პედაგოგიკის და პრაქტიკული ფსიქოლოგიის ფაკულტეტი

სკოლამდელი განათლების დეპარტამენტი

სკოლამდელი პედაგოგიკის კათედრა

საკურსო სამუშაო

ზნეობრივი თვისებების აღზრდა უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში ხალხური პედაგოგიკის საშუალებით

დონის როსტოვი

შესავალი

დასკვნა

ლიტერატურა

განაცხადი

შესავალი

მორალური განათლების პრობლემის აქტუალობა ამ სიტყვის ფართო გაგებით არის ერთ-ერთი პრობლემა, რომელსაც აჩენს ადამიანის განვითარების მთელი კურსი. ნებისმიერი ეპოქა, მისი სოციალურ-ეკონომიკური და კულტურული განვითარების სპეციფიკური ამოცანების შესაბამისად, კარნახობს მორალური განათლების საჭიროებას. მორალური განათლების საკითხებმა დიდი ხნის განმავლობაში დაიწყო ადამიანთა საზოგადოების აღელვება. ძველ საბერძნეთშიც კი იდეალურ ადამიანად მიიჩნიეს ფიზიკურად და მორალურად ლამაზად და ცდილობდნენ გონებრივი, მორალური, ესთეტიკური და ფიზიკური აღზრდის შერწყმას.

მაგრამ ჩვენს დღეებში მორალური განათლების პრობლემა ყველაზე მწვავედ გაიზარდა და მისი გამოვლინებები გასაოცრად გამოირჩევა ზოგადი სოციალური პრობლემების ფონზე.

რუსი ხალხის მიერ საუკუნეების განმავლობაში დაგროვილი მორალური იდეალები, ღრმად აზრიანი, იცავს ადამიანს არასწორი აზრებისგან, ცუდი საქციელისგან და არასწორი ქცევისგან, ამ დღეებში უკანა პლანზე გაქრა და თანდათანობით და სტაბილურად იცვლება და ანაცვლებს სხვა ადამიანების ღირებულებებს. კულტურები და ერები და უფრო ხშირად ისინი საერთოდ ქრება, ტოვებს ადგილს უზნეობის კულტივირებისთვის. ამორალური და ამორალური ქცევის მაგალითების გამოჩენა ვლინდება ლიტერატურაში, მხატვრულ ფილმებში, რადიოში, ჟურნალებში, გაზეთებში. დასავლური ტრადიციების, წეს-ჩვეულებების, დღესასწაულების და სხვა კულტურული ფასეულობების უფრო გლობალური შეღწევა.

დასავლური ტრადიციები არღვევს და ანადგურებს გრძელვადიან ურთიერთობებს რუსულ ოჯახში, რაც ნაკლებად ხელსაყრელია ბავშვების განვითარებისა და აღზრდისთვის.

უძველესი დროიდან რუსული სახელმწიფოს მკვიდრნი გამოირჩეოდნენ სტუმართმოყვარეობით, გულწრფელობით, კეთილგანწყობით, გულწრფელობით, მორალური თვისებების სიმდიდრით. შეიძლება ეს ყველაფერი უპასუხისმგებლოდ შეიცვალოს უცხო კულტურით? აუცილებელია ყველა საშუალებით დავიცვათ და გავაძლიეროთ ჩვენი ზნეობა, დაწყებული არა მხოლოდ საკუთარი თავისგან, არამედ მომავალი უფროსებით და მშობლებით - ბავშვებთან, სკოლამდელი აღზრდით.

ეს ასაკი შემთხვევით არ აირჩია: ბავშვის ცხოვრების ეს პერიოდი ყველაზე მგრძნობიარეა პიროვნების განვითარების დასაწყისად, მისი ჩამოყალიბებისთვის, თვითშეგნების ჩამოყალიბებისთვის, მორალური მოტივებისა და თვისებების ჩამოყალიბებისთვის. მორალის კონცეფცია. უფროსი სკოლამდელი ასაკი არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი ქცევისა და საქმიანობის მექანიზმების განვითარებაში, მთლიანად სკოლამდელი აღზრდის პიროვნების ჩამოყალიბებაში. უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვის აქტიური გონებრივი განვითარება ხელს უწყობს ქცევის ცნობიერების უფრო მაღალი ხარისხის ფორმირებას საშუალო სკოლამდელ ასაკთან შედარებით. ამ ასაკის ბავშვები იწყებენ მორალური მოთხოვნებისა და წესების მნიშვნელობის გაგებას, მათ უვითარდებათ უნარი განჭვრიტონ თავიანთი ქმედებების შედეგები. ქცევა უფრო მიზანმიმართული და ცნობიერი ხდება.

სკოლამდელ ასაკში ბავშვები აგროვებენ მორალური ქცევის პირველ გამოცდილებას, აყალიბებენ ორგანიზაციული და დისციპლინირებული ქცევის პირველ უნარებს, თანატოლებთან და უფროსებთან პოზიტიური ურთიერთობის უნარებს, დამოუკიდებლობის უნარს, წესრიგისა და გარემოს სისუფთავის შენარჩუნების უნარს. ჩაერთონ საინტერესო და სასარგებლო საქმიანობებში.

ამ პრობლემის გადაწყვეტა ოჯახში და საგანმანათლებლო დაწესებულებებში ყველა ეფექტური საშუალებით უნდა გადაწყდეს. ერთ-ერთი ასეთი მეთოდია ხალხურ პედაგოგიკაში დაგროვილი ცოდნის უმდიდრესი ბარგის გამოყენება ხალხური ზღაპრების, თამაშების, ტრადიციებისა და დღესასწაულების გამოყენებით.

მორალური განათლების პრობლემა განიხილებოდა ია.ა. კომენიუსი, დ.ლოკი, ჯ.ჯ. რუსო, ი.გ. Pestalozzi, I. Herbart და R. Owen და სხვები. რუსი განმანათლებლები ა.ნ. რადიშჩევი, ვ.გ. ბელინსკი, ა.ი. ჰერცენი, ლ.ნ. ტოლსტოი ასევე დიდ ყურადღებას აქცევდა მორალურ განათლებას და მას ინდივიდის ჰარმონიული განვითარების აუცილებელ პირობად თვლიდა. დიდი რუსული მასწავლებელი კ.დ. უშინსკი წერდა: ჩვენ თამამად გამოვხატავთ ჩვენს რწმენას, რომ მორალური გავლენა განათლების მთავარი ამოცანაა, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ზოგადად გონების განვითარება, თავის ცოდნით შევსება.

თანამედროვე პედაგოგები და ფსიქოლოგები დიდ ყურადღებას უთმობენ მორალური განათლების საკითხებს. როგორც კვლევები O.S. ბოგდანოვა, ლ.რ. ბოლოტინა, მ.ა. ბესოვა, ვ.ვ. პოპოვა, ლ.ი. რომანოვას თქმით, მორალური განათლების ეფექტურობა დიდწილად დამოკიდებულია ბავშვების კოლექტიური საქმიანობის სწორად ორგანიზებაზე, დარწმუნების მეთოდებთან მის ოსტატურ კომბინაციაზე და დადებითი მორალური გამოცდილების დაგროვებაზე. მეცნიერები თავიანთ ნაშრომებში ხაზს უსვამენ ბავშვის მორალური გრძნობების აღზრდის მნიშვნელობას, მორალური ურთიერთობების განვითარებას.

ლ.ს. ვიგოტსკი, რ.ი. ჟუკოვსკაია, ი.გ. იანოვსკაიამ თავის კვლევებში აღნიშნა ბავშვთა სათამაშო აქტივობების (კერძოდ, როლური თამაშების, შემოქმედებითი თამაშების) დადებითი გავლენა მოსწავლეთა მორალის განვითარებაზე. მორალური განათლების ამოცანაა ის, რომ უნივერსალური მორალური ფასეულობები (მოვალეობა, პატივი, ღირსება და ა.შ.) უნდა გახდეს შინაგანი სტიმული განვითარებადი პიროვნების განვითარებისთვის.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, ჩვენ განვსაზღვრეთ სამეცნიერო აპარატურა.

სამიზნე:აღზარდოს მორალური თვისებები უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში.

Საგანი:სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების აღზრდა.

ელემენტი:ფოლკლორული ნაწარმოებები, ხალხური თამაშები, სიმღერები, წეს-ჩვეულებები, არდადეგები, როგორც პედაგოგიური საშუალება უფროს სკოლამდელ ბავშვებში ზნეობრივი თვისებების აღზრდის მიზნით.

ჰიპოთეზაზნეობრივი თვისებების აღზრდა უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში შესაძლებელია ხალხური პედაგოგიკის სისტემის გამოყენებისას პედაგოგიურ პროცესში: ფოლკლორი, ზღაპრები, ეროვნული ადათ-წესები, დღესასწაულები, თამაშები.

ამ ნაწარმოებში ჩვენ ვდგებით შემდეგის წინაშე დავალებები:

· განვიხილოთ თეორიული მასალა უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში მორალური თვისებების აღზრდის პრობლემის შესახებ.

· გავითვალისწინოთ უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების აღზრდის თავისებურებები.

· პრაქტიკული მასალის შეგროვება ხანდაზმულ სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების აღზრდის პრობლემის შესახებ.

ხალხური პედაგოგიკა სკოლამდელი მორალი

1. უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში მორალური თვისებების აღზრდის თეორიული საფუძვლები

1.1 განათლების ცნება, მორალური განათლება

ტერმინი "განათლება" წარმოიშვა რუსეთში მე -17 საუკუნეში და განსხვავებული მნიშვნელობა ჰქონდა, ვიდრე ჩვენს დროში. ეს გაგებული იყო, როგორც „კვება“, ანუ ბავშვის სწორი კვება, მისი ნორმალური ზრდისა და განვითარების უზრუნველყოფა. გასული საუკუნის განმავლობაში ტერმინი ახალი შინაარსით შეივსო. პირველ რიგში, ეს არის განათლების ფართო ინტერპრეტაცია. ამ შემთხვევაში იგი განიმარტება, როგორც პიროვნების ჩამოყალიბება განვითარების ყველა ფაქტორის გავლენის ქვეშ (როგორც შემთხვევითი, ასევე სპონტანური და მიზანმიმართული), რის შედეგადაც ადამიანი ეუფლება კულტურას და ხდება საზოგადოების წევრი.

ამ გაგებით, განათლება იდენტიფიცირებულია "ფორმირების" და "სოციალიზაციის" კონცეფციასთან და ხდება უფრო ფსიქოლოგიური ან სოციოლოგიური, ვიდრე პედაგოგიური კონცეფცია.

განათლება არის ბავშვებისა და მოზარდების საგანმანათლებლო ურთიერთქმედების მიზანმიმართული, კონტროლირებადი და ღია სისტემა, რომელიც მიზნად ისახავს ახალგაზრდა თაობის მომზადებას გარკვეული კულტურულ და სოციალურ-ეკონომიკურ პირობებში ადამიანის სიცოცხლისთვის, განვითარებისა და თვითგანვითარებისთვის.

ახალგაზრდა თაობის აღზრდის პროცესი ყოველთვის ასოცირდება შედეგის მიღების სურვილთან. ფაქტობრივად, ამისთვის - საბოლოო შედეგი - მუშავდება პედაგოგიური მეცნიერების თეორიები, სისტემები, ტექნოლოგიები, რომლებიც შემდეგ ტესტირებას და პრაქტიკაში ამტკიცებს.

ამრიგად, განათლების მიზანი არის ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებისკენ მიმართული აქტივობების მოსალოდნელი შედეგი.

დიდი ხნის განმავლობაში ადამიანი, პიროვნებად ქცევით, გრძნობდა, რომ უნდა მიეღწია უმაღლესი შედეგების იმ საქმიანობაში, რომლითაც იყო დაკავებული. და მართლაც, აღმოჩნდა, რომ ადამიანს შეუძლია ისეთი უმაღლესი მიღწევები, მხოლოდ ერთს მიაღწევს წარმატებას, მეორე კი მეორეში. საჭიროა მხოლოდ გულდასმით წაიკითხოთ რუსული ფოლკლორის ნაწარმოებები: ზღაპრები, ანდაზები, გამონათქვამები, სიმღერები - რათა დადგინდეს, რა იყო ხალხის იდეალი და ჩვენს წინაშე არის მრავალმხრივი ადამიანის გამოსახულება - გამოცდილი, შრომისმოყვარე, კეთილი. , ლამაზი, ძლიერი.

განათლების ორგანიზებაში, ბავშვების რეალური ურთიერთობების სირთულე და შერწყმა წინასწარ განსაზღვრავს მნიშვნელოვან სირთულეებს. სამუშაოს დაგეგმვის გასამარტივებლად, მასწავლებლები, როგორც წესი, ხაზს უსვამენ მასში ზოგიერთ ასპექტს, რომლის მიხედვითაც შეიძლება გადანაწილდეს ურთიერთობების ძირითადი ჯგუფები. ამ კურსის მუშაობის ფარგლებში განვიხილავთ მორალურ განათლებას.

მორალური განათლება არის მორალური ურთიერთობების სისტემის მიზანმიმართული ფორმირება, მათი გაუმჯობესების უნარი და სოციალური მორალური მოთხოვნებისა და ნორმების შესაბამისად მოქმედების უნარი, ჩვეულებრივი ყოველდღიური მორალური ქცევის მყარი სისტემა. ამრიგად, ეს არის ბავშვების კაცობრიობის და კონკრეტული საზოგადოების მორალური ღირებულებების გაცნობის მიზანმიმართული პროცესი.

დროთა განმავლობაში ბავშვი თანდათან ეუფლება ხალხის საზოგადოებაში მიღებულ ქცევისა და ურთიერთობების ნორმებსა და წესებს, ითვისებს, ანუ აყალიბებს თავის კუთვნილებას, ურთიერთქმედების გზებსა და ფორმებს, გამოხატავს დამოკიდებულების გამოხატვას ადამიანების, ბუნების, საკუთარი თავის მიმართ. .

მორალური განათლების შედეგია ინდივიდში მორალური თვისებების გარკვეული ნაკრების გაჩენა და დამტკიცება. და რაც უფრო მტკიცედ ჩამოყალიბდება ეს თვისებები, რაც უფრო ნაკლები გადახრები შეიმჩნევა ადამიანში საზოგადოებაში მიღებული მორალური პრინციპებიდან, მით უფრო მაღალია მისი მორალის შეფასება გარშემომყოფების მიერ.

რა თქმა უნდა, პიროვნებად ქცევის პროცესი და მისი მორალური სფერო არ შეიძლება შემოიფარგლოს ასაკობრივი შეზღუდვით. ის გრძელდება და იცვლება მთელი ცხოვრების განმავლობაში. მაგრამ არსებობს საფუძვლები, რომელთა გარეშეც ადამიანი ვერ ფუნქციონირებს ადამიანურ საზოგადოებაში. და ამიტომ, ამ საფუძვლების სწავლება უნდა განხორციელდეს რაც შეიძლება ადრე, რათა ბავშვს მივცეთ „სახელმძღვანელო ძაფი“ მისნაირ გარემოში.

მოგეხსენებათ, სკოლამდელი ასაკი ხასიათდება სოციალური გავლენისადმი გაზრდილი მგრძნობელობით. ამ სამყაროში მოსული ბავშვი შთანთქავს ყველაფერს ადამიანურს: კომუნიკაციის გზებს, ქცევას, ურთიერთობებს, ამისთვის იყენებს საკუთარ დაკვირვებებს, ემპირიულ დასკვნებსა და დასკვნებს, უფროსების მიბაძვას. და ცდისა და შეცდომის გავლით, მას შეუძლია, საბოლოოდ დაეუფლოს ადამიანთა საზოგადოებაში ცხოვრების ელემენტარულ ნორმებს.

თანამედროვე სკოლამდელ პედაგოგიკაში მორალი განისაზღვრება, როგორც „პიროვნული ინტელექტუალური და ემოციური რწმენა, განვითარებული დამოუკიდებლად, რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდის მიმართულებას, სულიერ გაცვლას, ცხოვრების წესს, ადამიანის ქცევას“. მორალური განათლება, გარკვეულწილად, შერწყმულია სკოლამდელი აღზრდის პიროვნების სოციალიზაციასთან და მორალური თვისებების ფორმირების მექანიზმი მოიცავს ცოდნას, მორალის იდეებს, ქცევის მოტივაციას, უფროსებთან და თანატოლებთან ურთიერთობას, ემოციურ გამოცდილებას, მოქმედებებს. , მოქმედება. უფრო მეტიც, ამ მექანიზმის მუშაობის გამორჩეული თვისება იქნება მისი კომპონენტების შეუცვლელობა, კომპენსაციის უნარის ნაკლებობა, თითოეული კომპონენტის ვალდებულება, ბავშვის მორალური თვისებების ფორმირების თანმიმდევრობა, მისი ასაკიდან გამომდინარე.

ზრდასრული ადამიანის, როგორც „სოციალური დირიჟორის“ როლი ძალიან მნიშვნელოვანი და საპასუხისმგებლოა. ზრდასრული ადამიანის ამოცანაა განსაზღვროს რა, როგორ და როდის უნდა ასწავლოს ბავშვს, რათა მისი ადაპტაცია ადამიანურ სამყაროსთან მოხდეს და უმტკივნეულოდ გაიაროს.

მორალური ხარისხის სიძლიერე, სტაბილურობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ჩამოყალიბდა იგი, რა მექანიზმი იქნა მიღებული პედაგოგიური გავლენის საფუძვლად.

ნებისმიერი მორალური თვისების ჩამოყალიბებისთვის მნიშვნელოვანია, რომ ეს მოხდეს შეგნებულად. ამიტომ საჭიროა ცოდნა, რომლის საფუძველზეც ბავშვს განუვითარდება იდეები მორალური ხარისხის არსზე, მის აუცილებლობაზე და მისი დაუფლების უპირატესობებზე.

ბავშვს უნდა ჰქონდეს მორალური თვისების დაუფლების სურვილი, ანუ მნიშვნელოვანია, რომ არსებობდეს შესაბამისი მორალური თვისების შეძენის მოტივები. მოტივის გამოჩენა იწვევს ხარისხისადმი დამოკიდებულებას, რაც, თავის მხრივ, აყალიბებს სოციალურ გრძნობებს. გრძნობები ფორმირების პროცესს ანიჭებს პიროვნულად მნიშვნელოვან შეღებვას და, შესაბამისად, გავლენას ახდენს განვითარებადი ხარისხის სიძლიერეზე.

მაგრამ ცოდნა და გრძნობები წარმოშობს მათი პრაქტიკული განხორციელების აუცილებლობას - მოქმედებებში, ქცევაში. მოქმედებები და ქცევა იღებენ უკუკავშირის ფუნქციას, რაც საშუალებას გაძლევთ შეამოწმოთ და დაადასტუროთ ფორმირებული ხარისხის სიძლიერე.

ეს მექანიზმი ობიექტურია. ის ყოველთვის ვლინდება რაიმე (ზნეობრივი თუ ამორალური) პიროვნული თვისების ჩამოყალიბებაში.

მორალური განათლების მექანიზმის მთავარი მახასიათებელია ურთიერთშემცვლელობის პრინციპის არარსებობა. ეს ნიშნავს, რომ მექანიზმის თითოეული კომპონენტი მნიშვნელოვანია და არ შეიძლება გამოირიცხოს ან შეიცვალოს სხვა.

ამავდროულად, მექანიზმის მოქმედება მოქნილია: კომპონენტების თანმიმდევრობა შეიძლება განსხვავდებოდეს ხარისხის ხარისხზე (მისი სირთულე და ა.შ.) და განათლების ობიექტის ასაკის მიხედვით. ნათელია, რომ შეუძლებელია დაეყრდნოთ დაწყებითი სკოლამდელი ასაკის ბავშვში პიროვნების ამა თუ იმ ხარისხის ჩამოყალიბების მნიშვნელობის გაგებას, გაცნობიერებას. აუცილებელია თანმიმდევრობის შეცვლა და დაწყება არა ცოდნის კომუნიკაციით, არამედ ემოციური საუბრის ჩამოყალიბებით, ქცევის პრაქტიკით. ეს იქნება ხელსაყრელი საფუძველი ცოდნის შემდგომი ათვისებისთვის.

მორალური განათლების ამოცანები მოიცავს მისი მექანიზმის ჩამოყალიბების ამოცანებს: იდეები, მორალური გრძნობები, მორალური ჩვევები და ნორმები, ქცევითი პრაქტიკა.

თითოეულ კომპონენტს აქვს ფორმირების საკუთარი მახასიათებლები, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს არის ერთი მექანიზმი და, შესაბამისად, ერთი კომპონენტის ფორმირებისას, აუცილებლად მოსალოდნელია სხვა კომპონენტებზე ზემოქმედება.

განათლება ისტორიული ხასიათისაა და მისი შინაარსი მერყეობს რიგი გარემოებებისა და პირობების მიხედვით: საზოგადოების მოთხოვნები, ეკონომიკური ფაქტორები, მეცნიერების განვითარების დონე და განათლებული ასაკის შესაძლებლობები. შესაბამისად, საზოგადოება თავისი განვითარების თითოეულ ეტაპზე წყვეტს ახალგაზრდა თაობის აღზრდის სხვადასხვა პრობლემას, ანუ მას აქვს ადამიანის განსხვავებული მორალური იდეალები. ზოგიერთ წლებში ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო კოლექტივიზმის განათლება, ზოგიერთში - პატრიოტიზმი. დღეს მნიშვნელოვანი გახდა ბიზნესის თვისებები, მეწარმეობა და ა.შ და ყოველ ჯერზე საზოგადოების მიერ შექმნილი იდეალი ექსტრაპოლირებულია სკოლამდელ ბავშვობაში, რადგან ფრაზა „ყველაფერი ბავშვობიდან იწყება“ არ არის მხოლოდ ჟურნალისტური, ჟურნალისტური, მას ასევე აქვს ღრმა მეცნიერული მნიშვნელობა და დასაბუთება.

მორალური განათლების ამოცანების მეორე ჯგუფი ასახავს საზოგადოების საჭიროებებს კონკრეტული თვისებების მქონე ადამიანებისთვის, რომლებიც დღეს მოთხოვნადია.

თუ დავალებების პირველი ჯგუფი მუდმივია, უცვლელი, მაგრამ მეორე არის მობილური. მის შინაარსზე გავლენას ახდენს ისტორიული ეტაპი, განათლების ობიექტის ასაკის მახასიათებლები და კონკრეტული საცხოვრებელი პირობები.

ჯერ კიდევ საბჭოთა პერიოდში სკოლამდელი აღზრდის ზნეობრივი აღზრდის ამოცანები ოთხ სემანტიკურ ბლოკად იყო დაჯგუფებული. საჭირო იყო აღზრდა: ჰუმანური გრძნობები და დამოკიდებულებები, პატრიოტიზმისა და ინტერნაციონალიზმის პრინციპები, შრომისმოყვარეობა, შრომის უნარი და სურვილი, კოლექტივიზმი.

