéljen udvarias szavakat, segítsen a gyerekeken, anya, nagymama).

Pedagógus: Kedves ember az, aki segít a felnőtteken, nem sérti meg a fiatalabbakat, védi a gyengéket, mindenkivel udvarias és figyelmes, csak kedves, jó szót mond.

Valaki egyszerűen és bölcsen találta ki

Találkozáskor üdvözölje: „Jó reggelt!”

"Jó reggelt a napnak és a madaraknak!

Jó reggelt mosolygós arcoknak!"

És mindenki kedves lesz, bízik,

A jó reggelt estig tart.

(Krasilnikova „Jó reggelt.”)

Medve: Gyerekek, és ti is, amikor reggel találkoztok az óvodában, mondjatok kedves szavakat – köszöntök?

(A gyerekek igenlő válaszai).

Medve: Látod, van egy jó cselekedeted. De sajnos egyetlen jó cselekedettel nem mentheti meg az erdőt, és az meghalhat.

Pedagógus: Ne légy ideges, Mishka! Most egy komplett „jócselekedetek kincstárát” állítjuk össze Önnek. Ezt a „jócselekedetek malacperselyét” elviszi az erdőbe.

(A tanár megmutat a gyerekeknek egy malacperselyt, és felkéri őket, hogy dobják bele az első chipet - egy „dobrinkát”).

Pedagógus:Ó, srácok, nézzétek a virágainkat: sírnak.

(A tanító felhívja a gyerekek figyelmét a virágcserepekben lévő száraz talajra. A gyerekek meglocsolják a virágokat.)

Medve: Hogyan segíthetsz még a virágoknak?

Gyermekek:Öntözze meg, törölje le a leveleket, lazítsa meg a talajt.

(A gyerekek segítik a virágokat).

Pedagógus: Szép volt srácok, mindannyian kedvesek és gondoskodóak vagytok.

(Mishka a „Kedves és udvarias szavak” játékot javasolja.)

Labdajáték "Kedves és udvarias szavak"

A gyerekek körben állnak. A tanár felveszi a labdát és elkezdi a játékot. Bármilyen kedves vagy udvarias szót mond, és odadobja a labdát az egyik gyereknek. Az a személy, aki elkapja a labdát, kitalál egy új szót, megnevezi és odadobja a labdát egy másik gyereknek. A labda nem fog elkapni, ha „rossz” szó hangzik el, és a gyerek meg tudja magyarázni, miért nem tetszett vagy kellemetlennek ez a szó.

Pedagógus: Gyerekek, miközben játszottunk, jelzést kaptunk a könyveinktől: nekik is segítségre van szükségük.

(A gyerekek kitakarítják a könyvsarkot, és szükség esetén javítják a könyveket.

A tanár emlékezteti a gyerekeket, hogy minden jó cselekedet után szükségük van rá

dobjon chipseket a malacperselybe - „dobrinki”).

(Mishka a "Changers" játékot javasolja).

Játék "Változók"

A játékot körben játsszák. A résztvevők sofőrt választanak. Feláll, és kiveszi a székét a körből – eggyel kevesebb szék van, mint amennyi játékos. A tanár megnevezi a táblát, például: „Azok, akiknek... (szőke haj, vörös zokni, kék rövidnadrág stb.) helyet cserélnek.” Az ezzel a jellel rendelkező gyerekek gyorsan felállnak és helyet cserélnek. A sofőr ebben az időben megpróbálja elfoglalni az üres helyet. A szék nélkül maradt játékos lesz a sofőr. Kötelező szabály: a személyes méltósághoz való jog és e méltóság tiszteletben tartása.

Medve:És a játékaidnak is segítségre van szükségük! Sokuknak szomorú szeme van.

(A gyerekek játékokat mosnak, babaruhákat raknak rendbe, építőanyagokat óvatosan hajtogatnak, játékszerrel letörlik a port a polcokról).

(A „Beat the transformation” játékot játsszák).

Játék "Beat the transformation"

A vezető tárgyakat ad körbe (golyó, piramis, kocka stb.), és hagyományos nevén nevezi őket. A gyerekek úgy viselkednek ezekkel a tárgyakkal, mintha egy felnőtt által elnevezett tárgyak lennének. Például egy labdát körben passzolnak. Az előadó „almának” nevezi - a gyerekek „mossák”, „megszagolják”, „megeszik”.

Medve: Gyerekek, vannak barátaitok? Gyakran mondasz nekik kedves szavakat?

(Gyerekek válaszai)

(A "Varázsszék" játékot játsszák).

Játék "Varázsszék"

A gyerekek körben állnak, a tanár egy széket tesz a kör közepére, és azt mondja: "Most megérintem ezt a széket a varázspálcámmal, és azonnal varázslatossá válik. A varázsa pedig abban rejlik, hogy ha valaki leül ezen a széken a körülöttük lévő emberek azonnal csak jó szavakat kezdenek mondani erről a személyről (gyermekről).