ჩვენი საზოგადოების განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე მნიშვნელოვანი გარდაქმნები სემანტიკური ბლოკების ფორმულირებაში, შესაძლოა, არ მომხდარა. ისინი ნამდვილად აღიქვამენ მორალის ყველა ასპექტს. მაგრამ თითოეული ბლოკის კონკრეტული შინაარსი და მისი მნიშვნელობა, რა თქმა უნდა, იცვლება და დაზუსტებულია. ასე რომ, დღეს კოლექტივიზმის, როგორც თანამედროვე ადამიანის მორალური თვისების აღზრდის აუცილებლობა კითხვის ნიშნის ქვეშ დგება, შრომითი განათლების ამოცანა პრაქტიკულად არ არის გადაწყვეტილი, იცვლება პატრიოტული და საერთაშორისო განათლების შეხედულება. თუმცა პიროვნების მორალურ სტრუქტურაში ეს ასპექტები ადგილი აქვს და ამიტომ მათი გამორიცხვა შეუძლებელია.

განათლების პროცესი, მათ შორის სკოლამდელი ასაკის ბავშვები, ყოველთვის ასოცირდება შედეგის მიღების სურვილთან. თავად განათლების მიზანი არის საქმიანობის მოსალოდნელი შედეგი, რომელიც მიმართულია ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. მას შემდეგ, რაც კაცობრიობამ დაიწყო ფიქრი ბავშვების აღზრდაზე, მათ მომავალზე, სასურველი შედეგი იყო ყოვლისმომცველი, ჰარმონიული პიროვნების აღზრდა. რა თვისებები უნდა ჩამოუყალიბდეს ბავშვს მორალური აღზრდის პროცესში? ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად საჭიროა თავად მორალი განვსაზღვროთ.

მორალი არის სოციალური ცნობიერების განსაკუთრებული ფორმა და სოციალური ურთიერთობების სახეობა, საზოგადოებაში ადამიანის ქმედებების რეგულირების ერთ-ერთი მთავარი გზა ნორმებისა და ტრადიციების დახმარებით; მორალური ნორმები გამართლებულია სიკეთისა და ბოროტების იდეალების სახით, სამართლიანობის გამო... ეს არის ადამიანის შინაგანი უფლებების სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია ჰუმანისტურ ღირებულებებზე: სიკეთე, უფროსების პატივისცემა, სამართლიანობა, წესიერება, პატიოსნება, თანაგრძნობა, მზადყოფნა. დახმარება.

ამრიგად, მორალური განათლება ორიენტირებული უნდა იყოს ბავშვში ისეთი მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაზე, როგორიცაა სიკეთე, პატიოსნება, ჰუმანურობა, უინტერესოობა, თანაგრძნობა, კოლექტივიზმი, პასუხისმგებლობა, ურთიერთდახმარება და ა.შ.

ზოგიერთი ეთიკოსი ამტკიცებს, რომ "ზნეობის" ცნებას აქვს "მორალის" სინონიმი და რომ ეს ცნებები განსხვავდება მხოლოდ გარკვეული მნიშვნელობით. ეს გამართლებულია იმით, რომ ისინი ერთსა და იმავეს ეფუძნება: ინდივიდისგან ამა თუ იმ ქცევის მოლოდინს, სხვა ქცევისგან თავის შეკავებასთან ერთად. მაგრამ არის განსხვავებები და ბევრია.

მორალი ადგენს ქცევის ზოგად ჩარჩოს, რომელიც არ უნდა გადალახოს, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში ქცევა ამორალური ხდება. ეს არის ქცევის რეგულირება, რომელიც ზუსტად აწესებს საზღვრებს, საზღვრებს, რომელთა მიღმაც შეუძლებელია გასვლა, მაგრამ არ აწესებს დეტალურ მოთხოვნებს ამ საზღვრებში. მორალი აფრთხილებს ყველაზე სახიფათო ქცევას და, შესაბამისად, ის უფრო შეესაბამება კანონისა და უფლების კონცეფციას.

მორალი არის ქცევის უფრო დეტალური და დახვეწილი რეგულაცია (ორიენტაცია), ვიდრე მორალი. მორალის მოთხოვნები ვრცელდება ქცევის ნებისმიერ მომენტზე და ნებისმიერ ცხოვრებისეულ სიტუაციაზე; ის მოითხოვს, რომ ინდივიდის თითოეული მოქმედება შეესაბამებოდეს მის მოთხოვნებს. მათ შორის საკუთარ თავთან ურთიერთობის სფეროში.

შესაბამისად, მორალის სფერო უფრო ფართოა, ვიდრე რუხი მორალი, მაგრამ ნაკლებად ფორმალიზებული და ნაკლებად ნორმატიული. ამ მხრივ, მორალის სფერო შეიძლება წარმოდგენილი იყოს, როგორც ადამიანის სპონტანური ფორმირების ფართო სფერო მისი ქცევის შესახებ, მათ შორის ისეთებიც, რომლებიც არ არის ნორმებისა და ზნეობის სფერო.

ადამიანის ზნეობრივი აღზრდის ბირთვი და მაჩვენებელია მისი ურთიერთობის ბუნება ადამიანებთან, ბუნებასთან, საკუთარ თავთან.

ჰუმანიზმის თვალსაზრისით ეს დამოკიდებულება გამოიხატება სიმპათიით, თანაგრძნობით, პასუხისმგებლობით, სიკეთით - თანაგრძნობით. კვლევები აჩვენებს, რომ ყველა ეს გამოვლინება შეიძლება ჩამოყალიბდეს ბავშვებში ჯერ კიდევ სკოლამდელ ასაკში. მათი ჩამოყალიბების საფუძველია სხვისი გაგების უნარი, სხვისი გამოცდილების საკუთარ თავზე გადაცემა. A.V. ზაპოროჟეცმა სხვა სახის გაგების უნარს ბავშვის შინაგანი გონებრივი აქტივობის ახალი სახეობა უწოდა.

განათლების პრობლემა ჰუმანური გრძნობებიდა ურთიერთობები საშინაო სკოლამდელი აღზრდის პედაგოგიკაში გარკვეულწილად და სხვადასხვა პოზიციიდან არის შესწავლილი. გათვალისწინებული იყო ბავშვის დამოკიდებულება უფროსების, თანატოლების, უფროსი და უმცროსი ბავშვების მიმართ; შეისწავლეს საოჯახო და სკოლამდელი დაწესებულებების პირობებში ჰუმანური ურთიერთობების აღზრდის საშუალებები. პრობლემის განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ლ. პენევსკაია, ა.მ. ვინოგრადოვა, ი.ს. დემინა, ლ.პ. კნიაზევა, ტ.ვ. მოცვი.

ხუთი წლის ასაკში ბავშვი თანდათან აცნობიერებს მორალურ ფასეულობებს. მას უკვე შეუძლია მცირე ასაკში დაგროვილი პირადი გამოცდილების ელემენტარული განზოგადება. კონსოლიდირებულია იდეები უფროსების, ბავშვებისა და ბუნების მიმართ პოზიტიური დამოკიდებულების ბუნებისა და გზების შესახებ.

ბავშვები ნათლად აღიქვამენ ხელოვნების ნიმუშების მორალს, შეუძლიათ შეაფასონ ზღაპრის გმირების ქმედებები. მართალია, ბავშვისთვის მნიშვნელოვანია, რომ „ცუდმა“ და „კარგმა“ პერსონაჟებმა ნათლად და ცალსახად გამოხატონ თავიანთი პოზიცია. ბავშვებში "ლამაზი" და "კარგი" ცნებები ძალიან ახლოს არის - ლამაზი გმირი არ შეიძლება იყოს ცუდი.

თანაგრძნობაროგორც ადამიანებისადმი ჰუმანური დამოკიდებულების გამოხატულება გადის განვითარების სხვადასხვა ეტაპებს: გამოცდილება - სიმპათია ("ის თავს ცუდად გრძნობს, მე ვწუხვარ მას"), გამოცდილება - თვითდამკვიდრება ("ის თავს ცუდად გრძნობს, მე არ მინდა") და ბოლოს, გამოცდილება - მოქმედება ("ის თავს ცუდად გრძნობს, მე მინდა დახმარება").

უფროს სკოლამდელ ასაკში ბავშვებს შეუძლიათ არა მხოლოდ ურთიერთობის გამოცდილების განზოგადება, არამედ მათი ანალიზი, ახსნან მათში შესამჩნევი ხარვეზების მიზეზები.

მიუხედავად იმისა, რომ უფროს სკოლამდელ ასაკში მეტი ყურადღება ექცევა ბავშვის მორალური ფასეულობების გაცნობიერებას, ქცევის პრაქტიკა და სავარჯიშოები პედაგოგიური მუშაობის მნიშვნელოვანი ნაწილია. აღმზრდელი ზრუნავს, რომ ბავშვებმა გამუდმებით შეძლონ ჰუმანური დამოკიდებულება ერთმანეთის, ბუნების, უფროსების მიმართ. ბავშვების ცხოვრება უნდა იყოს სავსე შესაბამისი სიტუაციებით (ერთმანეთისთვის საჩუქრების მომზადება, ავადმყოფებზე ზრუნვა, ცხოველების მოვლა).

ასევე, ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობა და ამავდროულად ბავშვებში ჰუმანიზმის აღზრდის მეთოდი, სოციალური ემოციების, ზნეობრივი გრძნობების განვითარება აღმზრდელის მაგალითია.

უფროს ასაკში აქტიურად ვითარდება მორალური მოტივები და ყალიბდება სოციალური გრძნობები.

ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ჰუმანური გრძნობებისა და დამოკიდებულების აღზრდა რთული და წინააღმდეგობრივი პროცესია. თანაგრძნობის, თანაგრძნობისა და სიხარულის, არა შურის, სიკეთის გულწრფელად და ნებით კეთების უნარი - სკოლამდელ ასაკში მხოლოდ ჩამოყალიბებულია. თუმცა უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს არის სკოლამდელი აღზრდის ბავშვი, რომელიც არის ღია, მიდრეკილი ამ ტიპის ურთიერთობისთვის. საკუთარ თავს ენდობა და სხვებსაც ისევე ექცევა. ცხოვრებისეული გამოცდილება დროთა განმავლობაში ან დაადასტურებს მას სხვების მიმართ ასეთ დამოკიდებულებაში, ან აიძულებს შეცვალოს.

განათლების პრობლემა კოლექტივიზმიშეიცავს სერიოზულ წინააღმდეგობებს, რომლებიც, თუ სწორად არ მოგვარდება, შეიძლება მართლაც ჰქონდეს ორაზროვანი გავლენა ბავშვის პიროვნების განვითარებაზე. წინააღმდეგობების არსი მდგომარეობს იმაში, რომ კოლექტივს შეუძლია ინდივიდის დათრგუნვა. მეორე მხრივ, თუ ადამიანი არ ითვალისწინებს გუნდის ინტერესებს, მაშინ მისი ინდივიდუალობა შეიძლება განვითარდეს, მაგრამ წარმოიქმნება კონფლიქტური სიტუაციები.

„მოზარდთა კოლექტივის“ და „ბავშვთა კოლექტივის“ ცნება იდენტური არ არის. და ეს არ არის მხოლოდ მონაწილეთა ასაკი, არამედ ფუნქცია, რომელსაც გუნდი ასრულებს. ბავშვთა გუნდის მთავარი და ერთადერთი ფუნქცია საგანმანათლებლო ფუნქციაა: ბავშვები ჩართულნი არიან აქტივობებში, რომლებიც თავიანთი მიზნებით, შინაარსითა და ორგანიზაციის ფორმით მიმართულია თითოეული მათგანის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე.

კოლექტივიზმი რთული განუყოფელი თვისებაა, რომელიც, რა თქმა უნდა, მხოლოდ ზრდასრული ადამიანისთვის შეიძლება იყოს სრულად თანდაყოლილი. კოლექტივიზმის ჩამოყალიბების პირველ, საბაზისო საფეხურად სკოლამდელი ასაკი უნდა ჩაითვალოს. ამიტომ უფრო სწორია საუბარი კოლექტიური ურთიერთობების განათლებაზე, ანუ ისეთ ურთიერთობებზე, რომლებიც ხასიათდება ურთიერთდახმარებით, პასუხისმგებლობით, მეგობრობით, პასუხისმგებლობით, სიკეთით და ინიციატივით. ასეთი ურთიერთობების აღზრდის პირობაა ბავშვების ურთიერთობა სხვა ადამიანებთან: უფროსებთან, თანატოლებთან. კომუნიკაციის საშუალებით ბავშვი სწავლობს სოციალურ სამყაროს, ეუფლება და ითვისებს სოციალურ გამოცდილებას, იღებს ინფორმაციას და იძენს ურთიერთქმედების, თანაგრძნობისა და ურთიერთგავლენის პრაქტიკას.

დამახასიათებელია ბავშვების აზრობრივი ურთიერთობები მეგობრობა.სკოლამდელ ბავშვებს შორის მეგობრობის პრობლემა შესწავლილი იყო სკოლამდელ პედაგოგიკაში, როგორც კოლექტიური ურთიერთობების კომპონენტი. დაფიქსირდა, რომ პატარა ასაკშიც კი ბავშვი თანატოლების მიმართ არჩევით დამოკიდებულებას ავლენს: უფრო ხშირად თამაშობს გარკვეულ ბავშვებთან, საუბრობს, უფრო ნებით უზიარებს სათამაშოებს და ა.შ. რა თქმა უნდა, მეგობრობის ობიექტი მაინც ხშირად იცვლება. არ არსებობს გრძელვადიანი მეგობრული ასოციაციები. თუმცა, ბავშვების მიერ "აღიარებული" მეგობრობის ეს პერიოდი მნიშვნელოვანია და აუცილებელია, რადგან სწორედ მისგან იზრდება საკმაოდ შეგნებული მეგობრული მიჯაჭვულობა. ცხოვრების მეხუთე წლის ბავშვებს უკვე არა მხოლოდ ჰყავთ მეგობრები, არამედ შეუძლიათ მეგობრის არჩევის მოტივაციაც ("ჩვენ ვთამაშობთ მასთან ერთად", "ჩვენ ერთ სახლში ვცხოვრობთ", "ის ყოველთვის მაძლევს სათამაშოებს.") . ბავშვები არა მხოლოდ აცნობიერებენ თავიანთ მეგობრობას, არამედ ცდილობენ ახსნან თავად "მეგობრობის" კონცეფცია. ამ ასაკის ბავშვები დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ თანატოლების მორალურ თვისებებს, იწყებენ ერთმანეთის შეფასებას მოქმედებებით და ცდილობენ კიდეც გაიგონ მეგობრობის მოტივები. ისინი აჩვენებენ მუდმივობას, სიყვარულს მეგობრობაში, ცდილობენ ერთად იყვნენ თამაშებში, დღესასწაულზე, ანუ გრძნობენ მუდმივი კომუნიკაციისა და ერთობლივი საქმიანობის საჭიროებას.

ყველაზე ხშირად, ამ ასაკში, ბავშვები მეგობრობენ სამი ან ოთხი ადამიანისთვის, ნაკლებად ხშირად - ორისთვის. და თუ თანამეგობრობა უკვე ჩამოყალიბდა, ისინი ცდილობენ არ დაუშვან სხვა ბავშვები მათთან მისვლა და ეჭვიანობით უყურონ ამას.

ურთიერთდახმარება და რეაგირებაკოლექტიური ურთიერთობების მნიშვნელოვანი მახასიათებლებია. გუნდში ყველა დარწმუნებული უნდა იყოს, რომ დახმარებას და თანადგომას მიიღებს, თვითონ კი უნდა იგრძნოს ქმედუნარიანობა და მზადყოფნა ამხანაგის დასახმარებლად. ურთიერთდახმარებისა და პასუხისმგებლობის ცენტრში მდგომარეობს ყურადღება სხვა ადამიანზე. ეს არის ერთგვარი სიმპათიის, თანაგრძნობის გამოხატვის საშუალება. ბავშვების პასუხისმგებლობა ვლინდება ურთიერთდახმარების მარტივ ფორმებში, მოქმედებებში, რომლებიც მიმართულია ნებისმიერი სირთულის ერთობლივად გადალახვაზე, მორალურ მხარდაჭერაში, სათამაშოებისა და ტკბილეულის გაზიარების უნარსა და სურვილში.

პასუხისმგებლობისა და ურთიერთდახმარების აღზრდის პრობლემა შეისწავლეს სკოლამდელ პედაგოგიკაში (L.A. Penevskaya, T.I. Ponimanskaya) და ბავშვთა ფსიქოლოგიაში (T.A. Repina, A.G. Ruzskaya, A.D. Kosheleva).

ცხოვრების მეხუთე წელს სკოლამდელი აღზრდილები ერთმანეთს ეხმარებიან ერთობლივ თამაშებში, კლასში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში. დახმარების გაწევის მოტივები უფრო მყარი ხდება: ბავშვებს შეუძლიათ შეაღწიონ გარკვეული ფენომენის არსს, აქვთ დაკვირვების დიდი ძალა და ქცევის ფაქტების დაკავშირება ნასწავლ ნორმებთან. უფროს სკოლამდელ ბავშვებს უკვე შეუძლიათ ახსნან, როდის და როგორ დაეხმარონ თუ არა. ბავშვები ნებით ეხმარებიან ბავშვებს და უფროსებს, მაგრამ ნაკლები სურვილით - თანატოლები. ფაქტია, რომ ბავშვებთან ურთიერთობისას ბავშვს იზიდავს უფროსის პოზიცია. უფროსებთან ურთიერთობისას პოზიცია იცვლება: ბავშვი ხდება პატარა და, გარდა ამისა, ნებისმიერ ზრდასრულთან ერთობლივი აქტივობა სიხარულს მოაქვს.

მორალური აღზრდის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანაა განათლება სამშობლოს სიყვარულიდა ტოლერანტული დამოკიდებულება დედამიწის ხალხის მიმართ. ამ პრობლემის გადაჭრის სირთულე პირველ რიგში ბავშვების ასაკთან არის დაკავშირებული. უნდა გვესმოდეს, რომ სკოლამდელ ასაკში არც ერთი მორალური თვისება არ შეიძლება ჩამოყალიბდეს მთლიანად - ყველაფერი ახლახან ჩნდება: ჰუმანიზმი, კოლექტივიზმი, შრომისმოყვარეობა და თვითშეფასება.

სამშობლოს სიყვარულის გრძნობა საკუთარი სახლის სიყვარულის გრძნობას ჰგავს. ეს გრძნობები დაკავშირებულია ერთი საფუძვლით - სიყვარულით და უსაფრთხოების განცდით. პატრიოტიზმის განცდა მრავალმხრივია თავისი აგებულებითა და შინაარსით. იგი მოიცავს პასუხისმგებლობას, სურვილს და უნარს, ვიმუშაოთ სამშობლოს სასიკეთოდ, დავიცვათ და გავზარდოთ სამშობლოს სიმდიდრე, მთელი რიგი ესთეტიკური გრძნობები... ეს გრძნობები სხვადასხვა მასალებზეა აღზრდილი: ბავშვებს ვასწავლით პასუხისმგებლობას. მათ მუშაობაზე, იზრუნეთ ნივთებზე, წიგნებზე, ბუნებაზე, ანუ ვასწავლით პიროვნების ხარისხს - ეკონომიურობას, ვასწავლით მუშაობას ჩვენი ჯგუფისა და ამხანაგების საკეთილდღეოდ, ვამაგრებთ გარემომცველი ბუნების სილამაზეს.

სკოლამდელი აღზრდის პატრიოტულ აღზრდაზე მუშაობის მნიშვნელოვანი კომპონენტია ხალხის, ქვეყნისა და ხელოვნების ტრადიციებისა და წეს-ჩვეულებების გაცნობა. ბავშვებმა არა მხოლოდ უნდა ისწავლონ ტრადიციები, არამედ უნდა მიიღონ მონაწილეობა, მიიღონ ისინი, შეეგუონ მათ.

1.2 უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების აღზრდის თავისებურებები

5-დან 6 წლამდე ბავშვების ასაკს უფროსი სკოლამდელი დაწესებულება ეწოდება, ხოლო ბავშვები უფროსი სკოლამდელი აღზრდილები არიან. ზრდასრულმა, რომელიც დაკავებულია 5-6 წლის ბავშვების აღზრდით და აღზრდით, უნდა ახსოვდეს, რომ ამ ასაკში მნიშვნელოვანი ცვლილებები ხდება ბავშვის ფიზიკურ და ინტელექტუალურ განვითარებაში. უმჯობესდება უმაღლესი ნერვული აქტივობის პროცესები. ბავშვთა საქმიანობის შინაარსი და ფორმები სულ უფრო მრავალფეროვანი და მდიდარი ხდება. თამაშთან ერთად, პროდუქტიული აქტივობები კვლავ ვითარდება. მნიშვნელოვნად გაიზარდა საკუთარი ქცევის თვითნებური კონტროლის დონე, რაც დადებითად აისახება განვითარების ყველა ასპექტზე. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ქცევის მართვას სასწავლო აქტივობების წინაპირობების შესაქმნელად.

ბავშვებთან მუშაობის ორგანიზებისას თითოეულმა აღმზრდელმა უნდა გაითვალისწინოს არა მხოლოდ ასაკი, არამედ ბავშვების ინდივიდუალური მახასიათებლები.

ამ ასაკში აღზრდის პროცესის სპეციფიკის გასაგებად საჭიროა მივმართოთ უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ფსიქიკის თავისებურებებს.

ამ ასაკში ბავშვის მზარდი ინტერესი მიმართულია ადამიანთა ურთიერთობის სფეროზე. ზრდასრულთა შეფასებები კრიტიკულად გაანალიზებულია და შედარებულია მათთან. ამ შეფასებების გავლენით უფრო მკაფიოდ დიფერენცირებულია ბავშვის იდეები მე-რეალისა და მე-იდეალის შესახებ.

ცხოვრების ამ პერიოდისთვის ბავშვი აგროვებს ცოდნის საკმაოდ დიდ მარაგს, რომელიც აგრძელებს ინტენსიურად შევსებას. ბავშვი ცდილობს თანატოლებს გაუზიაროს თავისი ცოდნა და შთაბეჭდილებები, რაც ხელს უწყობს კოგნიტური მოტივაციის გაჩენას კომუნიკაციაში. მეორეს მხრივ, ბავშვის ფართო მსოფლმხედველობა შეიძლება იყოს ფაქტორი, რომელიც დადებითად აისახება მის წარმატებაზე თანატოლებში.

არსებობს სკოლამდელი ასაკის ბავშვის პიროვნების შემეცნებითი სფეროს შემდგომი განვითარება.

თვითნებობისა და ნებაყოფლობითი თვისებების განვითარება ბავშვს საშუალებას აძლევს მიზანმიმართულად დაძლიოს სკოლამდელი აღზრდისთვის დამახასიათებელი გარკვეული სირთულეები. ასევე ვითარდება მოტივების დაქვემდებარება (მაგალითად, ბავშვმა შეიძლება უარი თქვას ხმაურიან თამაშზე დანარჩენ მოზარდებში), რამაც შეიძლება დადებითად იმოქმედოს ბავშვების მორალურ და შრომით განათლებაზე.

ხანდაზმულ სკოლამდელ ბავშვს შეუძლია განასხვავოს ადამიანის ემოციების მთელი სპექტრი, მას უვითარდება სტაბილური გრძნობები და ურთიერთობები. ყალიბდება უმაღლესი გრძნობები: ინტელექტუალური, მორალური, ესთეტიკური. ეს თვისება ასევე უნდა იქნას გამოყენებული ბავშვის მორალურ აღზრდაში.

ზრდასრულთა შეფასებებზე ემოციური დამოკიდებულების ფონზე, ბავშვს უვითარდება აღიარების პრეტენზია, რომელიც გამოიხატება მოწონებისა და შექების მიღების სურვილით, დაადასტუროს მისი მნიშვნელობა. ეს ფუნქცია შეიძლება გამოყენებულ იქნას ბავშვის აღზრდაში, რათა ჩამოყალიბდეს ადეკვატური მოტივები საქმიანობაში.

სტაბილურობა, განაწილება, ყურადღების გადართვა განაგრძობს განვითარებას, მაგრამ ნებაყოფლობით ყურადღებაზე გადასვლა ჯერ არ დასრულებულა, ამიტომ აუცილებელია ვიზუალიზაციის, საინტერესო მომენტების და სხვადასხვა ტიპის აქტივობების გამოყენება ბავშვებთან მუშაობისას განათლების კონკრეტული ამოცანის შესასრულებლად. .

სკოლამდელი აღზრდის მორალური განათლება დიდწილად დამოკიდებულია მასში ზრდასრულის მონაწილეობის ხარისხზე, რადგან ზრდასრულთან ურთიერთობაში ბავშვი სწავლობს, ესმის და განმარტავს მორალურ ნორმებსა და წესებს. ბავშვს სჭირდება მორალური ქცევის ჩვევის ჩამოყალიბება. ამას ხელს უწყობს პრობლემური სიტუაციების შექმნა და მათში ბავშვების ჩართვა ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ამ ასაკში წამყვანი საქმიანობა მაინც თამაშია. აქედან გამომდინარე, აუცილებელია ხანდაზმული სკოლამდელი აღზრდის აღზრდა და სწავლება თამაშებით იყოს გაჯერებული. თამაში ასრულებს ობიექტური და სულიერი აქტივობის მოლოდინის როლს. თამაშის დროს შეგიძლიათ დააფიქსიროთ სხვადასხვა საგანმანათლებლო მომენტები, ადამიანის მორალური ქცევის მაგალითები. ის ყოველთვის შეიცავს შრომის, მხატვრული თუ შემეცნებითი აქტივობის ელემენტს. თამაშს აქვს კომუნიკაცია, როგორც აქტივობა და ღირებულების ორიენტაცია. ის შეიძლება ემსახურებოდეს მასწავლებელს, თუ ის პროფესიონალურად გამოიყენებს თამაშს ბავშვების ყველაზე მრავალფეროვანი გეგმის ნეოპლაზმებით აღჭურვის საშუალებად. უფრო მეტიც, აუცილებელია თამაშების გამოყენება შრომითი საქმიანობის ელემენტებით, შეფასებით, კომუნიკაციის ელემენტებით ან ცხოვრების სულიერი გაგებით. თამაშის მრავალფეროვნება შესანიშნავ ფუნქციას ასრულებს - ეს ხელს უწყობს ბავშვის მრავალმხრივ მომზადებას სხვადასხვა აქტივობების ფერადი გულშემატკივრისთვის.

ამრიგად, ამ ასაკის ყველა ბავშვის გარკვეული თავისებურებები არსებობს, რომლის მიხედვითაც აუცილებელია ბავშვის აღზრდის აგება. მაგრამ ასევე არსებობს ინდივიდუალური განსხვავებები ბავშვებს შორის, რომლებიც დაფუძნებულია, როგორც მოზრდილებში, უმაღლესი ნერვული აქტივობის ტიპზე. ბავშვის აღზრდისას მისი ინდივიდუალური მახასიათებლების გათვალისწინებით, მასწავლებელს შეუძლია მრავალი სირთულის თავიდან აცილება და უკეთესი შედეგის მიღწევა თავის საქმიანობაში.

მოგეხსენებათ, არსებობს უმაღლესი ნერვული აქტივობის ოთხი ტიპი და ბავშვებში ისინი გამოხატულია ისეთივე მკაფიოდ, როგორც მოზრდილებში.

GNI-ს ტიპი, ანუ ტემპერამენტის ტიპი განსაზღვრავს ხასიათს, მაგრამ მისი სუფთა სახით იშვიათია. ჩვეულებრივ, პიროვნების ხასიათში ჭარბობს ტემპერამენტის ერთ-ერთი სახეობის ნიშნები, ისინი შერწყმულია სხვების გამოვლინებებთან და ქმნიან ქცევის საკუთარ, ინდივიდუალურ სტილს, განსაზღვრავენ რეაქციას გარემომცველ რეალობაზე.

ტემპერამენტი განსაზღვრავს ბავშვის ქცევას გუნდში, ისევე როგორც ის, თუ როგორ სწავლობს და თამაშობს, განიცდის და ახარებს.

მაგრამ ცუდი მანერები, უპასუხისმგებლობა და განათლების სხვა ნაკლოვანებები არ უნდა მიაწეროთ ტემპერამენტის მახასიათებლებს. ტემპერამენტი ახასიათებს მხოლოდ თანდაყოლილ ხასიათის თვისებებს: ემოციურობა, მგრძნობელობა, აქტიურობა, ენერგიულობა. მასზე არ არის დამოკიდებული ადამიანის ჰობი, შეხედულებები, აღზრდა და სოციალური ორიენტაცია. ტემპერამენტის ტიპი განსაზღვრავს ადამიანის ქცევის წესს და მოქმედების წესს გარემოში.

ბავშვი ქოლერიულიაძალიან მობილური, არ მოითმენს ხანგრძლივ ლოდინს, ექვემდებარება განწყობის უეცარ ცვლილებებს. ძნელია იმის პროგნოზირება, თუ როგორ მოიქცევა ის ახალ გარემოში - რეაქცია შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს. ეს არის საშინელი ფიჯი და დებატები. ის არის გადამწყვეტი, დაჟინებული და უშიშარი, შეუძლია ბოლო წუთს გადაიფიქროს ზუსტად პირიქით, უყვარს რისკი, თავგადასავალი.

მკაცრი კონტროლი, ასეთი ბავშვების აქტივობის შეზღუდვა, საკუთარ თავზე ზრუნვის გაბრაზებული მოთხოვნები მხოლოდ ნერვიულობას და ბავშვთან კონტაქტის დაკარგვას იწვევს. მთავარია მისი ენერგია სწორი მიმართულებით მიმართოს.

ზედმეტი სისწრაფისა და უყურადღებობის კომპენსაციისთვის აუცილებელია ბავშვს დავეხმაროთ გააცნობიეროს, რომ ხარისხი ხშირად ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე სიჩქარე. ინჰიბიტორული პროცესების გასაძლიერებლად საჭიროა მასთან დაპროექტება, ხატვა, ხელით შრომა და ხელსაქმის დამუშავება. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ასეთ ბავშვს ასწავლოს გუნდში ურთიერთობების დამყარება. აუცილებელია ბავშვის წახალისება, გააანალიზოს თავისი ქცევა, მოაგვაროს მასთან კონფლიქტური სიტუაციები, გამოთქვას სწორი ქცევის ვარიანტები.

ბავშვი სანგურიაცოცხალი, მხიარული. ეს ბავშვი – „მზე“ – ჩვეულებრივ კარგ ხასიათზეა, ცნობისმოყვარე, აქტიური, შეუძლია ემოციების კონტროლი.

სანგვინი ადამიანები ემპათები არიან, ანუ ადვილად ესმით სხვა ადამიანები, არ არიან განსაკუთრებულად მომთხოვნი სხვების მიმართ და მიდრეკილნი არიან მიიღონ ადამიანები ისეთი, როგორიც არიან.

მაგრამ სენგუინები ხშირად არ ასრულებენ დაწყებულ საქმეს, თუკი ისინი მოიწყენენ.

სანგვიინ ადამიანებს ასევე სჭირდებათ მობილური ცხოვრების წესი, მაგრამ კლასში მთავარი აქცენტი უნდა გაკეთდეს შესრულებულ სამუშაოზე ფოკუსირების უნარზე და ბოლომდე მიყვანაზე. კონსტრუქტორები, თავსატეხები, ხელსაქმის ნამუშევრები, მოდელის მშენებლობა და სხვა თამაშები, რომლებიც საჭიროებენ ყურადღებას და ზრუნვას, ხელს შეუწყობს სიმშვიდისა და სიზუსტის განვითარებას.

თქვენ არ უნდა დაუჭიროთ მხარი სანგვინს ადამიანს საქმიანობის ხშირი შეცვლის სურვილში. ჩვეულებრივ, ასეთი ბავშვებისთვის მნიშვნელოვანია შემდეგი სირთულეების ზღურბლის გადალახვა და ისინი განახლებული ენერგიით დაიწყებენ მუშაობას. თუ ეს არ გაკეთებულა, ბავშვი უარს იტყვის შემდეგ ჰობიზე, როგორც კი ეს მისგან უჩვეულო ძალისხმევას მოითხოვს.

ძალიან მნიშვნელოვანია ასეთი ბავშვების გამძლეობის, შრომისმოყვარეობისა და მონდომების წახალისება და მოთხოვნების ეტაპობრივად ამაღლება, მდგრადობისა და ეფექტურობის მიღწევა.

ფლეგმატური ბავშვინელი, შრომისმოყვარე და გარეგნულად მშვიდი. ის თანმიმდევრული და საფუძვლიანია სწავლაში. სკოლამდელ ასაკში თამაშობს რამდენიმე საყვარელ სათამაშოს, არ უყვარს სირბილი და ხმაური. მას არ შეიძლება ეწოდოს მეოცნებე და გამომგონებელი. ჩვეულებრივ, ბავშვობიდან, ლამაზად იკეცება სათამაშოები და ტანსაცმელი. ბავშვებთან თამაშისას ურჩევნია ნაცნობ და წყნარ გართობა. თამაშის წესები დიდხანს ახსოვს, მაგრამ შემდეგ შეცდომებს იშვიათად უშვებს. არ ისწრაფვის ლიდერობისკენ, არ უყვარს გადაწყვეტილებების მიღება, ადვილად აძლევს ამ უფლებას სხვებს. ის შეიძლება გაიზარდოს ძალიან მეწარმე ადამიანად. ფლეგმატულ ადამიანს შეუძლია შეუფერხებლად და ნაყოფიერად იმუშაოს არახელსაყრელ პირობებშიც კი, წარუმატებლობა კი არ აბრაზებს მას.

თუ ისჯება ნელი და გაურკვევლობის გამო, ბავშვს შეიძლება განუვითარდეს მოქმედების შიში და განუვითარდეს არასრულფასოვნების განცდა.

თქვენ უნდა ენდოთ ბავშვს, ის საკმარისად პასუხისმგებელი და საფუძვლიანია დაკისრებული სამუშაოს შესასრულებლად, შემოქმედებითი აზროვნების განვითარება ხატვით, მუსიკით, ჭადრაკით. ძალზე მნიშვნელოვანია, ასწავლოთ მას სხვა ადამიანების გრძნობებისა და ემოციების გაგება. მასთან ერთად შეგიძლიათ გააანალიზოთ თანატოლების, ნათესავების ან საყვარელი გმირების მოქმედების მოტივები.

ასევე აუცილებელია დავეხმაროთ მას ისწავლოს საკუთარი შეხედულებებისგან განსხვავებული შეხედულებების გაგება და მიღება.

მელანქოლიური ბავშვებიგანსაკუთრებით სჭირდება საყვარელი ადამიანების მხარდაჭერა და მოწონება. ისინი ძალიან მგრძნობიარეები, მგრძნობიარეები არიან, უფრთხილდებიან ყველაფერს ახალს. მელანქოლიკი საკუთარ თავში არ არის დარწმუნებული, მას უჭირს არჩევანის გაკეთება დამოუკიდებლად.

მელანქოლიკები იკარგებიან უცნობ გარემოში და სრულიად ვერ ახერხებენ საკუთარი თავის დაცვას. უმცირესმა უსიამოვნებამ შეიძლება წონასწორობა დააგდოს ისინი. ისინი ჩუმად საუბრობენ, იშვიათად კამათობენ, უფრო ხშირად ემორჩილებიან უფრო ძლიერი ადამიანების აზრს. ამ ტიპის ტემპერამენტის მქონე ადამიანები სწრაფად იღლებიან, იკარგებიან, თუ სირთულეებს წააწყდებიან, სწრაფად ნებდებიან.

მელანქოლიკის შინაგანი სამყარო წარმოუდგენლად მდიდარია, მას ახასიათებს გრძნობების სიღრმე და სტაბილურობა. ის მიდრეკილია ინტროსპექციისკენ და მუდმივად არ არის დარწმუნებული საკუთარ თავში. ბავშვობაში ის იქცევა როგორც „პატარა ზრდასრული“ - ძალიან გონივრულია, უყვარს ყველაფრისთვის ახსნის პოვნა, უყვარს განმარტოება. საწოლში ის დიდხანს ოცნებობს და ფიქრობს.

ხშირად დახურული ადამიანის შთაბეჭდილებას ტოვებს, ჩვეულებრივ ნათესავებში ის ირჩევს ერთს, ვისთანაც სრულიად გულწრფელია; რბილი და კეთილი, უზიარებს მას თავის გამოცდილებას.

მელანქოლიკები დიდ მოთხოვნებს უყენებენ საკუთარ თავსაც და სხვებსაც და საკმაოდ მარტივად იტანენ მარტოობას.

სიზარმაცის, პასიურობისა და უუნარობის საყვედურით, აღმზრდელები მხოლოდ ამძაფრებენ ასეთი ბავშვის საკუთარ თავში ეჭვს და უვითარდებათ არასრულფასოვნების კომპლექსი.

აუცილებელია დავეხმაროთ ბავშვს თამაშში ჩართვაში, ვასწავლოთ გაცნობა.

მელანქოლიისთვის მნიშვნელოვანია მუდმივად მიიღოს საყვარელი ადამიანების მხარდაჭერა. ამიტომ მნიშვნელოვანია მისი შექება რაც შეიძლება ხშირად. გადაიტანეთ მისი ყურადღება აქტივობის შედეგზე და არა შეფასებაზე.

თქვენ უნდა ასწავლოთ მას შეცდომის აღქმა, როგორც სამომავლო წარმატების მინიშნება.

დაუცველ მელანქოლიკოსს უჭირს ახალ გუნდში შესვლა, საერთო საქმეებსა და გართობაში მონაწილეობა. მასწავლებელმა უნდა ეცადოს, გახდეს ბავშვისთვის ახლობელი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ენდოს. თქვენ ასევე უნდა ასწავლოთ მას კონფლიქტური სიტუაციებიდან გამოსავლის პოვნა, საკუთარი აზრის დაცვა.

ამრიგად, უფროს სკოლამდელ ბავშვებთან მომუშავე მასწავლებლებმა ყურადღება უნდა მიაქციონ ბავშვებს შორის ინდივიდუალურ განსხვავებებს, გამოიყენონ ბავშვების აღზრდის სხვადასხვა მეთოდები და მიდგომები, მათი ტემპერამენტის, ხასიათისა და გონებრივი მახასიათებლების მიხედვით. მხოლოდ ასაკისა და ინდივიდის მახასიათებლების გათვალისწინებით, შესაძლებელია სრულად და წარმატებით განხორციელდეს ბავშვების გონებრივი, ესთეტიკური, შრომითი, მორალური აღზრდა, დაეხმარონ მათ იპოვონ საკუთარი თავი, თავიანთი პოზიცია და ადგილი გუნდში და მსოფლიოში. მათ გარშემო.

1.3 ხალხური პედაგოგიკა, მისი საშუალებები და რუსული ხალხური კულტურის მნიშვნელობა თაობების აღზრდაში

თანამედროვე პედაგოგიური მეცნიერება ნულიდან არ წარმოიშვა: მას, ისევე როგორც სხვა ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს, აქვს მრავალი წყარო.

ახალგაზრდა თაობის აღზრდისა და განათლების შესახებ მეცნიერული იდეების უმნიშვნელოვანესი წყაროა ხალხური პედაგოგიკა. ეს არის პედაგოგიური გამოცდილება, რომელიც ჩამოყალიბდა კონკრეტული ხალხის არსებობის ისტორიაში.

ხალხური პედაგოგიკა არის ისტორიულად ჩამოყალიბებული პედაგოგიური ინფორმაციისა და საგანმანათლებლო გამოცდილების ერთობლიობა, რომელიც დაცულია ზეპირ ხელოვნებაში, გმირულ ეპოსში, ქცევისა და განათლების წესების ერთობლიობა, ადათ-წესები, რიტუალები, ტრადიციები, საბავშვო თამაშები და სათამაშოები.

ხალხური პედაგოგიკა შეიცავს როგორც განათლების იდეალს, ასევე მის მიღწევის გზებსა და საშუალებებს.

ხალხური პედაგოგიკა ასახავს ხალხის კულტურას, მათ ღირებულებებსა და იდეალებს, იდეებს იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს ადამიანი. თანამედროვე სამეცნიერო პედაგოგიკის ოქროს ფონდს შეადგენს ხალხთა ისტორიულად დამკვიდრებული და ცხოვრებით გამოცდილი ტრადიციები ბავშვებისა და ახალგაზრდების აღზრდისა და განათლების სფეროში.

სკოლამდელ ბავშვებში ზნეობრივი თვისებების აღზრდა ხდება პედაგოგიურ პროცესში საჯარო განათლების საშუალებების გამოყენებით. ხალხური პედაგოგიკის და, შესაბამისად, ხალხური განათლების ძირითადი საშუალებებია ბუნება, თამაში, სიტყვები, ტრადიციები, ცხოვრება და ხელოვნება.

Ბუნება- ხალხური პედაგოგიკის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ფაქტორი, ეს არის არა მხოლოდ ჰაბიტატი, არამედ მშობლიური მხარე, სამშობლო. სამშობლოს ბუნებას აქვს აუხსნელი ძალა ადამიანზე. ხალხური პედაგოგიკის ბუნებრივ შესაბამისობას წარმოშობს ხალხური განათლების ბუნებრიობა. აქედან გამომდინარე, სავსებით ლეგიტიმურია საუბარი ეკოლოგიაზე, როგორც კაცობრიობის უნივერსალურ საზრუნავზე - გარემომცველი ბუნების ეკოლოგიაზე, კულტურის ეკოლოგიაზე, ადამიანის ეკოლოგიაზე, ეთნიკური წარმონაქმნების ეკოლოგიაზე. რუსები საუბრობენ ადამიანის ბუნებაზე, ბუნებრივ გონებაზე და ამაში ბევრი აზრია, უფრო მეტიც, ეს შეესაბამება ხალხური პედაგოგიკის დემოკრატიულ, ჰუმანისტურ მახასიათებლებს ხალხური განათლების ბუნებრივობასთან.

მთელი ტრადიციული ცხოვრების წესი განისაზღვრება მშობლიური ბუნებით. მისი განადგურება ეთნოსფეროს და, შესაბამისად, თავად ეთნოსის განადგურების ტოლფასია. ამიტომ, უბრალოდ აუცილებელია მშობლიური მიწისადმი სიყვარულის, ყველა ცოცხალი არსებისადმი მზრუნველი და კეთილი დამოკიდებულების განვითარება.

ბუნება დიდ გავლენას ახდენს ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. "ბუნების წიაღში" საუბრისას რუსმა ხალხმა ძალიან მარტივად და ნაზად განსაზღვრა ბუნების როლი ადამიანისთვის.

განათლებასთან უშუალოდ და უშუალოდ დაკავშირებული ფენომენებიდან თამაში ბუნებასთან ყველაზე ახლოსაა.

Თამაში -ადამიანის მიერ ბუნების მიხედვით გამოგონილი სასწაულების უდიდესი სასწაული. თამაშების მნიშვნელობა ბავშვების მორალურ აღზრდაში დიდია. მათში მჭიდრო კავშირშია სიტყვა, მელოდია და მოქმედება.

თამაშების საშუალებით ბავშვს ასწავლიდნენ ნივთების არსებული წესრიგის პატივისცემას, ხალხურ წეს-ჩვეულებებს და ეჩვეოდა ქცევის წესებს. შესაბამისად, თამაში არის უნივერსალური საშუალება ბავშვების მშობლიური კულტურის სულისკვეთებით აღზრდის, ეროვნულ-დამახასიათებელი პიროვნული თვისებების აღძვრისა.

თამაშები ბავშვებისთვის არის სერიოზული გაკვეთილი, ერთგვარი გაკვეთილი, რომელიც ამზადებს მათ სამუშაოსთვის, ზრდასრულობისთვის. თამაში, რომელიც წინ უძღოდა სოციალურ აქტივობას, არის, თითქოს, მისი ტანსაცმლის რეპეტიცია, ზოგჯერ ერწყმის შრომის დღესასწაულებს და შედის, როგორც განუყოფელი ელემენტი, შრომის ბოლო ნაწილში და თვით შრომის პროცესშიც კი. ამრიგად, თამაშები ემზადება შრომითი საქმიანობისთვის და შრომა მთავრდება თამაშებით, გართობით, ზოგადი გართობით. ბავშვები ძალიან ადრე იწყებენ თამაშს, სანამ სიტყვა შემოვა მათ ცხოვრებაში: მზის სხივით, საკუთარი თითებით, დედის თმით... ასეთი თამაშების წყალობით ბავშვი სწავლობს და იცნობს საკუთარ თავს ეტაპობრივად.

თამაში არის საოცრად მრავალფეროვანი და მდიდარი საქმიანობის სფერო ბავშვებისთვის. თამაშთან ერთად, ხელოვნება, ლამაზი, შემოდის ბავშვების ცხოვრებაში. თამაში ასოცირდება სიმღერასთან, ცეკვასთან, ცეკვასთან, ზღაპრთან, გამოცანებთან, ენის ტრიალებთან, რეჩიტატივებთან, ნახატებთან და ხალხური ხელოვნების სხვა სახეობებთან, როგორც ხალხური პედაგოგიკის საშუალებებთან. თამაშები ცხოვრების გაკვეთილია. ისინი ასწავლიან ბავშვს სხვა ადამიანებთან ურთიერთობას, ქცევის წესებს, ადამიანებთან კეთილ დამოკიდებულებას. თამაში არის ზღაპარი-ოცნების, მითების-სურვილების, ფანტაზია-ოცნების მატერიალიზაცია, ეს არის კაცობრიობის ცხოვრების გზის დასაწყისის მოგონებების დრამატიზაცია.