A felnőtt felkéri az egyik gyereket, hogy üljön le a „varázsszékre”, és azonnal elkezd valami jót mondani erről a gyerekről. Ezután a „varázspálcát” átadják a tanártól jobbra álló gyereknek, aki továbbra is kedves szavakat mond a széken ülő diákról. A felnőtt a játék minden résztvevőjének lehetőséget ad a beszédre, majd megkérdezi a széken ülő gyermektől, hogy érezte magát, örült-e a hozzá intézett kedves szavaknak. Ezután egy másik gyermeket meghívnak, hogy üljön a „varázs” székre. A játék folytatódik. A végén Mishkát felkérik, hogy üljön le a „varázsszékre”, a gyerekek kedves szavakat mondanak róla.

Medve: Gyerekek, szerettem a csodálatos széketeken ülni, de nagyon szeretnék segíteni a barátaimnak, megmenteni az erdőmet a gonosz öregasszonytól, Lenitől.

Pedagógus: Mishutka, a mi „malackincsünk” már sok jócselekedetet halmozott fel, vigye el barátainak, az erdőlakóknak.

(Mishka átveszi a „jócselekedetek malacperselyét”, megköszöni a gyerekek segítségét, és elköszön tőlük).

Pedagógus: Srácok, ma csodálatos nap van számunkra - a Jóság napja. Remélem, jócselekedeteink megmentik az erdőt és lakóit az öreg Leni asszonytól. És te és én estig folytatjuk a jócselekedeteket és csak kedves szavakat mondunk egymásnak, amit mindenki örömmel hall.

(Este a tanár felkéri a gyerekeket, hogy rajzolják le, hogyan töltötték ezt a szokatlan napot. A gyerekek, ha akarják, hazaviszik rajzaikat, hogy bemutassák családjuknak egy olyan csodálatos napot, mint a Kedvesség napja).

A gondoskodó szülők feladata nemcsak a gyermeknevelés, hanem a lelki és erkölcsi nevelés alapjainak lerakása is. A modern körülmények között, amikor a gyermeket különféle információk özönével bombázzák a tévén, az interneten és az utcán, az óvodások lelki és erkölcsi nevelésének jelentősége növekszik.

A gyermekek lelki és erkölcsi nevelése alakítja a személyiséget, és kihat az ember világhoz való viszonyának minden aspektusára.

A lelki és erkölcsi nevelés szerepét nehéz alábecsülni. Hiszen a gyermekkortól tanult erkölcsi nevelés alapjai az ember minden további cselekedetének hátterében állnak, személyiségének megjelenését formálják és meghatározzák az értékrendet.

A lelki-erkölcsi nevelés célja, hogy a gyermeket egyetemes szellemi és erkölcsi értékekre alapozva megtanítsa az emberrel, a társadalommal, a természettel és önmagával kapcsolatos kultúra alapjait.

Milyen feladatai vannak a lelki és erkölcsi nevelésnek?

Nevelje a gyermekben alapvető gondolatokat a jóról és a rosszról, nevelje mások tiszteletét, és segítse a társadalom méltó tagjának felnevelését.

A pszichológusok megjegyzik, hogy azok a gyerekek, akik megtanultak olyan fogalmakat, mint a barátság, az igazságosság, a kedvesség és a szeretet, magasabb szintű érzelmi fejlettséggel rendelkeznek. Kevesebb problémát tapasztalnak a másokkal való kommunikáció során is, és rugalmasabbak a különféle stresszes helyzetek kezelésében.

Ezért nagyon fontos, hogy a szülők már a családban elkezdjék lerakni gyermekük lelki és erkölcsi nevelésének alapjait. Az óvodás korban a gyermek a leginkább fogékony az egyszerű igazságok megtanulására, amelyek aztán meghatározzák cselekedeteit.

A család szerepe a gyermekek lelki és erkölcsi nevelésében

Elsősorban a fiatalabb óvodások lelki és erkölcsi nevelésére van hatással. A benne foglalt viselkedési normákat és elveket a gyermek felszívja, és általánosan elfogadott szabványnak tekinti. A szülők példája alapján a gyermek kialakítja saját elképzelését arról, hogy mi a jó és mi a rossz.

6 éves koráig a gyermek teljesen lemásolja a szüleit. Hiába buzdítod gyermekedet a magas eszmények betartására, ha te magad is távol állsz tőlük. Mutass példát, kezdj el úgy élni, ahogy szeretnéd, hogy gyermekeid éljenek.

Az óvodások lelki és erkölcsi nevelésének útján az önképzés jó segítség lehet. Fejlessze átfogóan gyermekét, beszélje meg mások cselekedeteit, bátorítsa őt jó cselekedetekre.

Az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének egyik leghatékonyabb és bevált módszere az. A képek és a konkrétság segít a gyerekeknek kitalálni, hogy milyen viselkedés elfogadható és mi nem.

Szeresd gyermekeidet, fordíts rájuk kellő figyelmet. Ez segít a gyermeknek erőt és önbizalmat szerezni. Nem lehet alábecsülni az óvodások lelki és erkölcsi nevelésének fontosságát. Segítsen gyermekének kialakítani saját értékrendjét, hogy világosan megértse, mely tettek jók és melyek az elfogadhatatlanok.

A lelki és erkölcsi nevelés az életen át folytatódik, de az erkölcsi alapelvek kialakításában a család meghatározó szerepet játszik.