თამაშებში ყველაზე სრულად ვლინდება ხალხური განათლების ისეთი თვისებები, როგორიცაა ხალხური პედაგოგიკა, როგორიცაა ბუნებრიობა, უწყვეტობა, მასობრივი ხასიათი, სირთულე, სისრულე. და რაც ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია - თამაშის მსვლელობისას ბავშვები ხშირად ერთვებიან თვითგანათლებაში, რაც ამ შემთხვევაში ხდება წინასწარ დასახული მიზნის გარეშე - სპონტანურად. თამაშები იმდენად მნიშვნელოვანია ადამიანის ბედში, რომ მათი გამოყენება შესაძლებელია პიროვნებისა და ხასიათის შესაფასებლად. პიროვნების ინტერესები, მიდრეკილებები, შესაძლებლობები, დამოკიდებულებები. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რადგან თავად ბავშვი, ამის გაცნობიერების გარეშე, გადადის მორალური განვითარების სხვა, უფრო მაღალ დონეზე.

ხალხური პედაგოგიკის ყველაზე გავრცელებული და მნიშვნელოვანი საშუალება სიტყვაა.

ხალხურ პედაგოგიკაში უსაზღვროა კეთილგანწყობილი სიტყვის ძალა, მაგრამ ყველაზე მეტად - მშობლიური სიტყვა, მშობლიური მეტყველება, მშობლიური ენა. როგორც ფაზილ ისკანდერმა თქვა: „ენა არის ადამიანის არსებობის უდიდესი მისტიური ფენომენი. არც კი ვიცი, შეიძლება თუ არა რაიმე სანდო ახსნა ჰქონდეს მის გარეგნობას. ენა ეძლევა ადამიანებს, რათა ერთმანეთის გაგებით, ერთად იცხოვრონ. .”

ხალხურ პედაგოგიკაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მშობლიური სიტყვა. შესაბამისად განათლებისა და აღზრდის სიტყვიერი საშუალებები. მაგალითად: ჭორფლები, ხუმრობები, სიმღერები, გამოცანები, გამონათქვამები, საბავშვო რითმები ... ემოციური კონტაქტის დასამყარებლად, შემდეგ კი ემოციური კომუნიკაცია ზრდასრულსა და პატარას შორის, მათ დიდი მნიშვნელობა აქვს: ხალხური ხელოვნების ნიმუში შეიძლება გამოყენებულ იქნას ჩაცმის დროს. , კვება, დაწოლა, სათამაშო აქტივობების პროცესში. სასურველია ფოლკლორული ნაწარმოებების, ლექსების თანხლება მოქმედებებით ან პირიქით, მოქმედებებს ახლდეს კითხვა, ცემა.

IN ანდაზებიბევრი პრაქტიკული მასალა: ყოველდღიური რჩევები, სურვილები სამსახურში და ა.შ.

ია.ა.-ს ანდაზების შესახებ. კომენიუსმა თქვა: „ანდაზა ან გამონათქვამი არის რაიმე სახის მოკლე და ოსტატური განცხადება, რომელშიც ერთი რამ არის ნათქვამი და მეორე იგულისხმება, ანუ სიტყვები საუბრობენ რაიმე გარე ფიზიკურ, ნაცნობ საგანზე, მაგრამ მიანიშნებენ რაღაც შინაგან, სულიერზე, ნაკლებად ნაცნობი." ეს განცხადება შეიცავს ანდაზების პედაგოგიური ფუნქციების აღიარებას და მათში ხალხური პედაგოგიკაში თანდაყოლილი გარკვეული ნიმუშების გათვალისწინებას.

ანდაზების ყველაზე გავრცელებული ფორმაა ინსტრუქცია. პედაგოგიური თვალსაზრისით საინტერესოა სამი კატეგორიის სწავლება: სწავლებები, რომლებიც ბავშვებსა და ახალგაზრდებს ასწავლიან კარგ მანერებს, მათ შორის კარგი მანერების წესებს. შეიცავს პედაგოგიურ რჩევებს, ასახავს შედეგებს განათლებას, რაც წარმოადგენს პედაგოგიური გამოცდილების ერთგვარ განზოგადებას. ისინი შეიცავს უზარმაზარ საგანმანათლებლო და აღმზრდელობით მასალას აღზრდის საკითხებზე.

ანდაზები ასახავდა პედაგოგიურ იდეებს ბავშვების დაბადებას, ხალხის ცხოვრებაში მათ ადგილს, განათლების მიზნებს, საშუალებებსა და მეთოდებს, წახალისებასა და დასჯას, განათლების შინაარსს, შრომასა და მორალურ განათლებას ...

ბავშვთა გარემოში ანდაზები იშვიათია, ყველაზე ხშირად ისინი მხოლოდ სიტუაციურად მრავლდება უფროსების მიბაძვით. მიუხედავად ამისა, სიტუაციურობა მათ მეხსიერებაში აფიქსირებს, როგორც მომავლის პედაგოგიურ რესურსებს და დგება დრო, როდესაც ისინი ხდებიან საგანმანათლებლო გავლენის საშუალება. ანდაზების აღმზრდელობითი ღირებულების გასაზრდელად ხალხი ყოველმხრივ მხარს უჭერს მათ ავტორიტეტს: „ანდაზის გარეშე ცხოვრება არ შეიძლება“, „ანდაზა არ განიკითხება“, „ანდაზა ყველას სიმართლეს ეუბნება“.

ანდაზა არის „ხალხის გონების ფერი“ (V.I. Dal), მაგრამ ეს გონება, უპირველეს ყოვლისა, ზნეობას იცავს. ანდაზებში მთავარია ადამიანის ქცევისა და ზოგადად ხალხური ცხოვრების ეთიკური შეფასება.

თავსატეხებიყველაზე მეტად სასურველია სკოლამდელ ბავშვებში. გამოცანები - კითხვები ძალიან საინტერესოა. ასეთი გამოცანები ხშირად ზღაპრებშია მოცემული. გამოცანის შინაარსის მიხედვით, ყველა ხალხის კითხვები ერთმანეთის მსგავსია და მათი ფორმა ასახავს ხატოვანი აზროვნების თავისებურებებს და ხალხის პოეტურ საწყობს.

გამოცან-კითხვების ღირებულება იმაშიც მდგომარეობს, რომ მათი პასუხები ემსახურება ანდაზების გავრცელებას, რომლებიც უკვე აღიქმება, როგორც ბავშვებისა და ახალგაზრდების საკუთარი დასკვნები.

ჩვეულებრივ, ანდაზები არის პასუხები იმ გამოცან-კითხვებზე, რომლებიც პრობლემურ სიტუაციას იყენებენ ახალგაზრდა თაობაში მორალური და ეთიკური ცოდნის გასავრცელებლად. მრავალი გამოცანები-კითხვები, რომლებიც შეიცავს მრავალფეროვან ცოდნას გარემომცველი რეალობის შესახებ, გონების განვითარებას, გამომგონებლობას, მეხსიერებას.

გამოცანები შექმნილია ბავშვების აზროვნების გასავითარებლად, საგნებისა და ფენომენების გაანალიზების სწავლებისთვის და ასევე გავლენას ახდენს ესთეტიკურ და მორალურ განათლებაზე.

IN სიმღერებიასახულია უძველესი მოლოდინები, მისწრაფებები და ხალხების ყველაზე შინაგანი ოცნებები. მათი როლი აღზრდაში უზარმაზარია, შესაძლოა არაფრით შეუდარებელი. სიმღერებში აუცილებლად არის პედაგოგიური იდეა, ის განსაზღვრავს სიმღერების აღმზრდელობით და აღმზრდელობით ფუნქციას. იავნანა განკუთვნილია ბავშვისთვის, მას ძირითადად დედა მღერის, მაგრამ არის შემთხვევები, როდესაც ოთხი-ხუთი წლის ბავშვები აკანკალებენ უმცროს ძმებსა და დებს.

ასეთი ხალხური პოეტური ნაწარმოებები საინტერესოა იმით, რომ ისინი აჩვენებენ საყოველთაო სიყვარულს ბავშვების მიმართ. იავნანათა უმეტესობა ავლენს უზარმაზარ ძალას, განსაკუთრებით დედობრივი სიყვარულის. მაგრამ ამავდროულად, ისინი შთააგონებენ სიყვარულს ბავშვების მიმართ ყველას, ვინც მათ ასრულებს ბავშვზე ზრუნვის პროცესში, ანუ ამა თუ იმ გზით ასტიმულირებენ თვითგანათლებას.

Ზღაპრები -საბავშვო ბაღში გამოყენებული საჯარო განათლების ყველაზე გავრცელებული საშუალება.

ზღაპრები მნიშვნელოვანი საგანმანათლებლო ინსტრუმენტია, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში ხალხმა შეიმუშავა და გამოსცადა. ცხოვრებამ, განათლების ხალხურმა პრაქტიკამ დამაჯერებლად დაამტკიცა ზღაპრების პედაგოგიური ღირებულება. ბავშვები და ზღაპარი განუყოფელია, ისინი ერთმანეთისთვის არიან შექმნილი და ამიტომ საკუთარი ხალხის ზღაპრების გაცნობა აუცილებლად უნდა შედიოდეს თითოეული ბავშვის განათლებისა და აღზრდის პროცესში.

რუსულ პედაგოგიკაში არის აზრები ზღაპრებზე არა მხოლოდ როგორც სასწავლო და საგანმანათლებლო მასალაზე, არამედ პედაგოგიურ იარაღზე, მეთოდზე: თუ ბავშვები ათასჯერ მაინც გაიმეორებენ ერთსა და იმავე მორალურ მაქსიმას, ეს მათთვის მაინც მკვდარი ასო იქნება; მაგრამ თუ მათ იგივე ფიქრით გამსჭვალულ ზღაპარს მოუყვებით, ბავშვი ამით აღფრთოვანებული და შოკირებული იქნება.

უდავოდ, ზღაპრების დამახსოვრებაში როლს თამაშობს მათი ტევადი მნიშვნელობა, მათში საგანმანათლებლო და სასწავლო მასალის ერთობლიობა. ეს კომბინაცია შეიცავს ზღაპრების, როგორც ეთნოპედაგოგიური ძეგლების თავისებურ ხიბლს. მათში ხალხურ პედაგოგიკაში განათლებისა და აღზრდის ერთიანობის იდეა მაქსიმალურად არის განხორციელებული.

ტრადიციებიმნიშვნელოვან როლს თამაშობს ბავშვების აღზრდაში. ისინი, როგორც იქნა, აწყობენ თაობათა კავშირს, ხალხთა სულიერი და ზნეობრივი ცხოვრება ეყრდნობა მათ. უფროსი და ახალგაზრდა თაობის უწყვეტობა დაფუძნებულია ზუსტად ტრადიციებზე. რაც უფრო მრავალფეროვანია ტრადიციები, მით უფრო მდიდარია ხალხი სულიერად.

ტრადიცია ხელს უწყობს ახლა დაკარგული მემკვიდრეობის აღდგენას, ასეთი აღდგენა შეიძლება იყოს კაცობრიობისთვის სამაშველო.

ხალხისა და ხალხების კულტურის ხარისხი შეიძლება შეფასდეს იმით, თუ რამდენად აქტიურად ეწინააღმდეგებიან ისინი ღირებული ხალხური ტრადიციების გაქრობის პროცესს, რამდენად მიმართული ეძებენ გზებს დაკარგული საგანძურის შესანარჩუნებლად და აღორძინებისთვის. მხოლოდ ტრადიციების აღორძინებას შეუძლია შეაჩეროს სულიერი დანაკარგების, დეფორმაციებისა და დეგრადაციის დესტრუქციული პროცესი.

ხალხურ პედაგოგიკაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია შრომას. უსაქმური საუბარი და ეფექტურობა ერთმანეთს გამორიცხავს. ბავშვებს მუდმივად უნერგავენ აზრს, რომ საჭიროა ცოტა თქვან, ბევრი გააკეთონ. განათლების ტრადიციულ კულტურაში არსებობს თავდაუზოგავი შრომის თვითშეფასების იდეა. უფასო შრომა შეიძლება იყოს სასარგებლო ცოდნა, უნარები, საქმიანობაში შეძენილი უნარები და გარკვეული პიროვნული თვისებები, მორალური თვისებები.

მრავალფეროვანი რამ, რაც სასარგებლოა ბავშვებისთვის, მეზობლების ოჯახებისთვის, თანასოფლელებისთვის, ზოგადად ხალხისთვის, ხალხისთვის - აი რას ეყრდნობა ხალხური პედაგოგიკა. სულიერებაც და მორალიც დაკავშირებულია საქმისადმი ერთგულებასთან. ეს იდეა ბავშვებს უნერგავენ როგორც უშუალოდ, ასევე საზოგადოებრივი აზრისა და შრომითი ტრადიციების გავლენით.

ასე რომ, ხალხური კულტურა არის თაობების მორალური აღზრდის მეთოდების მდიდარი მარაგი. ამ დღეებში ბავშვის აღზრდისას აუცილებელია მისი კულტურის გაცნობა, რითაც ჩამოყალიბდეს ბავშვის პიროვნება და თვითშეგნება, გააცნოს მას მორალური ფასეულობები, ჩამოაყალიბოს ადამიანური აზროვნების კულტურა, ბავშვის ცოდნის სფერო.

ზოგი იკითხავს, ​​რატომ არის საჭირო ასეთი დიდი ყურადღება ძველ წარსულზე, ხალხის ცხოვრების წესზე? იმის ცოდნა, რაც ჩვენამდე იყო, არა მხოლოდ სასურველია, არამედ აუცილებელიც. კულტურასა და ხალხურ ცხოვრებას აქვს ყველაზე ღრმა უწყვეტობა და წინსვლა შეგიძლიათ მხოლოდ მაშინ, როცა ფეხი რაღაცას მოგერიდებათ. არაფრისგან მოძრაობა შეუძლებელია. სკოლამდელ ბავშვებს უნდა ჩაუნერგოთ მორალური თვისებები და პიროვნული თვისებები, რომლებიც დამახასიათებელია არა მხოლოდ ნებისმიერი ადამიანისთვის, არამედ მშობლიური ხალხისთვისაც. ბავშვების ამ გზით აღზრდა ხელს უწყობს მომავლის გაუმჯობესებას.

ძველად ამბობდნენ: "ყოველი ხე ძლიერია თავისი ფესვებით, მოწყვიტე - და ხე მოკვდება". ანალოგიურად, ერი, რომელმაც არ იცის თავისი ისტორია და კულტურა, განწირულია გადაშენებისთვის, მიწის პირიდან გაქრობისთვის. ამიტომ აუცილებელია ბავშვებს ადრეული ასაკიდანვე ჩაუნერგოთ მშობლიური კულტურა, აღზარდოთ ისინი რუსი ხალხის სულისკვეთებით.

ხალხური კულტურა მრავალ ფაქტორს ეფუძნება, რომელთაგან უმთავრესი ტრადიციაა. ტრადიციაზეა დამყარებული ხალხის იდენტობა, მისი უნიკალურობა და ინდივიდუალობა.

ტრადიციები დიდი ხანია არსებობს. ისინი განსაზღვრავდნენ ადამიანის საჯარო და პირად ცხოვრებას. ისინი შეიცავს მითითებებს, მორალურ და ესთეტიკურ ნორმებს, ეკონომიკური საქმიანობის წესებსა და უნარებს, საცხოვრებელს, ბავშვების აღზრდის გზებს.

წეს-ჩვეულებებში, ნორმებში, რიტუალებსა და წესებში სტაბილურობამ, განმეორებამ და კონსოლიდაციამ ტრადიცია აქცია მორალური თვისებების თაობიდან თაობას გადაცემის საშუალებად.

წეს-ჩვეულებები, ტრადიციები ქმნიან ადამიანის ქცევის სხვადასხვა სცენარს გარკვეულ სიტუაციებში, ანუ აპროგრამებენ ადამიანს ცხოვრებას საკუთარ საზოგადოებაში. ტრადიციებში თანდაყოლილი მნიშვნელობა უზრუნველყოფს მოქმედებების სისწორეს, აფრთხილებს არასწორი, ამორალური, ამორალური ქმედებების შესახებ.

პროგრესულ ტრადიციებში გაცნობა ახალგაზრდა თაობის აღზრდის აუცილებელი ასპექტია. ტრადიციების ცოდნა აწესრიგებს ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, უზრუნველყოფს აუცილებელ ღირებულებითი ორიენტაციას და ხელს უწყობს ავტორიტეტის კონსოლიდაციას. ამიტომ, კულტურული ტრადიციები მნიშვნელოვანია პედაგოგიური მეცნიერებისთვის, განათლების მთელი პრაქტიკისთვის.

ხალხი ყოველთვის აწუხებდა, როგორ გაიზრდებიან მათი შვილები, მიაღწევენ თუ არა ოსტატობას, შეიძენენ თუ არა საჭირო ცოდნას და უნარებს, იქნებიან თუ არა საზოგადოების ღირსეული წევრები.

ყველა ერის კულტურა სიმტკიცის, გამბედაობისა და კეთილშობილების ამოუწურავი წყაროა. ეს თვისებები ყველა ბავშვის სულში უნდა იყოს აღზრდილი.

დღემდე საკმაოდ გავრცელებულია განათლების ხალხური მეთოდები, რადგან ისინი დადებითად აისახება ბავშვის მორალურ აღზრდაზე.

2. უფროს სკოლამდელ ბავშვებში ზნეობრივი თვისებების აღზრდის პედაგოგიური პირობები

2.1 სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში მორალური თვისებების ფორმირების დონის განსაზღვრა

სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების აღზრდის პრობლემის თეორიული საფუძვლების შესწავლის შემდეგ გადავედით სამუშაოს პრაქტიკულ ნაწილზე. ამ ეტაპზე ჩვენ დასახული გვაქვს მიზანი, გამოვავლინოთ უფროს სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბების დონე.

ამისთვის შევარჩიეთ სამი დიაგნოსტიკური მეთოდი: საუბარი ბავშვებთან მეგობრობის შესახებ (ჩვენს მიერ შემუშავებული); თამაში "Flower-Semitsvetik", შემუშავებული L.V. ლედიგინა; კითხვა და საუბარი რუსული ხალხური ზღაპრის "ბატები-გედების" მიხედვით, შემუშავებული ვ.ი. პეტროვა და ნ.მ. ტროფიმოვა.

ამ მეთოდების გამოყენებით დიაგნოსტიკისთვის შეირჩა ათი ბავშვის ჯგუფი: კირილ მ., ოლეგ ნ., ლიზა ს., დანიილ ს., პოლინა შ., ვიკა ჰ., ვიკა ს., არტემ მ., ანდრეი კ. ენდრიუ გ.

დიაგნოსტიკური ტექნიკა No1. ბავშვებთან საუბარი მეგობრობის შესახებ.

მიზანი: ბავშვებში მეგობრობის კონცეფციის ფორმირების დონის დადგენა.

მეთოდი: საუბარი.

ინტერვიუსთვის შემუშავდა შემდეგი კითხვები:

.ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ?

2.რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან?

.რისთვის არიან მეგობრები?

.რომელ ადამიანთან არ იმეგობრებდი?

.რა არის მეგობრობა?

დიაგნოსტიკური შედეგების დასამუშავებლად განისაზღვრა ბავშვებში მეგობრობის კონცეფციის ფორმირების დონეები:

მაღალი დონე: ბავშვები ჩამოთვლიან მეგობრებს, ამართლებენ თავიანთ არჩევანს; კითხვებზე დეტალური პასუხის გაცემა; დაადგინონ რა თვისებები აქვთ მათ მეგობრებს; აღწერეთ პიროვნების მორალური თვისებები, რომელთანაც ისინი არ იმეგობრებდნენ; დააფასოს მეგობრობა და გააცნობიეროს მისი მნიშვნელობა, მნიშვნელობა ცხოვრებაში; განსაზღვრეთ მეგობრობა.

საშუალო დონე: ბავშვები არასრულად პასუხობენ კითხვებს, ზოგჯერ უჭირთ პასუხის გაცემა; ვერ ხსნის მეგობრების არჩევანს; უჭირს მეგობრობის განსაზღვრა;

დაბალი: ბავშვები არ პასუხობენ კითხვებზე უმეტესობას; არ განსაზღვროთ მეგობრობა; ვერ ამართლებს მეგობრების არჩევანს; არ შეუძლიათ მეგობრების მორალური თვისებების დასახელება, „ცუდის“ „კარგისგან“ გამიჯვნა.

დიაგნოსტიკური ტექნიკა No2. დიდაქტიკური თამაში "ყვავილი - შვიდფერი".

მიზანი: გამოავლინოს მორალური მოტივების ფორმირების დონე.

მეთოდი: თამაში.

თამაშის დროს ბავშვს ჩუქნიან ყვავილს ჭრელი ფერადი ფურცლებით და ეპატიჟებიან ფურცლის მოწყვეტით დაფიქრდეს და გამოხატოს ერთი სურვილი. თუ სურვილი დაკავშირებულია ბავშვის პირადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან, ის იღებს ყვითელ ჩიპს, თუ სურვილი სოციალური მნიშვნელობისაა – წითელს. თამაშის ბოლოს ჩიპების შეგროვებით და მათი რაოდენობის დათვლით, შეგიძლიათ განსაზღვროთ მორალური მოტივების არსებობა, მათი უპირატესობა სხვა მოტივებზე.

დიაგნოსტიკური შედეგების დასამუშავებლად განისაზღვრა მორალური მოტივების ფორმირების დონეები:

მაღალი დონე: ბავშვები აქტიურად ერთვებიან თამაშში, ახდენენ მრავალფეროვან სურვილებს; რამდენიმე სურვილი (3 ან მეტი) არის სოციალურად მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანია ოჯახისთვის, ჯგუფისთვის, მეგობრებისთვის…

საშუალო დონე: ბავშვები აქტიურად აკეთებენ და ახმოვანებენ სურვილებს; ჭარბობს პირადი ხასიათის სურვილები "საკუთარი თავისთვის", 2 ან ნაკლები სურვილი სოციალურად მნიშვნელოვანია.

დაბალი დონე: ბავშვები აკეთებენ სურვილებს, რომლებსაც აქვთ პირადი მნიშვნელობა - მატერიალური სიკეთეების, სათამაშოების, ტკბილეულის და საკუთარი თავის გასართობზე, არ არსებობს სოციალურად მნიშვნელოვანი სურვილები.

დიაგნოსტიკური ტექნიკა No3. კითხვა და საუბარი ზღაპარზე „ბატები-გედები“.

მიზანი: გამოავლინოს ცნებების ფორმირების დონე ისეთი მორალური თვისებების შესახებ, როგორიცაა სიკეთე, ურთიერთდახმარება.

მეთოდი: საუბარი.

რუსული ხალხური ზღაპრის "ბატები-გედების" წაკითხვის შემდეგ საუბრის ჩასატარებლად შემუშავდა შემდეგი კითხვები:

.დაასახელეთ მოთხრობის დადებითი და უარყოფითი პერსონაჟები.

2.რატომ მოიპარეს გედმა ბატებმა ბიჭი?

.რატომ არ დაეხმარა გოგონას თავიდან ღუმელი, ვაშლის ხე და მდინარე?

.როგორ დაეხმარა გოგონას უკანა გზაზე ვაშლის ხე, მდინარე და ღუმელი?

.რა კარგი და ცუდი რამ ჩაიდინა გოგონამ?

დიაგნოსტიკური შედეგების დასამუშავებლად განისაზღვრა სიკეთისა და ურთიერთდახმარების ცნებების ფორმირების დონეები.

მაღალი დონე: ბავშვები აქტიურად პასუხობენ კითხვებს; განასხვავებენ ზღაპრის პოზიტიურ და უარყოფით გმირებს, ასევე პოზიტიურ და უარყოფით ქმედებებსა და საქმეებს; განსაზღვრავს პერსონაჟთა მოქმედების მოტივაციას; მათი საქმიანობის დეტალური განმარტებები.

საშუალო დონე: ბავშვები პასუხობენ კითხვებს, განასხვავებენ ზღაპრის პოზიტიურ და უარყოფით გმირებს; განასხვავებენ კარგ და ცუდ საქმეებს; ნაწილობრივ ხსნიან გმირების მოქმედების მოტივაციას, მათ არ შეუძლიათ ახსნან თავიანთი ქმედებები დეტალურად და დეტალურად.

დაბალი დონე: ბავშვები ცდილობენ უპასუხონ უმეტეს კითხვებს; შეუძლია განასხვავოს დადებითი და უარყოფითი გმირები, არ განასხვავოს გმირების ცუდი საქმეები და ქმედებები კარგისგან, ვერ ახსნის მათი მოქმედების მოტივაციას.

დიაგნოსტიკის ანალიზი

დიაგნოსტიკური ტექნიკა No1.

საუბრისას ბავშვებმა გამოიჩინეს განსხვავებული აქტივობა. კირილ მ., ლიზა ს., ვიკა ხ., არტემ მ. ყველა ბავშვს შორის ყველაზე აქტიურები იყვნენ, ისინი ცდილობდნენ პასუხის გაცემა კითხვებზე უმეტესობაზე, მათი პასუხები იყო უფრო კონკრეტული.

ოლეგ ნ., ვიკა ს., ანდრეი გ. და ანდრეი კ. ყველაზე ნაკლებად აქტიურები იყვნენ, ხშირად დიდხანს ფიქრობდნენ პასუხის გაცემამდე, ზოგჯერ ჩუმად იყვნენ.

ყველა ბავშვმა სიხარულით დაასახელა ჯგუფის მეგობრები, მაგრამ ბევრმა ვერ ახსნა, რატომ არის ესა თუ ის ბავშვი მათი მეგობარი. მაგრამ კირილე, ლიზა და ვიკა გაუმკლავდნენ ამ საკითხს. ისინი მეგობრების არჩევანს ხსნიდნენ არა მხოლოდ მსგავსი სათამაშო ინტერესებით, არამედ მათი დადებითი მორალური თვისებებით: კეთილშობილება, ურთიერთდახმარება და გულმოდგინე ქცევა კლასში და სასეირნოდ.

ვიკა ს.-მ და ანდრეი გ.-მ ვერ ამოიცნეს და უთხრეს, რატომ სჭირდებათ მეგობრები. მათი პასუხები მხოლოდ ერთობლივი თამაშებისადმი ინტერესით შემოიფარგლებოდა.

კითხვაზე, რომელ ადამიანთან არ იმეგობრებდა ბავშვი, ბავშვების უმეტესობამ სტერეოტიპულად უპასუხა: „ცუდი და ბოროტი“. და მხოლოდ რამდენიმე - Artem M., Liza S., Kirill M. - აღწერს ასეთი ადამიანის თვისებებს: გაუმაძღარი, შრომისმოყვარე, მებრძოლი.

ბევრმა ბავშვმა არ უპასუხა ბოლო კითხვას მეგობრობის განმარტებასთან დაკავშირებით (ოლეგ ნ., ვიკა ს., ანდრეი გ.).

ამრიგად, ბავშვების პასუხებს შორის მცირე სპეციფიკაა; ბევრ ბავშვს არ შეუძლია დაასახელოს მეგობრების თანდაყოლილი მორალური თვისებები. ბავშვების უმეტესობისთვის საუბრის შედეგები არ არის მაღალი.

კირილ მ., ლიზა ს., ვიკა ჰ., არტემ მ. (40%) აქვთ მეგობრობის კონცეფციის ჩამოყალიბების მაღალი დონე, საშუალო დონეა Daniil S. და Polina Sh. (20%), და დაბალი დონეა Oleg N., Vika S., Andreya K., Andreya G. (40%) (იხ. დანართი No1)

დიაგნოსტიკური ტექნიკა No2.

თამაშმა "ყვავილი-სემიცვეტიკმა" ბავშვებში გამოცოცხლება და დიდი ინტერესი გამოიწვია. ბავშვების უმეტესობა აქტიურად იყო ჩართული თამაშში, რომლებიც ყურადღებით უსმენდნენ წესებს.

ბავშვების მიერ გაჩენილ სურვილებს შორის, რა თქმა უნდა, ჭარბობდა ის, რაც მიზნად ისახავდა საკუთარი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას, სათამაშოების მიღებას, ტკბილეულს, მოგზაურობას, შვებულებას. ასევე, ბავშვებს ფანტასტიკური ხასიათის სურვილები გაუჩნდათ, რომელთა ასრულება არ იყო განწირული. მაგრამ იყო ასევე სოციალური ხასიათის სურვილები, რომლებიც სასარგებლო იყო არა მხოლოდ ბავშვებისთვის, არამედ ყველა მათ გარშემომყოფებისთვის, ან მშობლებისთვის, ან მეგობრებისთვის, ცხოველებისთვის.

პოლინა შ.-ს სურდა, რომ ოჯახში რაც შეიძლება მალე გამოჩენილიყო ძმა, კირილ მ.-მ ბებიას ჯანმრთელობა, დედას დაბადების დღეზე კარგი საჩუქარი უსურვა; ლიზა ს-ს სურდა, რომ ჯგუფს ჰქონოდა ახალი საინტერესო თამაშები და სათამაშოები ყველა ბიჭისთვის.

ამგვარად, თამაშის შედეგების გაანალიზების შემდეგ მივედით დასკვნამდე, რომ ლიზა ს.-ს და კირილ მ.-ს (20%) აქვთ მორალური მოტივების ფორმირების საკმაოდ მაღალი დონე, ვიკა ხ., არტემ მ., პოლინა შ. (30). %) აქვთ საშუალო დონე, ხოლო დაბალი Daniil S., Oleg N., Vika S., Andrey K. and Andrey G. (50%) (იხ. დანართი No2)

დიაგნოსტიკური ტექნიკა No3.

საუბრისას ბავშვებმა გამოიჩინეს განსხვავებული აქტივობა, მაგრამ ყველას კარგად ახსოვდა ზღაპრის სიუჟეტი და გმირები. ბავშვების უმეტესობამ ყველა კითხვას ნებით, დაწვრილებით უპასუხა. ბევრმა ბავშვმა შეძლო ზღაპრის უარყოფითი და პოზიტიური პერსონაჟების, ასევე მათი მოქმედებების გამიჯვნა.

კირილემ, ლიზამ და არტემმა სწორად უპასუხეს კითხვას, რატომ მოხვდა ბიჭი ასეთ სიტუაციაში, რატომ წაიყვანეს გედების ბატებმა ბაბა იაგასთან. მათ სწორად გაიხსენეს, რომ გოგონა სასეირნოდ წავიდა, ითამაშა და დაივიწყა ძმა, ამიტომ უბედურება შეემთხვა. სხვა ბავშვები ვერ ხედავდნენ მოვლენის მიზეზს.

ბევრმა ბავშვმა შეამჩნია, რომ ვაშლის ხეს, ღუმელს და მდინარეს არ სურდა გოგონას დახმარება, რადგან ის იყო თავხედური, უხეში და უარს ამბობდა ამ ზღაპრის გმირების დახმარებაზე. მაგრამ უკანა გზაზე, როგორც უპასუხეს პოლინამ, ლიზამ, არტემმა და კირილმა, გოგონამ "რეფორმა მოახდინა", დაეხმარა ვაშლის ხეს, მდინარესა და ღუმელს და მათ გულმოდგინედ უპასუხეს - დაეხმარნენ ძმის დამალვას.

ოლეგი, ვიკა ს., დანიილი, ანდრეი კ. არ გაუმკლავდნენ ბოლო კითხვას. მათ არ შეეძლოთ არჩევდნენ და განასხვავებდნენ გოგონას ქმედებებს, აღწერდნენ მის კეთილ საქმეებს, სიკეთეს, პასუხისმგებლობას, ძმის დახმარების სურვილს გასაჭირში.

ბავშვების პასუხებიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ კირილ მ., ლიზა ს., არტემ მ. (30%) აქვთ მორალური კონცეფციების ჩამოყალიბების მაღალი დონე, პოლინა შ., ვიკა ხ. და ანდრეი გ. (30%). აქვთ საშუალო დონე, დაბალი Daniil S., Oleg N., Vika S., Andrey K. (40%). (იხ. დანართი No3)

ბავშვებთან ზემოაღნიშნული მეთოდების მიხედვით ჩატარებული მუშაობის შედეგად აღმოვაჩინეთ, რომ ყველა ბავშვს არ აქვს მაღალი ცოდნა მორალის, მეგობრობის, ურთიერთდახმარების, სიკეთის ცნებების ჩამოყალიბების შესახებ. ჩვენ დავადგინეთ, რა დონეზეა ჯგუფიდან თითოეული ბავშვი.

ათიდან სამი ბავშვი (30%) არის მორალური თვისებების ჩამოყალიბების მაღალ დონეზე - კირილ მ., ლიზა ს., არტემ მ.

ბავშვების 20%-ს საშუალო დონე აქვს - ვიკა ჰ., პოლინა შ.

მორალური თვისებების ჩამოყალიბების დაბალი დონე ბავშვების 50%-ში - დანიილ ს., ოლეგ ნ., ვიკა ს., ანდრეი კ. და ანდრეი გ. (იხ. დანართი No4)

ამრიგად, დიაგნოსტიკამ აჩვენა, რომ ბავშვებში მორალური თვისებების ფორმირების დონე საკმაოდ დაბალია და საჭიროა მუშაობა სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში მორალური თვისებების აღზრდაზე ფრონტალურ კლასებში.

2.2 ხალხური პედაგოგიკის საშუალებით ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბების კლასების სისტემა

ხანდაზმულ სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ფორმირების დონის განსაზღვრაზე მუშაობის დასრულების შემდეგ, ჩვენ დავიწყეთ კლასების სისტემის დანერგვა, რომელიც გაერთიანებულია ხალხური პედაგოგიკის საშუალებით მორალური თვისებების აღზრდის მიზნით. საკლასო ოთახში გამოიყენება ისეთი საშუალებები, როგორიცაა რუსული ხალხური მუსიკა, ზღაპრები, გამონათქვამები, თამაშები, ანდაზები.

გეგმა შედგება ხუთი გაკვეთილისგან. (იხ. დანართი No5) მათი უმრავლესობა მოიცავს სხვადასხვა თემაზე საუბრის ელემენტებს, გამოიყენება მოდელირება, ნახატი, დრამატიზაცია და თამაშები.

გაკვეთილის ანალიზი "ბრძნული ზღაპრები"

ამ გაკვეთილზე ბავშვები დაინტერესდნენ ჯგუფში გაჩენილი ახალი წიგნებით. მათ გულდასმით შეისწავლეს რუსული ხალხური ზღაპრების ილუსტრაციები, ბევრმა აღიარა და გაიხსენა შეთქმულება.

ბავშვებს შორის აჟიოტაჟი გამოიწვია სანახავად შეთავაზებულმა ზღაპრის „მოროზკოს“ ილუსტრაციებმაც. ყველას სურდა გადაცემაში მონაწილეობა, კითხვებზე პასუხის გაცემა, აზრის გამოხატვა. ვინაიდან ბავშვები ადრე იცნობდნენ ამ ზღაპარს, მასზე საუბარი იყო ცოცხალი, ბავშვები ცდილობდნენ დეტალურად ეპასუხათ კითხვებზე, აეხსნათ პერსონაჟების ქმედებები. კირილემ და ლიზამ საკმაოდ დეტალურად აღწერეს დადებითი პერსონაჟები: მოხუცმა და მათმა დედინაცვალმა აღნიშნეს მათი სიკეთე, სიმშვიდე, გულწრფელობა, პატიოსნება და მოკრძალება. ბავშვებში ნეგატიური პერსონაჟების დახასიათება უფრო ძუნწი გამოდგა მორალური თვისებების დადგენაში, მაგრამ ზოგიერთ ბავშვს მაინც ახსოვდა ისეთი სიტყვები, როგორიცაა სიხარბე, უხეშობა, ბრაზი.

ეს გაკვეთილი დაეხმარა ბავშვებს ისწავლონ მორალური თვისებების ცნებებით მოქმედება, მათ წინააღმდეგობა.

გაკვეთილის ანალიზი "ჩვენი ძვირფასო ბებია იაგა"

გაკვეთილის დასაწყისში გამოცანა რუსული ზღაპრების ყველაზე ცნობილი პერსონაჟის, ბაბა იაგას შესახებ, დაეხმარა ბავშვების დაინტერესებას გაკვეთილის დასაწყისში. ბავშვები აღფრთოვანებულები იყვნენ გაკვეთილის ამ თემით და აღფრთოვანდნენ. ბაბა იაგას მონაწილეობით ზღაპრებზე საუბრისას ბავშვებმა გაიხსენეს ისეთი ზღაპრები, როგორიცაა "ბატები გედები", "ივან ცარევიჩი და რუხი მგელი", "ვასილისა მშვენიერი". ყველა ბავშვი ცალსახად აღწერდა ბაბა იაგას, როგორც ბოროტ, ხარბ, სისხლისმსმელ მოხუცი ქალს.

ბავშვებს ძალიან მოეწონათ ბაბა იაგას რეინკარნაციის იდეა. ბავშვების ფანტაზიამ მაშინვე გაითამაშა, ყველამ დაიწყო საკუთარი ზღაპრების გამოგონება. დანიელმა გადაწყვიტა იაგა საბავშვო ბაღში გაეყვანა და ბავშვებთან ერთად გაეზარდა, რომ სიმპატიური და კეთილი გახდეს. ვიკა ს.-მ თავის ზღაპარში განსხვავებული შეთქმულება მოიფიქრა: ტყის ცხოველები აკეთებენ რემონტს ქოხში, ასუფთავებენ არეულობას, ამზადებენ გემრიელ ვახშამს და ბაბა იაგა, როდესაც ხედავს, როგორ ხედავს, თუ როგორ მისი ქოხი ფანჯრებისა და კარების გარეშე, გადაწყვეტს დაიწყოს. განსხვავებული ცხოვრება. ყველა საბავშვო ზღაპარი სავსე იყო ნათელი, მხიარული განწყობით. და მათ მოუთმენლად დაიწყეს ხატვა. ყველასთვის ბაბა იაგა აღმოჩნდა განსხვავებული, მაგრამ ბედნიერი მისი რეინკარნაციით.

გაკვეთილის ანალიზი "დედა რუსეთის სასწაულები"

ეს გაკვეთილი ატარებს მნიშვნელოვან იდეას - გააცნოს ბავშვებს რუსული ხალხური ხელოვნება, მისი ხელნაკეთობების სილამაზე, ბუნების ბრწყინვალება. ბავშვების დიდი ინტერესი გამოიწვია რუსული ბუნების ილუსტრაციებმა და ფოტოებმა, რომლებიც ასახავს მინდვრებს, მდელოებს, ტყეებს, კორომებს, მდინარეებს. ყველამ ყურადღებით დააკვირდა სურათებს. ზოგიერთმა ბავშვმა ამოიცნო ნახატებზე ნაჩვენები ხეები და დაუძახა.

მაგრამ ბავშვებისთვის ყველაზე სასიხარულო იყო ხალხური რეწვის ნიმუშების გაცნობა. ბავშვები დაათვალიერეს, შეეხო საგნებს, დაუსვეს კითხვები. რა თქმა უნდა, ყველაზე დიდი ინტერესი ხალხურმა სათამაშოებმა გამოიწვია. ასევე მოვახერხეთ ბავშვების ყურადღების მიქცევა ყუთებზე, უჯრებზე, კერძებზე. ბავშვებმა ინტერესით მოისმინეს ამბავი მათი შექმნის ისტორიისა და დანიშნულების შესახებ.

გაკვეთილის ბოლოს ბავშვებმა პლასტილინისგან გამოძერწეს კარგოპოლის სათამაშო - ქალის ფიგურა ელეგანტურ სარაფანში. ბევრმა ბავშვმა გააკეთა ფიგურა, ამშვენებს მას ფერადი ლენტებით და პლასტილინის ნიმუშებით.

გაკვეთილის ანალიზი "თამაშიანი თამაშები"

ამ გაკვეთილზე ბავშვებმა პირველივე წუთებიდან რეინკარნაცია მოახდინეს სხვადასხვა ზღაპრულ ცხოველებში, კოსტიუმების ელემენტების გამოყენებით. ამრიგად, ჯგუფში შედიოდნენ კურდღლები, ციყვები, დათვი, მელა და სხვა ცხოველები. ბიჭები საკმაოდ წარმატებით შევიდნენ თავიანთი ცხოველების როლებში, გამოიყენეს მათი ჩვევები, მოძრაობის მახასიათებლები, შეცვალეს ხმა. აქტიურმა თამაშმა „ცხოველები მდელოში“ ბავშვებს შორის ნამდვილი გამოცოცხლება გამოიწვია. მასში გამოყენებული იყო რუსული ხალხური კულტურის ელემენტი - საცეკვაო ხალხური მუსიკა. თამაშის დროს ბავშვები ასრულებდნენ მოძრაობებს, მიბაძავდნენ მძღოლს, ყურადღებით აკვირდებოდნენ, რათა არ განმეორდეს აკრძალული მოძრაობა (გაზაფხული).

შემდეგი იყო სხვადასხვა პრობლემური სიტუაციების დადგმა. ბავშვები თამაშობდნენ. ლიზამ და დანიილმა, არტემმა და ვიკა ხ.-მ ყველაზე აუთენტურად და მკაფიოდ გაათამაშეს კონფლიქტური სიტუაციები. მაგრამ მათ საკმაოდ მარტივად მოახერხეს ყველა კონფლიქტის მოგვარება. ბავშვები იყენებდნენ მათთვის უკვე ნაცნობ მორალურ თვისებებს. ცხოველებმა ერთმანეთს აპატიეს, დათმობდნენ, ამხნევებდნენ, სიმართლეს ამბობდნენ... გაკვეთილის ამ ნაწილმა ყველაზე ნაყოფიერი გავლენა მოახდინა ბავშვების მორალურ აღზრდაზე. მათ შეძლეს იმ სიტუაციების „გადარჩენა“, რომელშიც ყველას შეუძლია აღმოჩნდეს და მოახერხეს ღირსეული და სწორი გამოსავლის პოვნა.

გაკვეთილის ბოლოს გაიმართა დისკუსია ხუმრობებისა და დაუმორჩილებლობის შესახებ. ბევრმა ბავშვმა აჩვენა რეალური ცხოვრებისეული მაგალითები, რომლებიც აჩვენებს, რომ დაუმორჩილებლობა იწვევს სხვადასხვა შედეგებს, რომლებიც არასასიამოვნოა ბავშვებისთვის და მათი მშობლებისთვის.

გაკვეთილის ანალიზი "იჩქარე სიკეთის კეთება"

გაკვეთილი ეფუძნება რუსული ანდაზებისა და გამონათქვამების გამოყენებას ისეთ მნიშვნელოვან თემაზე, როგორიცაა სიკეთე და მოკრძალება. თავიდან ბევრ ბავშვს არ ესმოდა ამა თუ იმ ანდაზის მნიშვნელობა. ბავშვებისთვის ყველაზე გასაგები ასეთი იყო: „სიცოცხლე ეძლევა კეთილ საქმეს“, „კარგი საქმე ალამაზებს ადამიანს“. მოკრძალების შესახებ ანდაზები ნაკლებად ესმოდათ. ბავშვებთან ერთად მოვახერხეთ გაგვერკვია რას გულისხმობენ და მაგალითები მოვიყვანეთ.

მოკრძალებასა და სიკეთეზე საუბრისას ყველა ბიჭი აქტიურობდა. მათ გამოიყენეს უკვე დაგროვილი ცნებების მარაგი პიროვნების მორალური თვისებების შესახებ. ბავშვები ცდილობდნენ აეხსნათ მოკრძალების ცნება საკუთარი სიტყვებით. კირილემ და პოლინამ ეს ყველაზე წარმატებით გააკეთეს. სხვა ბავშვებმაც გამოთქვეს თავიანთი მოსაზრებები, მოიყვანეს ზღაპრების გმირების მაგალითები ამ მორალური თვისებებით.

სიუჟეტური სურათების სერია ბავშვებისთვის ძალიან გასაგები აღმოჩნდა. ყველა ბავშვმა აუხსნა ბიჭის საქციელი (მან მოხუცი ბებია გზის გასწვრივ გადაიტანა), დაამტკიცა. მათ აღწერეს ბავშვის თვისებები: რეაგირება სხვა ადამიანების სირთულეებზე, სიკეთე, ყურადღება.

ბევრმა ბავშვმა გაიზიარა მაგალითები და ისტორიები კეთილი ადამიანების ცხოვრებიდან. ყველაზე ხშირი იყო ისტორიები ექიმზე, რომელმაც განკურნა პაციენტი, ბავშვების შესახებ, რომლებიც თავშესაფარს აფარებდნენ მარტოხელა ლეკვს ან კნუტს. ეს გაკვეთილი დაეხმარა ბავშვებს გაეგოთ განსხვავება მათთვის რთულ მორალურ თვისებებს შორის, უკეთ გაეგოთ მათი მნიშვნელობა ადამიანისთვის.

2.3 უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში მორალური თვისებების ფორმირების დონის დინამიკის ანალიზი

დავალებების შესრულების ხარისხობრივი და რაოდენობრივი დონის შესამოწმებლად და ჰიპოთეზის სისწორე, ჩვენ ხელახლა დავადგინეთ გაკვეთილების შემდეგ ბავშვებში მორალური თვისებების ფორმირების დონე. (დიაგნოსტიკური ტექნიკა იხ. სექცია 2.1)

დიაგნოზის დასმის შემდეგ, ჩვენ დავადასტურეთ, რომ ზნეობრივი თვისებების აღზრდა უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში შესაძლებელია ხალხური პედაგოგიკის სისტემის გამოყენებით პედაგოგიურ პროცესში: ფოლკლორი, ზღაპრები, ეროვნული ადათ-წესები, დღესასწაულები, თამაშები.

ამ დასკვნამდე მივედით ტრენინგის შემდეგ წინასწარი დიაგნოსტიკისა და დიაგნოსტიკის შედეგების შედარებით. ზოგიერთმა ბავშვმა გაზარდა მორალური თვისებების ჩამოყალიბების დონე დაბალიდან საშუალოზე და საშუალოდან მაღალზე.

კლასების კომპლექსის მსვლელობისას ბევრი ბავშვი უფრო აქტიურად ჩაერთო სამუშაოში, გააცნობიერა ისეთი მორალური თვისებების სემანტიკური მნიშვნელობა, როგორიცაა კეთილგანწყობა, ურთიერთდახმარება, თანაგრძნობა. უფრო მეტიც, ბავშვების ამ სიტყვების მნიშვნელობის გაცნობიერებამ განაპირობა ამ ზნეობრივი თვისებების თანდათანობითი მითვისება. ბავშვებმა აქტიურად დაიწყეს ერთმანეთის დახმარება, მასწავლებლები კლასში, მორიგე, ჯგუფის საქმეებში.

ბავშვებმა დაიწყეს სხვადასხვა მორალური თვისებების ცნებების გამოყენება მეტყველებაში, შეამჩნიონ ისინი არა მხოლოდ სხვებში, არამედ ზოგიერთ სიტუაციაში და გააანალიზონ საკუთარი ქცევა.

გაიზარდა იმ ბავშვების რაოდენობა, რომლებსაც შეუძლიათ სრულად გაამართლონ მეგობრების არჩევანი და მათი თვისებები. ბევრმა ბიჭმა დაიწყო მეგობრობის ცნების უკეთ გაგება, დეტალურად აღწეროს ის უარყოფითი თვისებები, რომელთა ნახვაც მათ არ სურთ პოტენციურ მეგობრებში.

სურვილების არჩევის მოტივებიც უკეთესობისკენ შეიცვალა: ბავშვებს თამაშში "ყვავილ-სემიცვეტიკი" უფრო მეტი წითელი ჩიპი ჰქონდათ ყვითელებს შორის, ვიდრე ადრე, ანუ მათმა სურვილებმა შეიძინეს შეგნებული სოციალური ხასიათი და სოციალური ორიენტაცია. ასეთ წარმატებას მიაღწიეს პოლინამ, დანიელმა და ანდრეი გ.

ზღაპრებთან მუშაობა ბავშვებისთვის სტიმული იყო მორალის ცნებების გაფართოებისთვის. სულ უფრო მეტმა ბავშვმა დაიწყო დადებითი და უარყოფითი პერსონაჟების, ცუდი და კარგი საქმეების ადეკვატურად ამოცნობა. ზღაპრების გმირებს ახლა აქვთ გარკვეული მორალური თვისებები, რომლებიც გასაგებია ბავშვების უმეტესობისთვის, არტემმა და ვიკა ს.-მ დამოუკიდებლად დაიწყეს მათი განსაზღვრა.

ბავშვები თამაშებში კონფლიქტების მოგვარებას მოლაპარაკების გზით, თავაზიანად ცდილობენ. კირილი და ლიზა ხშირად ითხოვენ დახმარებას აღმზრდელებსა და ბავშვებს. ბევრმა ბავშვმა დაიწყო უფრო ხშირად თავაზიანი სიტყვების გამოყენება მეტყველებაში, გამარჯობა და დამშვიდობება შეხსენების გარეშე.

მეგობრობის შესახებ საუბრის გამეორების შემდეგ მივიღეთ შემდეგი შედეგები: მაღალ დონეზე იყვნენ ლიზა ს., ვიკა ხ., არტემ მ., პოლინა შ. (40%), კირილ მ., დანიილ ს., ვიკა ს. საშუალოდ Andrey G. (40%), დაბალზე - Oleg N. და Andrey K. (20%) (იხ. დანართი No6)

თამაშის "ყვავილ-სემიცვეტიკის" შემდეგ ლიზა ს., კირილ მ., პოლინა შ. (30%) მაღალ დონეზე აღმოჩნდნენ, ვიკა ხ., არტემ მ., დანიილ ს., ანდრეი კ (40%). ) იყვნენ საშუალოდ, დაბალზე - Vika S., Andrey G., Oleg N. (30%) (იხ. დანართი No7)

რუსულ ხალხურ ზღაპარზე "ბატები-გედები" საუბრის შემდეგ ვნახეთ, რომ კირილ მ., ლიზა ს., არტემ მ. (30%) მაღალი დონე აქვთ, ვიკა ს., ანდრეი გ., პოლინა შ. აქვთ საშუალო დონე, Vicki H. (40%), დაბალი Daniil S., Oleg N., Andrey K. (30%) (იხ. დანართი No8)

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ დინამიკას ბავშვებში მორალური თვისებების ფორმირების დონეზე. გაიზარდა მაღალი და საშუალო დონის ბავშვების რაოდენობა.

პოლინა შ.-მ გარკვეულ წარმატებას მიაღწია და საშუალო დონიდან მაღალზე გადავიდა. დანიილი, ანდრეი გ. და ვიკა ს. დაბალიდან საშუალოზე გადავიდნენ. მაღალი დონე გაიზარდა 10%-ით, საშუალო 20%-ით, დაბალი კი მთლიანი 30%-ით შემცირდა. და შედეგად, ბავშვები მაღალი და საშუალო დონით 40%, ხოლო დაბალი დონით 20%. (იხ. დანართი No9 და No10)

დასკვნა

ამჟამად ბავშვების სწორ სულიერ და მორალურ განათლებაზეა დამოკიდებული არა მხოლოდ ჩვენი საზოგადოების კეთილდღეობა, არამედ გადარჩენა. აღმზრდელებმა და მშობლებმა უნდა მოამზადონ ბავშვები სიცოცხლისთვის, ანუ ჩამოაყალიბონ პიროვნების ფუნდამენტური თვისებები, რომლებიც უზრუნველყოფენ პოზიტიურ მორალურ ორიენტაციას, სიცოცხლისუნარიანობას და მიზანდასახულობას. ადამიანის ეს სულიერი თვისებები სპონტანურად კი არ ვითარდება, არამედ ყალიბდება, მათ შორის საბავშვო ბაღის კედლებში. მასწავლებლებს აქვთ დიდი რაოდენობით საშუალება სკოლამდელი აღზრდის ზნეობრივი აღზრდისთვის საკლასო ოთახში და სხვა აქტივობებში.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდის პრობლემის შესახებ ლიტერატურის შესწავლამ და თანამედროვე პედაგოგიურმა გამოცდილებამ მოგვცა საშუალება დაგვეწყო ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაზე ხალხური პედაგოგიკის საშუალებების გამოყენებით: ფოლკლორი, ზღაპრები, სიმღერები, ხალხური თამაშები. სამუშაოები ჩატარდა მორალური თვისებების ფორმირების დონეების იდენტიფიცირებასა და მორალის შესახებ ცოდნის ხარისხის გასაუმჯობესებლად.

მუშაობა სისტემატურად და თანმიმდევრულად მიმდინარეობდა. სამუშაოს მსვლელობისას წარმატებით გადაიჭრა ადრე დასახული ამოცანები. გაფართოვდა და გამოსწორდა ბავშვების ცოდნა ადამიანების დადებითი და უარყოფითი თვისებების, ზნეობის შესახებ; ბავშვებმა ისწავლეს ახალი ცნებები და ისწავლეს მათი გამოყენება ყოველდღიურ ცხოვრებაში, გააანალიზონ საკუთარი თავი და ქცევა.

სამუშაოს მსვლელობისას, გარდა დასახული ამოცანების შესრულებისა, დადასტურდა ნაშრომის დასაწყისში გამოთქმული ჰიპოთეზა: უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში მორალური თვისებების აღზრდა შესაძლებელია ხალხური პედაგოგიკის სისტემის გამოყენებით. პედაგოგიური პროცესი: ფოლკლორი, ზღაპრები, ეროვნული წეს-ჩვეულებები, დღესასწაულები, თამაშები.

ჩატარებული სამუშაოს შედეგად გაღრმავდა ცოდნა და გაფართოვდა ბავშვების ცნებები ზნეობისა და პიროვნების მორალური თვისებების შესახებ.

ლიტერატურა

1.არსენიევი, ა.ს. სამეცნიერო განათლება და მორალური განათლება // ბავშვების მორალური აღზრდის ფსიქოლოგიური პრობლემები / ა.ს. არსენიევი // F.T.-ის რედაქტორობით. მიხაილოვა, ი.ვ. დუბროვინა, ს.გ. იაკობსონი. მოსკოვი: პედაგოგიკა, 1977 წ.

2.ასტაპენკო გ.დ. დონ კაზაკების ცხოვრება, წეს-ჩვეულებები, რიტუალები და არდადეგები. - დონის როსტოვი, 2002 წ.

.ბურე, რ.ს. აღმზრდელი და ბავშვები. მ.: განმანათლებლობა 1985 წ.

.ვარუხინა, ს.ი. სიკეთის წარმოშობა. მინსკი, 1987 წ.

.ვოლკოვი გ.ნ. ეთნოპედაგოგია. - მ., 2000 წ.

.ვულფსონ ბ.ლ. მორალური და სამოქალაქო განათლება რუსეთში. MPSI, 2008 წ.

.ვიგოტსკი, ლ. პედაგოგიური ფსიქოლოგია. მოსკოვი: პედაგოგიკა, 1991 წ.

.დალი, ვ.ი. ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. მ.: განმანათლებლობა, 1979, ტ.11.

.ჟუკოვა გ.ნ. მორალური საუბრები ბავშვებთან. მოსკოვი: Gnom i D, 2006 წ.

.Zagrutdinova M. ფოლკლორული ნაწარმოებები // ჟ. სკოლამდელი განათლება. - 1991, No9.

.ზახაროვი, ა.ი. როგორ ავიცილოთ თავიდან გადახრები ბავშვის ქცევაში. მ.: განათლება, 1986 წ.

.კოჯასპიროვა გ.მ. პედაგოგიკის ლექსიკონი (ინტერდისციპლინარული) დონის როსტოვი: მარტი, 2005 წ.

.კოზლოვა ს.ა. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური და შრომითი განათლება. დილია, 2004 წ.

.კოზლოვა ს.ა., კულიკოვა თ.ა. სკოლამდელი აღზრდის პედაგოგიკა. მ.: აკადემია, 2002 წ.

.კოკცევა ლ.ვ. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სულიერი და მორალური განათლება მათი ხალხის კულტურულ ტრადიციებზე. ARCTI, 2005 წ.

.კოტირლო, ვ.კ. სკოლამდელი განათლების როლი პიროვნების ჩამოყალიბებაში. მოსკოვი: პროგრესი, 1977 წ.

.კუზინა თ.ფ. ხალხური პედაგოგიკა თანამედროვე სასწავლო პროცესში. სკოლის პრესა, 2003 წ.

.ლედიგინა ლ.ვ. აღმზრდელი ბავშვთა სახლში. 3-7 წლის ბავშვებში ნებაყოფლობითი და მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაზე მუშაობის ორგანიზაცია და მეთოდები. მოსკოვი: Gnom i D, 2006 წ.

.ლიხაჩევი ბ.ტ. საზოგადოებასთან ურთიერთობა - ბავშვების მორალური აღზრდისა და განვითარების საფუძველი // საბჭოთა პედაგოგიკა. 1965. No3.

.მეჟერიკოვი ი.ა. ლექსიკონ-საცნობარო წიგნი პედაგოგიკაზე. სფერო, 2004 წ.

.ნეჩაევა ვ.გ. სკოლამდელი აღზრდის მორალური განათლება. მოსკოვი: პედაგოგიკა, 1972 წ.

.ნოვიკოვა ს.ი. სიკეთის აღზრდა ახალგაზრდა მოსწავლეებში ხალხური კულტურის გაცნობის გზით. - მ., 1999 წ.

.Novitskaya M., Solovieva E. კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება ფოლკლორულ სკოლაში! // სკოლამდელი განათლება. - 1993, No9.

.პეტროვა V.I. მორალური ზრდის ABC. პეტრე, 2007 წ.

.პიატერინა, ს.ვ. ბავშვებში ქცევის კულტურის განათლება. მ.: განათლება, 1986 წ.

.რეპინა, თ.ა. საბავშვო ბაღის ჯგუფში თანატოლებს შორის ურთიერთობა. მოსკოვი: განათლება, 1978 წ.

.სახინოვა რ.ა. განათლება და სწავლება ხალხური პედაგოგიკის ტრადიციებზე. MPSI, 2005 წ.

.სემენაკა ს.ი. ჩვენ ვსწავლობთ თანაგრძნობას, თანაგრძნობას. მ.: არქტი, 2004 წ.

.Spencer G. განათლება: გონებრივი, მორალური და ფიზიკური. URAO, 2002 წ.

.ხარლამოვი ი.ფ. პედაგოგიკა. სალექციო კურსი. მინსკი: BSU გამომცემლობა, 1979 წ.

.Tsallagova Z. ხალხური რეცეპტები განათლებისთვის // ჟ. საჯარო განათლება. - 2001, No1.

.შჩურკოვა ნ.ე. განათლების გამოყენებითი პედაგოგიკა. პეტრე, 2005 წ.

განაცხადი

განაცხადი No1

კირილ მ.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ, არტემთან ვმეგობრობ, ლიზასთან, მიშასთან, ანდრეისთან და ასევე ვიკასთან. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან, იმიტომ რომ მე და სხვა ბავშვებს არ აწყენინებენ, კარგად აკეთებენ, სათამაშოებს აძლევენ სათამაშოდ და გასაზიარებლად. რისთვის არიან მეგობრები?გაუზიაროთ ყველაფერი და დავეხმაროთ ერთმანეთს გართობაში. რომელ ადამიანთან არ იმეგობრებდი, თუ ადამიანი ცუდია, ხარბი, გაბრაზებული, ყვირის და ჩხუბობს. მე არ ვიმეგობრებდი მასთან და არ ვითამაშებდი. რა არის მეგობრობა, ეს ის არის, როცა ბავშვები ერთად თამაშობენ და არ ჩხუბობენ, სახელს არ იძახიან.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ?ნიკიტასთან და კატიასთან. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან ერთად ვსხედვართ კლასში და ვთამაშობთ სასეირნოდ. რისთვის არიან მეგობრები, ვიყოთ მეგობრები. რომელ ადამიანთან არ იმეგობრებდი, ცუდ ადამიანთან რომ არ მეგობრობდნენ. რა არის მეგობრობა, არ ვიცი.

1. ჯგუფის ბიჭებიდან რომელთან მეგობრობთ?ანტონ,ანა,კატია,ნიკიტა,დენისი. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან? იმის გამო, რომ ჩვენ გვიყვარს მათთან ერთად თამაში, ისინი ყოველთვის კარგად იქცევიან და არ ირევიან. მათთან ერთად ყოველთვის სასეირნოდ ვთამაშობთ. რისთვის არიან მეგობრები? იმისთვის, რომ არ მოგბეზრდეს, იცხოვრე მხიარულად და ყოველთვის გყავდეს ვინმე, ვისთანაც ითამაშო. დავეხმაროთ ერთმანეთს კლასში. რომელ ადამიანთან არ დამეგობრდებოდი, თუ ადამიანი ყველას სცემს და ყველას ეჩხუბება ან თამაში არ უნდა, როგორ ვთამაშობთ. რა არის მეგობრობა? ეს ის შემთხვევაა, როცა ადამიანები ერთად კარგი მეგობრები არიან და ერთად მიდიან სტუმრად და ქუჩაში ერთად დადიან.

დანიელ ს.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ ანდრეი, ვიკა, კოსტია, ანა. რატომ მეგობრობ ამ ბავშვებთან მე მომწონს. ისინი კარგები არიან და არა ბოროტები, კარგად მოიქცნენ. რისთვის არიან მეგობრები სათამაშოდ. რომელ ადამიანთან არ იმეგობრებდი ცუდ, ბოროტ, ხარბთან, რომელიც სათამაშოებს წაართმევს. რა არის მეგობრობა, როცა ბავშვები თამაშობენ.

პოლინა შ.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ კატიასთან, ანტონთან, ვიკასთან, არტემთან. რატომ მეგობრობ ამ ბავშვებთან, მომწონს, კარგია მათთან თამაში, სახალისოა. მეგობრები რისთვის არიან, რომ ერთმანეთს დავეხმაროთ და ერთად ვითამაშოთ. რომელ ადამიანთან არ იმეგობრებდი, ვისაც არ უყვარს ჩემთან თამაში. რა არის მეგობრობა, როცა ბავშვები ერთად დადიან და თამაშობენ.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ?პოლინასთან, ვიკასთან, არტემთან, ანიასთან. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან? მათთან თამაში მსიამოვნებს. ისინი ყოველთვის ეხმარებიან ყველას სათამაშოების შეგროვებაში და კარგად ასრულებენ მორიგეობას. მასწავლებელი აფასებს მათ კლასში, რადგან ისინი კარგად მუშაობენ. და ისინი არ არიან ხარბი. რისთვის არიან მეგობრები ერთად ვიაროთ, დავეხმაროთ ერთმანეთს, გავერთოთ, ტკბილეული გავუზიაროთ. რომელ ადამიანთან არ დამეგობრდები, ვინც კარგად არ სწავლობს და საყვედურობს. თუ ის არ იზიარებს. რა არის მეგობრობა? ეს ის შემთხვევაა, როცა ადამიანები მეგობრები არიან, დღესასწაულებზე მიდიან სტუმრად და მხიარულობენ.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელთან მეგობრობ არტემთან, ვიკასთან, ანიასთან, კატიასთან. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან ერთად ვთამაშობთ და კლასში ვსხედვართ. რისთვის არიან მეგობრები სათამაშოდ. რომელ ადამიანთან არ დამეგობრდებოდი ბოროტთან და ცუდთან. რა არის მეგობრობა, არ ვიცი.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ ვიკასთან, კირილთან, პოლინასთან, ვიკასთან. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან? არ ჩხუბობენ, ყოველთვის კარგად იქცევიან და საინტერესო თამაშებს ჩემთან ერთად თამაშობენ. გავრბივართ სასეირნოდ, ვიზიარებთ სათამაშოებს, თუ არ არის საკმარისი, სკუპები. მეგობრები რისთვის არიან, რომ დავეხმაროთ ერთმანეთს, ვიმეგობროთ, დავიცვათ თუ ვინმეს ეწყინება. რა ადამიანთან არ იმეგობრებდი ხარბთან, რომელიც ცუდს აკეთებს, ჩხუბობს, ყველას აწყენინებს. რა არის მეგობრობა? ეს მაშინ, როცა ადამიანები ერთმანეთს მეგობრობენ და არ ჩხუბობენ, ერთად დადიან და თამაშობენ.

ენდრიუ კ.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ?კირილი, დანია, კატია. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან, ნება მიბოძეთ წავიღო მათი სათამაშოები. რისთვის არიან მეგობრები, რომ ითამაშო და არ ეწყინოს. რომელ ადამიანთან არ დამეგობრდებოდი ბოროტთან და ცუდთან. რა არის მეგობრობა?როცა ბავშვები თამაშობენ და მეგობრობენ.

ენდრიუ გ.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ ანტონთან, ანიასთან. რატომ მეგობრობ ამ ბავშვებთან მე მომწონს. რისთვის არიან მეგობრები სათამაშოდ და გასართობად. რა ადამიანთან არ იმეგობრებდი ცუდი და ხარბი. რა არის მეგობრობა, არ ვიცი.

განაცხადი No2

"ყვავილი - შვიდყვავილა".

განაცხადი No3

განაცხადი No4

განაცხადი No5

გაკვეთილის გეგმა უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში მორალური თვისებების აღზრდისთვის.

სახელი დანიშნულება შიგთავსი წინასწარი ნამუშევარი "ბრძნული ზღაპრები" ბავშვებისთვის რუსული ხალხური ზღაპრების მორალური შინაარსის გაცნობა, მათი სიბრძნის დიდი მნიშვნელობის ჩვენება; ასწავლოს გმირების ზნეობრივი თვისებების დადგენა მათი ქმედებებით. ბავშვების გაცნობა რუსული ხალხური ზღაპრების წიგნებით. ილუსტრაციების შემოწმება ზღაპრისთვის "მოროზკო". ზღაპრის მოყოლა ბავშვებისთვის. საუბარი ზღაპრის შესახებ მისი პერსონაჟების ქმედებებისა და მორალური თვისებების შესახებ. ბავშვებისთვის ზღაპრის "მოროზკოს" კითხვა. "ჩვენი ძვირფასო ბებია იაგა" უთხარით ბავშვებს თვითგანვითარების შესაძლებლობის შესახებ; განაგრძეთ ბავშვებს ასწავლონ ზღაპრების გმირების მორალური თვისებების დადგენა. გამოცანები ბაბა იაგას შესახებ. საუბარი ზღაპრებზე ამ პერსონაჟის მონაწილეობით, მორალურ თვისებებზე. ბავშვები წერენ ზღაპარს იმის შესახებ, თუ როგორ გახდა ბაბა იაგა კეთილი ბებია. ნახატი "ძვირფასო ბებია იაგა" რუსული ხალხური ზღაპრების კითხვა ბაბა იაგას მონაწილეობით. „დედა რუსეთის სასწაულები“ ​​ბავშვებისთვის რუსული ბუნების მშვენიერების გასაცნობად ისაუბრეთ რუსული ხალხური რეწვის შესახებ; სამშობლოს სიყვარულის განვითარება. რუსული ბუნების ამსახველი ნახატებისა და ფოტოების შემოწმება. საუბარი ნახატებზე და ფოტოებზე. ხალხური რეწვის ნიმუშების გაცნობა: დიმკოვო, კარგოპოლის სათამაშოები, გჟელი, ჟოსტოვოს უჯრები, პალეხის ყუთები. კარგოპოლის სათამაშოების ქანდაკება ბავშვების მიერ. გეომეტრიული სხეულების მოდელირება: ბურთი, კონუსი, ცილინდრი. "თამაშიანი თამაშები" ასწავლოს ბავშვებს კონფლიქტური სიტუაციებიდან გამოსავლის ძიება, მორალის, ურთიერთდახმარების კონცეფციის ჩამოყალიბება. ბავშვების რეინკარნაცია ზღაპრულ ცხოველებში. მობილური თამაში "ცხოველები მდელოში" რუსული ხალხური საცეკვაო მუსიკისთვის. ბავშვების მიერ კონფლიქტური სიტუაციების თამაში აღმზრდელის სცენარის მიხედვით და მათგან გამოსავლის პოვნა. ბავშვებთან საუბარი ხუმრობებისა და დაუმორჩილებლობის შესახებ. რუსული ხალხური მუსიკის მოსმენა და გარე თამაშის სწავლა "მხეცები გლადში". „იჩქარე სიკეთის კეთება“ გააცანით ბავშვებს ხალხური ანდაზები და გამონათქვამები სიკეთისა და მოკრძალების შესახებ; აღზარდოს ეს თვისებები ბავშვებში. ბავშვების გაცნობა ანდაზებითა და გამონათქვამებით, მათი განხილვა. საუბარი მოკრძალებისა და სიკეთის ცნებაზე. ბავშვების ისტორია სიუჟეტური სურათების სერიაში იმის შესახებ, თუ როგორ გადაჰყავდა ბიჭი ბებიას გზაზე. ბავშვთა ისტორიები კარგი საქმეების შესახებ.

განაცხადი No6

უფროს სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ფორმირების დონის გამოვლენის შედეგების ცხრილები. ბავშვებთან საუბარი მეგობრობის შესახებ.

კირილ მ.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობ?მე ვმეგობრობ არტემთან, ლიზასთან, მიშასთან, ანდრეისთან, ვიკასთან, ანიასთან. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან, რადგან კარგად აკეთებენ, სათამაშოებს აძლევენ სათამაშოდ და ტკბილეულს ან შოკოლადს უზიარებენ, ხანდახან მორიგეობაში მეხმარებიან. რისთვის არიან მეგობრები ერთმანეთის დასახმარებლად, გასართობად. მეგობრები დაგეხმარებიან უბედურებაში. რომელ ადამიანთან არ იმეგობრებდი, ისეთთან, ვინც ხარბია, ეშმაკი, არა პატიოსანი, არ ეხმარება ხალხს. რა არის მეგობრობა? ეს ის შემთხვევაა, როცა ბავშვები ერთად თამაშობენ და არ ჩხუბობენ, სახელს არ იძახიან.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ?ნიკიტასთან და ნასტიასთან. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან ერთად ვსწავლობთ კლასში და ეზოში ვხვდებით დედებს. რისთვის არიან მეგობრები, ვიყოთ მეგობრები. რომელ ადამიანთან არ იმეგობრებდი ცუდ ადამიანთან რომ არ მეგობრობდნენ და ჩხუბობს. რა არის მეგობრობა, როცა ბავშვები ერთად თამაშობენ.

1. ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ ანტონ, ანა, კატია, ნიკიტა, დენისი და კირილი. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან? ისინი ყოველთვის კარგად იქცევიან და არ ნებდებიან. მათთან ერთად ყოველთვის სასეირნოდ ვთამაშობთ. ისინი კარგად არიან და მასწავლებელი მათ კომენტარს არ აკეთებს. ისინი გულახდილები არიან. რისთვის არიან მეგობრები? დავეხმაროთ ერთმანეთს კლასში სწავლაში და დავდოთ სათამაშოები, რათა ერთად გავერთოთ და ვიყოთ ბედნიერები. რომელ ადამიანთან არ იმეგობრებდი ისეთთან, ვინც სხვა ბავშვებს აწყენინებს, არაფერს იზიარებს, არ იცის ზრდილობიანი ურთიერთობა. რა არის მეგობრობა? ეს ის შემთხვევაა, როცა ადამიანები ერთად კარგი მეგობრები არიან და ერთად მიდიან სტუმრად და ქუჩაში ერთად დადიან.

დანიელ ს.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ ანდრეი, კოსტია, ანა. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან? ისინი კარგები არიან და არა ბოროტები, კარგად მოიქცნენ. მათ მოძღვარი აქებს და გულუხვი არიან. რისთვის არიან მეგობრები სათამაშოდ. რომელ ადამიანთან არ დამეგობრდები, ბოროტი, ხარბი, რომელიც სათამაშოებს წაართმევს. რა არის მეგობრობა?როცა ბავშვები თამაშობენ და უხარიათ ერთად ყოფნა.

პოლინა შ.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ კატიასთან, ანტონთან, ვიკასთან, არტემთან, ლიზასთან. რატომ მეგობრობ ამ ბავშვებთან, კარგია მათთან თამაში, სახალისოა. ისინი ყოველთვის უზიარებენ, თუ მოაქვთ კანფეტი და აძლევენ სათამაშოებს სათამაშოდ. რისთვის არიან მეგობრები ერთმანეთს რომ დავეხმაროთ და ერთად ვითამაშოთ, გაერთეთ. რომელ ადამიანთან არ დამეგობრდები, ხარბი, გაბრაზებული, უხეში, რომელსაც არ უყვარს თამაში. რა არის მეგობრობა? ეს ის შემთხვევაა, როცა ბავშვები ყოველთვის ერთად არიან და ეხმარებიან ერთმანეთს და არ ტოვებენ ერთმანეთს.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ?პოლინასთან, არტემთან, ანიასთან. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან? ისინი ყოველთვის ეხმარებიან ყველას სათამაშოების შეგროვებაში და კარგად ასრულებენ მორიგეობას. მასწავლებელი აფასებს მათ კლასში, რადგან ისინი კარგად მუშაობენ. რისთვის არიან მეგობრები ერთად ვიაროთ, დავეხმაროთ ერთმანეთს, გავუზიაროთ ტკბილეული. რომელ ადამიანთან არ იმეგობრებდი, ბავშვებს რომ არ ეზიარება და არ შეურაცხყოფს, მასწავლებელს არ ეხმარება. რა არის მეგობრობა? ეს ის შემთხვევაა, როცა ხალხი დასასვენებლად მიდის სტუმრად და მხიარულობენ. ისინი ბედნიერები არიან ერთად.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობ?არტემთან, ვიკასთან, ანიასთან, კატიასთან, ლიზასთან. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან, კეთილები არიან, გულუხვები. ისინი მეხმარებიან სათამაშოების შეგროვებაში და სასეირნოდ ჩაცმაში, თუ დრო არ მაქვს. Ისინი კარგები არიან. რისთვის არიან მეგობრები?ითამაშონ და ერთმანეთს არ აწყენინონ, მეგობრების ნდობა. მათ შეუძლიათ საიდუმლოების თქმაც კი. რომელ ადამიანთან არ დამეგობრდებოდი ბოროტთან და ცუდთან. რა არის მეგობრობა, როცა ბავშვები არ ჩხუბობენ.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ ვიკასთან, კირილთან, პოლინასთან, ვიკასთან. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან? გავრბივართ სასეირნოდ, ვიზიარებთ სათამაშოებს, თუ არ არის საკმარისი, სკუპები. ისინი ყოველთვის კარგად იქცევიან. რისთვის არიან მეგობრები? დავეხმაროთ ერთმანეთს, ვიმეგობროთ, დავიცვათ, თუ ვინმეს ეწყინება. რომელ ადამიანთან არ იმეგობრებდი, ვინც ცუდს აკეთებს სხვებს და აწყენინებს მათ. ეს ცუდი ადამიანია. რა არის მეგობრობა? ეს მაშინ, როცა ადამიანები ერთმანეთს მეგობრობენ და არ ჩხუბობენ, ერთად დადიან და თამაშობენ.

ენდრიუ კ.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ?კირილი, დანია, კატია. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან, გემრიელ ტკბილეულს მიზიარებენ და არ მწყინს. რისთვის არიან მეგობრები, რომ ითამაშო და არ ეწყინოს. რომელ ადამიანთან არ დამეგობრდებოდი ბოროტ, ხარბ და უხეშ ადამიანთან. რა არის მეგობრობა?როცა ბავშვები თამაშობენ და მეგობრობენ.

ენდრიუ გ.

ჯგუფის ბიჭებიდან რომელ მეგობრობთ ანტონთან, ანიასთან, კირილთან, ნასტიასთან. რატომ მეგობრობთ ამ ბავშვებთან, მე მომწონს, არ არიან ჭირვეულები, ზრდილობიანები და კარგად მოქცევები. რისთვის არიან მეგობრები ერთმანეთის დასახმარებლად, თუ უბედურება და არა უბედურება. რა ადამიანთან არ იმეგობრებდი ცუდი და ხარბი. რა არის მეგობრობა, როცა არავინ ჩხუბობს და ჩხუბობს.

განაცხადი No7

დიაგრამა. უფროს სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ფორმირების დონის განსაზღვრა დიაგნოსტიკური ტექნიკის გამოყენებით: თამაში

"ყვავილი - შვიდყვავილა".

განაცხადი No8

დიაგრამა. უფროს სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ფორმირების დონის განსაზღვრა დიაგნოსტიკური ტექნიკის გამოყენებით: საუბარი რუსულ ხალხურ ზღაპარზე "ბატები - გედები".

განაცხადი No9

დიაგრამა. სკოლამდელი ასაკის ბავშვებში მორალური თვისებების ფორმირების დონის განსაზღვრა.

განაცხადი No10

დიაგრამა. უფროს სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ფორმირების დონის დინამიკის იდენტიფიცირება

თანამედროვე პირობებში ბავშვების სოციალური და მორალური განათლების საკითხები ერთ-ერთი აქტუალური პრობლემაა და საშინაო პედაგოგიკა განიხილავს, როგორც სკოლამდელი აღზრდის პიროვნების ფორმირების კვლევის პრიორიტეტულ სფეროს. ისინი მასში ავითარებენ შეგნებულ დამოკიდებულებას გარემომცველი რეალობისადმი მორალის ნორმების დაცვით, რადგან ისინი საფუძვლად უდევს მის ქმედებებს, თითოეული ბავშვის ქმედებებს, ადრეულ ასაკში ქმნიან მის პიროვნებას, ხასიათს და ასევე ცხოვრებისეული ღირებულებების სისტემას.

განხილულ პრობლემაზე მასწავლებლებისა და ფსიქოლოგების კვლევების შედეგები აჩვენებს, რომ სკოლამდელი აღზრდის სოციალური და მორალური განათლების თანამედროვე სტრატეგია, როგორც საბავშვო ბაღში, ასევე სახლში, უნდა იყოს მიმართული არა მხოლოდ მათი გრძნობებისა და გამოცდილების გაგებაზე, სოციალურად მნიშვნელოვანი წესების დაუფლებაზე. და ქცევის ნორმები, მაგრამ და ბავშვის თანამეგობრობის გრძნობის განვითარება სხვა ადამიანებთან. აუცილებელია ადამიანების მიმართ დადებითი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება, რაც საბოლოოდ გამოიწვევს სკოლამდელი აღზრდის პიროვნების სწორად ჩამოყალიბებას.

"მორალი თანდაყოლილი ხასიათისაა", - თქვა გერმანელმა ფილოსოფოსმა ი. კანტმა. ხასიათი კი, მოგეხსენებათ, ბავშვობაში ყალიბდება. და ეს მხოლოდ ჩვენზე, მასწავლებლებსა და მშობლებზეა დამოკიდებული, როგორ გაიზრდებიან ჩვენი შვილები. როგორ შეძლებენ ისინი სოციალიზაციას თანამედროვე საზოგადოებაში და როგორ წარიმართება მათი მომავალი ცხოვრება.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

ე.ა. ოლეფირი, ტ.ნ. დეგტიარენკო

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სოციალური და მორალური განათლების აქტუალური საკითხები თანამედროვე პირობებში

თანამედროვე პირობებში ბავშვების სოციალური და მორალური განათლების საკითხები ერთ-ერთი აქტუალური პრობლემაა და საშინაო პედაგოგიკა განიხილავს, როგორც სკოლამდელი აღზრდის პიროვნების ფორმირების კვლევის პრიორიტეტულ სფეროს. ისინი მასში ავითარებენ შეგნებულ დამოკიდებულებას გარემომცველი რეალობისადმი მორალის ნორმების დაცვით, რადგან ისინი საფუძვლად უდევს მის ქმედებებს, თითოეული ბავშვის ქმედებებს, ადრეულ ასაკში ქმნიან მის პიროვნებას, ხასიათს და ასევე ცხოვრებისეული ღირებულებების სისტემას.

მორალი, როგორც ეთიკის ცნება, არის „ნორმებისა და ფასეულობების სისტემა, რომელიც საბოლოოდ მიმართავს ადამიანს სხვა ადამიანების სასარგებლოდ. ეს ნორმები და ღირებულებები მიმართულია პიროვნებისადმი და ისინი ისეა მოწყობილი, რომ მოითხოვს არა მხოლოდ სათნო და სამართლიან ქმედებებს, არამედ ამ ქმედებების განზრახ ჩადენას და ადამიანის თავისუფალი და უანგარო გადაწყვეტილების შედეგად. მეორე მხრივ, „მორალი, როგორც სოციალური ფენომენი, წარმოიქმნება თითოეული ინდივიდის ქცევის სხვა ადამიანებისა და საზოგადოების ინტერესებთან ჰარმონიზაციის საჭიროებით“.

ეს ფილოსოფიური განმარტებები საშუალებას იძლევა განისაზღვროს მორალის როლი, როგორც თეორიული საფუძველი პიროვნების მორალური განათლებისთვის, ხოლო მორალური ნორმები, როგორც ობიექტური მოთხოვნები საზოგადოებაში ადამიანების ქცევისთვის.

პედაგოგიურ წრეებში სულ უფრო მეტად იწონის პოზიციას, რომ სკოლამდელ ასაკს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბებაში და შემდგომში, ნათქვამია A.V. ზაპოროჟეც "ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბების საფუძველი".

სკოლამდელი ასაკიდან დაწყებული, ბავშვი „სპონგურივით“ ითვისებს ინფორმაციის უზარმაზარ ნაკადს, რომლის წყაროა ოჯახი, საბავშვო ბაღი, სკოლა, გუნდი, მედია, კინო, ტელევიზია და ინტერნეტი. ამავდროულად, მნიშვნელოვნად გაძლიერებულია თანამედროვე პირობებში ინფორმაციის უახლესი წყაროების გავლენა ბავშვზე.

სამწუხაროდ, ამ ასაკში ბავშვი ვერ ხვდება ამ ინფორმაციის ნამდვილ ღირებულებას, რა კვალს ტოვებს იგი მის ფსიქიკაში და როგორ აისახება სოციალური, მორალური და სულიერი ცხოვრებისეული ფასეულობების ჩამოყალიბებაზე. მაშასადამე, მასწავლებლის მთავარი ამოცანაა აუხსნან და ჩაუნერგონ ბავშვს ის ცხოვრებისეული პოზიციები და აირჩიონ ინფორმაციის „აუცილებელი“ ნაკადი, რომელიც მომავალში გახდება პოზიტიური საფუძველი საზოგადოებაში მისი ზნეობისა და ქცევის კულტურის განვითარებისათვის.

ამასთან, სკოლამდელი ასაკის ბავშვი უნდა განიხილებოდეს არა პედაგოგიური გავლენის ობიექტად, არამედ როგორც მისი საჭიროებების, ინტერესებისა და მისწრაფებების რეალიზაციის სუბიექტად.

სოციალური და მორალური განათლება, როგორც მასწავლებლის მუშაობის სახეობა, მოიცავს სოციალიზაციის ცნებას და მორალის ცნებას. ამავდროულად, სოციალიზაცია გაგებულია, როგორც სკოლამდელი აღზრდის მიერ ქცევის ნიმუშების, ფსიქოლოგიური დამოკიდებულებების, სოციალური ნორმებისა და ღირებულებების, ცოდნის, უნარების ასიმილაციის პროცესი, რაც მას საშუალებას აძლევს წარმატებით იმოქმედოს მის გარშემო არსებულ საზოგადოებაში. ანუ სოციალიზაცია არის თითოეული ბავშვის სოციალურ გარემოში შესვლის პროცესი ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების გარკვეული ნაკრებით, რაც საშუალებას აძლევს მას წარმატებით მოერგოს ამ გარემოს და იმოქმედოს მასში, როგორც საზოგადოების სრულფასოვანი წევრი. ამასთან, არ არის მცირე მნიშვნელობა, რომ ბავშვმა არა მხოლოდ იცის და შეუძლია გააკეთოს რაღაც, არამედ ოსტატურად გამოიყენოს თავისი ცოდნა პრაქტიკაში, აქტიურად იყოს ჩართული სოციალურ გარემოში.

მორალის ცნება გაგებულია, როგორც სკოლამდელი აღზრდის შინაგანი წყობა, რათა იმოქმედოს თავისი სინდისისა და თავისუფალი ნების შესაბამისად. სასაუბრო მეტყველებასა და ლიტერატურაში ტერმინი ყველაზე ხშირად გამოიყენება მორალის, ზოგჯერ ეთიკის სინონიმად.

ამრიგად, ამ ცნებების ცენტრალურ ბირთვს წარმოადგენს კონკრეტული ბავშვი, მისი ცოდნა, უნარები, მოქმედებები, მისი დამოკიდებულება კონკრეტულ სიტუაციასთან, გარემო, რომელშიც ის ცხოვრობს და რომელშიც ყალიბდება მისი შეხედულებები.

ამავდროულად, სკოლამდელი აღზრდის ქცევის ობიექტური მოთხოვნები მის გარშემო არსებულ საზოგადოებაში, პიროვნული და საზოგადოებრივი ინტერესების კორელაცია წარმოშობილ კონკრეტულ სიტუაციებში არ არის თანდაყოლილი. სოციალური ცნობიერების ამ ფორმებს ბავშვი იძენს გარშემომყოფებთან ურთიერთობის პროცესში და დამოკიდებულია გარშემომყოფთა დამოკიდებულებაზე, იმაზე, თუ როგორ აღიქვამენ მას, სოციალურ გარემოზე, რომელშიც ის ცხოვრობს. ამ საკითხში ასევე მნიშვნელოვან როლს თამაშობს სოციალური ურთიერთობები, ოჯახური ატმოსფერო, ემოციური კლიმატი საბავშვო ბაღის ჯგუფში და სხვა სოციალურ-ეკონომიკური ფაქტორები.

აზროვნების კონკრეტობიდან გამომდინარე, სკოლამდელი აღზრდის ბავშვი ამ ნორმებს ზოგადი აბსტრაქტული ფორმით ვერ აითვისებს. მაშასადამე, მასწავლებელმა უნდა დააკონკრეტოს ზნეობის ნორმები, რათა ბავშვმა გაიგოს მათი მნიშვნელობა და ჩამოაყალიბოს ზნეობის ამ ნორმებთან შესაბამისი ქმედებების ჩადენის გამოცდილება.

თანამედროვე პირობებში ბავშვების სოციალურ-მორალური აღზრდით დაკავებული მასწავლებელი ვალდებულია ზნეობრივი ნორმები გადააქციოს წესებად, რომლებიც ემსახურება ბავშვს მისი ქცევის მარეგულირებლად, რათა უზრუნველყოს სკოლამდელი აღზრდის მიერ შესრულებული ქმედებები, რომლებიც, ერთი მხრივ, შეესაბამება ეს ნორმები და, მეორე მხრივ, შეესაბამება სიტუაციებს, რომლებიც წარმოიქმნება ყოველდღიურ ცხოვრებაში და შეიცავს მორალურ მნიშვნელობას.

თანამედროვე პირობებში შეუძლებელია ღრმად მორალური სკოლამდელი აღზრდის აღზრდა ცხოვრებისეული მაგალითების გამოყენების გარეშე, მასობრივი მაგალითის, ჩვევის, ჩვეულების ძალით გამყარებული. ამავდროულად, მასწავლებელი ვალდებულია მკაფიოდ განასხვავოს ცნებები: სიკეთე და ბოროტება, სიმართლე და ტყუილი, ფიქცია და რეალობა, სამართლიანობა და უსამართლობა, კარგისა და ცუდის ცნებები.

არაერთი კვლევა რ.ს. ბურე, ა.ნ. ლეონტიევა, გ.ს. იაკობსონი, ვ.გ. ნეჩაევა და თ.ა. მაკაროვა და სხვა ავტორები ამტკიცებენ პოზიციას, რომ სკოლამდელ ასაკში ბავშვი იძენს მნიშვნელოვან პრაქტიკულ გამოცდილებას მოქმედებებში, რომლებიც შეესაბამება საზოგადოების მორალურ ნორმებს, იქმნება ყველაზე ხელსაყრელი პირობები მისი სოციალური და მორალური განვითარებისთვის. სწორედ ამ პერიოდში აყალიბებს ბავშვი უფროსებთან და თანატოლებთან ურთიერთობის სისტემას, წარმოიქმნება ერთობლივი აქტივობები. ბავშვი ყურადღებით უყურებს მოზრდილთა სამყაროს, იწყებს ხაზს უსვამს მასში არსებულ ადამიანებს შორის ურთიერთობას. ამ კომუნიკაციის წყალობით, სკოლამდელი აღზრდის ბავშვი აცნობიერებს ადამიანთა ურთიერთობების სამყაროს, აღმოაჩენს კანონებს, რომლითაც ადამიანები ურთიერთობენ. იგი აგროვებს ქცევის უნარებს, რომლებშიც ვლინდება ჰუმანური დამოკიდებულება სხვების მიმართ, პასუხისმგებელი დამოკიდებულება დავალებებისადმი, ყალიბდება საზოგადოებაში მომხდარი ფენომენების მორალური მნიშვნელობის გაგების საწყისი ფორმები.

იმისათვის, რომ გახდეს ზრდასრული, სკოლამდელი აღზრდის ბავშვი თავის მოქმედებებს ექვემდებარება სოციალურ ნორმებსა და ქცევის წესებს. უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვები აყალიბებენ იდეებს სოციალური ცხოვრების ფენომენების, უფროსების მუშაობისა და მისი სოციალური მნიშვნელობის შესახებ, პატრიოტიზმის შესახებ, თანატოლთა ჯგუფში ქცევის ნორმების შესახებ, უფროსებისადმი პატივისცემის დამოკიდებულების შესახებ. ისინი აცნობიერებენ მორალური ნორმების ობიექტურობასა და სამართლიანობას, აცნობიერებენ მათ მნიშვნელობას.

თუმცა, ბევრი ბავშვისთვის, თუნდაც უფროსი სკოლამდელი ასაკის, ზოგიერთი ცნება, როგორიცაა პატრიოტიზმი, მოვალეობა და პატივი, ხშირად დაგვიანებულია ელემენტარული ემპირიული ცოდნის დონეზე. ამავდროულად, ბავშვები ამ ცნებებში არ ჩადებენ თავიანთ სოციალურ ღირებულებას და არ აცნობიერებენ თავიანთ ქმედებებს და ქცევას, როგორც სოციალურად მნიშვნელოვანს.

თანამედროვე პირობებში აღმზრდელის მიერ პედაგოგიური პროცესის ორგანიზება პიროვნებაზე ორიენტირებული მოდელის საფუძველზე, რომელიც ითვალისწინებს მათ მჭიდრო ურთიერთქმედებას და ითვალისწინებს ბავშვის საკუთარი განსჯის, ვარაუდებისა და უთანხმოების არსებობას, ხელს უწყობს ყველაზე ეფექტურს. თანამედროვე პირობებში სკოლამდელი აღზრდის სოციალური და მორალური განვითარების პრობლემების გადაჭრა. აღმზრდელის კომუნიკაცია ბავშვთან ასეთ პირობებში იღებს დიალოგის, ერთობლივი განხილვისა და საერთო გადაწყვეტილებების შემუშავების ფორმას.

ამრიგად, მასწავლებელთა და ფსიქოლოგთა კვლევების შედეგები განსახილველ პრობლემაზე გვიჩვენებს, რომ სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სოციალური და მორალური განათლების თანამედროვე სტრატეგია, როგორც საბავშვო ბაღში, ასევე სახლში, მიმართული უნდა იყოს არა მხოლოდ მათი გრძნობებისა და გამოცდილების გაგებაზე, არამედ სოციალურად მნიშვნელოვანი წესებისა და ნორმების დაუფლება, ქცევა, არამედ ბავშვის თანამეგობრობის გრძნობის განვითარება სხვა ადამიანებთან. აუცილებელია ადამიანების მიმართ დადებითი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება, რაც საბოლოოდ გამოიწვევს სკოლამდელი აღზრდის პიროვნების სწორად ჩამოყალიბებას.

"მორალი თანდაყოლილი ხასიათისაა", - თქვა გერმანელმა ფილოსოფოსმა ი. კანტმა. ხასიათი კი, მოგეხსენებათ, ბავშვობაში ყალიბდება. და ეს მხოლოდ ჩვენზე, მასწავლებლებსა და მშობლებზეა დამოკიდებული, როგორ გაიზრდებიან ჩვენი შვილები. როგორ შეძლებენ ისინი სოციალიზაციას თანამედროვე საზოგადოებაში და როგორ წარიმართება მათი მომავალი ცხოვრება.

ბიბლიოგრაფია:

1. ბურე რ.ს. სკოლამდელი აღზრდის სოციალური და მორალური განათლება-მ.: მოზაიკა-სინთეზი, 2012.-78წ.

2. ზაპოროჟეც ა.ვ. ემოციებისა და გრძნობების განათლება სკოლამდელ ბავშვებში//სკოლამდელი ბავშვის ემოციური განვითარება/რედაქტირებულია ა.დ. კოშელევა.-მ., 1985 წ.

3. რუსული პედაგოგიური ენციკლოპედია: 2 ტომად / რედ. V.V.Davydova.-M., 1993 წ.

4. ეთიკის საგანი და სისტემა - მ.: სოფია, 1973 წ.

5. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდა, http://malenkie-deti.com, 2012 წ.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

შესავალი

2. ექსპერიმენტული ნაწილი

2.1 კვლევის მეთოდები

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის სია

განაცხადი

შესავალი

ამჟამად, ყველა ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდის პრობლემა უკიდურესად მწვავეა საზოგადოებისთვის, პედაგოგიური საზოგადოება კვლავ ცდილობს გაიგოს, თუ როგორ უნდა დანერგოს მორალური და სულიერი ფასეულობები თანამედროვე ბავშვებში. დღეს ბავშვს დაბადებიდან უზარმაზარი ინფორმაცია ეცემა: მედია, სკოლა, საბავშვო ბაღი, კინო, ინტერნეტი - ეს ყველაფერი უფრო მეტად უწყობს ხელს მორალური სტანდარტების ეროზიას და გვაიძულებს ძალიან სერიოზულად ვიფიქროთ ეფექტური მორალური განათლების პრობლემაზე. ჩვენი საკუთარი ბავშვი.

ამ კვლევის აქტუალობა განისაზღვრება იმით, რომ სკოლამდელი ასაკის ბავშვის განვითარების პირობები მნიშვნელოვნად განსხვავდება წინა ასაკობრივი ეტაპის პირობებისგან. მნიშვნელოვნად გაზარდოს მოზარდების მიერ მისი ქცევის მოთხოვნები. ცენტრალური მოთხოვნაა საზოგადოებაში ქცევის ყველა წესის სავალდებულო, საზოგადოებრივი ზნეობის ნორმების დაცვა. ჩვენს ირგვლივ სამყაროს შეცნობის მზარდი შესაძლებლობები ბავშვის ინტერესებს აშორებს მასთან ახლოს მყოფი ადამიანების ვიწრო წრის მიღმა, ხდის ურთიერთობების იმ ფორმებს, რომლებიც არსებობს უფროსებს შორის სერიოზულ აქტივობებში (სწავლა, სამუშაო) ხელმისაწვდომი საწყისი განვითარებისთვის. ბავშვი უერთდება თანატოლებთან ერთობლივ აქტივობებს, სწავლობს მათთან მოქმედებების კოორდინაციას, თანამებრძოლების ინტერესებისა და მოსაზრებების გათვალისწინებას. მთელი სკოლამდელი ასაკის ბავშვობაში ხდება ბავშვის აქტივობის ცვლილება და გართულება, რაც დიდ მოთხოვნებს უყენებს არა მხოლოდ აღქმას, აზროვნებას, მეხსიერებას და სხვა ფსიქიკურ პროცესებს, არამედ მათი ქცევის ორგანიზების უნარს.

განვითარებული მორალური ცნობიერება გულისხმობს მორალური პრინციპების, ნორმების ცოდნას და ამავდროულად საზოგადოებაში საკუთარი მორალური პოზიციის, მორალური მდგომარეობის, შეგრძნებების, გრძნობების მუდმივ გაცნობიერებას და გააზრებას. მორალური ცნობიერება არის ბავშვის მიერ მისი მორალური ურთიერთობებისა და მდგომარეობის ასახვის აქტიური პროცესი. მორალური ცნობიერების განვითარების სუბიექტური მამოძრავებელი ძალაა მორალური აზროვნება - მორალური ფაქტების, ურთიერთობების, სიტუაციების მუდმივი დაგროვებისა და გააზრების პროცესი, მათი ანალიზი, შეფასება, მორალური გადაწყვეტილების მიღება, პასუხისმგებელი არჩევანი. მორალური გამოცდილება, სინდისის ტანჯვა წარმოიქმნება ცნობიერებაში ასახული გრძნობითი მდგომარეობების ერთიანობით და მათი გაგებით, შეფასებით, მორალური აზროვნებით. პიროვნების მორალი შედგება სუბიექტურად ათვისებული მორალური პრინციპებისგან, რომლითაც იგი ხელმძღვანელობს ურთიერთობების სისტემაში და მუდმივად პულსირებული მორალური აზროვნებით.

ადრეულ ბავშვობაში ჩამოყალიბებული პიროვნების განვითარების წინაპირობები ქმნის ბავშვზე ზემოქმედების ახალი გზების საფუძველს სხვების მხრიდან. განვითარებით ბავშვი სწავლობს ახალ ფსიქოლოგიურ თვისებებს და ქცევის ფორმებს, რისი წყალობითაც ხდება ადამიანთა საზოგადოების პატარა წევრი.

სკოლამდელ ასაკში იძენს ის შედარებით სტაბილური შინაგანი სამყარო, რაც საფუძველს იძლევა პირველად ვუწოდოთ ბავშვს პიროვნება, თუმცა, რა თქმა უნდა, ჯერ კიდევ ბოლომდე ჩამოყალიბებული პიროვნება, რომელსაც შემდგომი განვითარება და გაუმჯობესება შეუძლია.

ეს ყველაფერი თანდათან, ეტაპობრივად, აყალიბებს ბავშვის პიროვნებას და ყოველი ახალი ცვლილება პიროვნების ჩამოყალიბებაში ცვლის პირობების გავლენას, ზრდის შემდგომი განათლების შესაძლებლობებს. პიროვნების განვითარების პირობები იმდენად მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული თვით განვითარებასთან, რომ მათი გამიჯვნა პრაქტიკულად შეუძლებელია.

ბავშვის პიროვნების განვითარება ორ ასპექტს მოიცავს. ერთ-ერთი მათგანია ის, რომ ბავშვი თანდათან იწყებს მის გარშემო არსებული სამყაროს გააზრებას და აცნობიერებს მასში თავის ადგილს, რაც წარმოშობს ახალი ტიპის ქცევის მოტივებს, რომელთა გავლენითაც ბავშვი ასრულებს გარკვეულ მოქმედებებს. მეორე მხარე არის გრძნობების და ნების განვითარება. ისინი უზრუნველყოფენ ამ მოტივების ეფექტურობას, ქცევის სტაბილურობას, მის გარკვეულ დამოუკიდებლობას გარე გარემოებების ცვლილებისგან.

ბავშვების მორალური აღზრდის წარმატება დიდწილად დამოკიდებულია სუბიექტური მორალური სივრცის ბუნებაზე, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ. იგი მოიცავს ურთიერთობას და კომუნიკაციას გუნდში, ოჯახში, ქუჩაში ამხანაგებთან და მეგობრებთან, მშობლებთან, მასწავლებლებთან, დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ, ბუნების მიმართ, გარე სამყაროს მიმართ, სამუშაო, ცხოვრების წესი და სოციალური მოთხოვნები. მნიშვნელოვანია მასწავლებელმა იცოდეს ყველა ბავშვის სუბიექტური მორალური სივრცის მდგომარეობა, რაც ავლენს გუნდში არსებულ მორალურ კლიმატს. მას სჭირდება, ბავშვთა ურთიერთობებისა და საქმიანობის პედაგოგიური ორგანიზების გზით, მინიმუმამდე დაიყვანოს სპონტანური გავლენა მორალური სივრცისა და ურთიერთქმედების ზონაში. წარმატების შემთხვევაში, ბავშვების სუბიექტურ მორალურ სივრცეში ურთიერთქმედების მართვა იქცევა მათი პიროვნების თვისებრივი ტრანსფორმაციის ეფექტურ მექანიზმად. მორალური განათლება არის ურთიერთობების, ურთიერთქმედების, აქტივობების, კომუნიკაციისა და წინააღმდეგობების დაძლევის აქტიური ცხოვრების პროცესი. ეს არის მუდმივი და სისტემატური გადაწყვეტილებების, ნებაყოფლობითი მოქმედებების არჩევანი მორალური ნორმების სასარგებლოდ, თვითდაძლევისა და მათ შესაბამისად თვითმმართველობის პროცესი.

ამ კვლევის ობიექტია სკოლამდელი აღზრდის ბავშვები, ამ კვლევის საგანია სკოლამდელი აღზრდის მორალური განათლება.

ჩვენი მუშაობის მიზანია განვიხილოთ სკოლამდელი აღზრდის მორალური განათლება ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარების სისტემაში.

ჰიპოთეზა: ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ სკოლამდელ ბავშვებთან გარკვეული მიმართულებით მუშაობა მათში შეიძლება ჩაუნერგოს მორალური ფასეულობები, რომლებიც მათ შემდგომ ცხოვრებაში წარმართავს.

მიზანთან და წამოყენებულ ჰიპოთეზასთან დაკავშირებით ჩამოვაყალიბეთ ამ კვლევის შემდეგი ამოცანები:

განვიხილოთ სკოლამდელი აღზრდის მორალური განათლება ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარების სისტემაში.

სკოლამდელი აღზრდის ზნეობრივი აღზრდის მექანიზმებისა და შინაარსის შესწავლა.

ექსპერიმენტულად შეისწავლოს სკოლამდელი აღზრდის დამოკიდებულების მორალური სტანდარტები.

Კვლევის მეთოდები:

ლიტერატურის შესწავლა და ანალიზი;

შესრულებული სამუშაოსა და კვლევის შედეგების ანალიზი;

სკოლამდელი აღზრდის კომუნიკაციაზე დაკვირვება სხვადასხვა ტიპის აქტივობებში (აღმზრდელობით საქმიანობასა და თავისუფალ აქტივობებში).

ჩვენს მუშაობაში ჩვენ ვეყრდნობოდით ისეთი მკვლევართა ნაშრომებს, როგორებიცაა ლ. ვიგოტსკი, A.V. ზაპოროჟეც, ა.ნ. ლეონტიევი, ჯ.პიაჟე, პ.ია. გალპერინი, ლ. ვენგერი, ა. ვალონი, დ.ბ. ელკონინი, ა.პ. უსოვი, ნ.ნ. პოდიაკოვი, ვ.ა. ავერინი, ვ.ი. გარბუზოვი და სხვები.

განათლება მორალური სკოლამდელი აღზრდის

1. სკოლამდელი აღზრდის ზნეობრივი განათლება პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების სისტემაში

1.1 მორალური განათლების არსი და მისი მექანიზმი

მორალური განათლება არის:

გამრავლების ერთ-ერთი ფორმა, მორალის მემკვიდრეობა;

ბავშვების კაცობრიობის და კონკრეტული საზოგადოების მორალური ღირებულებების გაცნობის მიზანმიმართული პროცესი;

მორალური თვისებების, ხასიათის თვისებების, უნარებისა და ქცევის ჩვევების ჩამოყალიბება.

მორალური განათლების საფუძველი არის მორალი.

მორალი გაგებულია, როგორც ადამიანის ქცევის ისტორიულად ჩამოყალიბებული ნორმები და წესები, რომლებიც განსაზღვრავს მის დამოკიდებულებას საზოგადოების, სამუშაოსა და ადამიანების მიმართ.

მორალი შინაგანი მორალია, მორალი არ არის გამოჩენილი, არა სხვებისთვის - საკუთარი თავისთვის.

დროთა განმავლობაში ბავშვი თანდათან ითვისებს საზოგადოებაში მიღებულ ქცევისა და ურთიერთობების ნორმებსა და წესებს, ითვისებს, ანუ აყალიბებს თავის კუთვნილებას, ურთიერთქმედების გზებსა და ფორმებს, ადამიანების, ბუნების, პირადად საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების გამოხატვას.

მორალური განათლება არის პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების ზოგადი სისტემის მთავარი ბირთვი. მორალური განათლება მჭიდრო კავშირშია ფიზიკურ, ესთეტიკურ, შრომით და გონებრივ განათლებასთან.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდა ხორციელდება მათი ცხოვრებისა და მუშაობის სხვადასხვა სფეროში. ბავშვი განიცდის მორალურ გავლენას ოჯახში, თანატოლებს შორის, ქუჩაში. ხშირად ეს გავლენა არ არის მორალის მოთხოვნების ადეკვატური.

მაღალზნეობრივი პიროვნების სისტემატური, მიზანმიმართული ფორმირება ხდება ორგანიზებულ ბავშვთა გუნდში. სკოლამდელ დაწესებულებებში ტარდება სპეციალური საგანმანათლებლო სამუშაოები, რომლებიც მიზნად ისახავს ინდივიდის ყოვლისმომცველ განვითარებას. ამზადებენ ახალგაზრდა თაობას ცხოვრებისა და მუშაობისთვის, აღმზრდელები ბავშვებს ასწავლიან მოკრძალებას, პატიოსანს, პრინციპულს, ასწავლიან სამშობლოს სიყვარულს, შრომისუნარიანობას, აერთიანებს მგრძნობელობას და მზრუნველობას ხალხის მიმართ.

ყველა ეს და სხვა მორალური თვისება ახასიათებს მორალურად განათლებულ ადამიანს, რომლის ჩამოყალიბების გარეშე შეუძლებელია სრულყოფილად განვითარებული პიროვნების წარმოდგენა.

მოგეხსენებათ, სკოლამდელი ასაკი ხასიათდება სოციალური გავლენისადმი გაზრდილი მგრძნობელობით. ამ სამყაროში მოსული ბავშვი შთანთქავს ყველაფერს ადამიანურს: კომუნიკაციის გზებს, ქცევას, ურთიერთობებს, ამისთვის იყენებს საკუთარ დაკვირვებებს, ემპირიულ დასკვნებსა და დასკვნებს, უფროსების მიბაძვას. და ცდისა და შეცდომის გავლით, მას შეუძლია საბოლოოდ დაეუფლოს ადამიანთა საზოგადოებაში ცხოვრებისა და ქცევის ელემენტარულ ნორმებს.

სკოლამდელი აღზრდის ზნეობრივი აღზრდის მიზნები შეიძლება ჩამოყალიბდეს შემდეგნაირად - მორალური თვისებების გარკვეული ნაკრების ჩამოყალიბება, კერძოდ:

ჰუმანურობა;

შრომისმოყვარეობა;

პატრიოტიზმი;

მოქალაქეობა;

კოლექტივიზმი.

მორალური განათლების იდეალური მიზანი ბედნიერი ადამიანის განათლებაა.

ბავშვს, რომელსაც შეუძლია სწორად შეაფასოს და გაიგოს სხვა ადამიანის გრძნობები და ემოციები, რომლისთვისაც მეგობრობის, სამართლიანობის, თანაგრძნობის, სიკეთის, სიყვარულის ცნებები ცარიელი ფრაზა არ არის, აქვს ემოციური განვითარების გაცილებით მაღალი დონე, არ აქვს პრობლემები. სხვებთან ურთიერთობისას ის ბევრად უფრო სტაბილურია სტრესულ სიტუაციებში და არ ემორჩილება გარედან ნეგატიურ გავლენას.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ზნეობრივი აღზრდა, რადგან სწორედ სკოლამდელ ასაკშია ბავშვი განსაკუთრებით მგრძნობიარე მორალური ნორმებისა და მოთხოვნების ათვისების მიმართ. ეს არის ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესის ერთ-ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სკოლის მოსწავლეებისა და მცირეწლოვანი ბავშვების სულიერი და მორალური განათლება შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც მათ მიერ საზოგადოებაში დამკვიდრებული ქცევის ნიმუშების ათვისების უწყვეტი პროცესი, რაც კიდევ უფრო დაარეგულირებს მათ ქმედებებს. ასეთი მორალური განათლების შედეგად, ბავშვი იწყებს მოქმედებას არა იმიტომ, რომ მას სურს მოიპოვოს ზრდასრული მოწონება, არამედ იმიტომ, რომ საჭიროდ თვლის დაიცვას ქცევის ნორმა, როგორც მნიშვნელოვანი წესი ადამიანებს შორის ურთიერთობაში.

მცირე ასაკში ბირთვი, რომელიც განსაზღვრავს ბავშვის პიროვნების მორალურ აღზრდას, არის ბავშვებს შორის ჰუმანისტური ურთიერთობების დამყარება, მათ გრძნობებზე დაყრდნობა, ემოციური რეაგირება. ბავშვის ცხოვრებაში ემოციები ძალიან მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ, ისინი ეხმარებიან გარემომცველ რეალობაზე რეაგირებას და მის მიმართ დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას. როგორც ბავშვი იზრდება, მისი ემოციების სამყარო ვითარდება, უფრო მრავალფეროვანი და მდიდარი ხდება. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური განათლება განისაზღვრება იმით, რომ ამ პერიოდის განმავლობაში ბავშვი სწავლობს ემოციებისა და გრძნობების ენას, ის ეუფლება საზოგადოებაში მიღებული გამოცდილების გამოხატვის ფორმებს ყველა სახის ვერბალური და არავერბალური საშუალებების გამოყენებით. ამავე დროს, ბავშვი სწავლობს თავის შეკავებას საკუთარი გრძნობების ძალიან ძალადობრივად ან მოულოდნელად გამოხატვისგან. ორი წლის ბავშვისგან განსხვავებით, ხუთი წლის ბავშვს უკვე შეუძლია შიშის დამალვა ან ცრემლების შეკავება. ის ეუფლება ემოციების კონტროლის მეცნიერებას, სწავლობს მათ ჩაცმას საზოგადოებაში მიღებული ფორმით. გამოიყენეთ თქვენი გრძნობები შეგნებულად.

სკოლამდელი აღზრდის ემოციური გარემოს ჩამოყალიბება მჭიდრო კავშირშია მის მორალურ აღზრდასთან და აქვს თავისი დინამიკა. ასე რომ, ბავშვი, გამოცდილებიდან მიღებული მაგალითების საფუძველზე, ამატებს იმის გაგებას, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი, აყალიბებს მის დამოკიდებულებას სიხარბესთან, მეგობრობასთან და ა.შ. იზრდება. ამ გზაზე ბავშვის მთავარი დამხმარე არის ზრდასრული, რომელიც თავისი ქცევის კონკრეტული მაგალითებით აყალიბებს ბავშვში ქცევის ძირითად მორალურ ნორმებს.

კომუნიკაციაში ბავშვებს უყალიბდებათ გრძნობების გამოხატვის, მათი შეფასების უნარი, განუვითარდებათ თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის უნარი, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია ბავშვის მორალურ აღზრდაში. ემოციების გამოხატვის უუნარობამ, სხვისი გრძნობების გაგებამ შეიძლება გამოიწვიოს „კომუნიკაციური სიყრუის“ ჩამოყალიბება, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს კონფლიქტი ბავშვსა და სხვა ბავშვებს შორის და უარყოფითად იმოქმედოს მისი პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესზე. ამიტომ ბავშვების მორალური აღზრდის კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი მიმართულებაა მათი თანაგრძნობის უნარის განვითარება. მნიშვნელოვანია ბავშვის ყურადღების გამუდმებით მიქცევა იმაზე, თუ რა გამოცდილებას განიცდის, რას გრძნობენ მის გარშემო მყოფები, გაამდიდროს ბავშვის ლექსიკა სხვადასხვა სიტყვებით, რომლებიც გამოხატავს გამოცდილებას, ემოციებს, გრძნობებს.

მისი განვითარებისას ბავშვი ცდილობს შეასრულოს სხვადასხვა სოციალური როლები, რომელთაგან თითოეული საშუალებას მისცემს მას მოემზადოს სხვადასხვა სოციალური მოვალეობებისთვის - სტუდენტი, გუნდის კაპიტანი, მეგობარი, შვილი ან ქალიშვილი და ა.შ. თითოეულ ამ როლს დიდი მნიშვნელობა აქვს ჩამოყალიბებაში. სოციალური ინტელექტის და მოიცავს საკუთარი მორალური თვისებების განვითარებას: სამართლიანობა, პასუხისმგებლობა, სიკეთე, სინაზე, მზრუნველობა და ა.შ. და რაც უფრო მრავალფეროვანია ბავშვის როლების რეპერტუარი, მით მეტ მორალურ პრინციპებს გაეცნობა და უფრო მდიდარი იქნება. მისი პიროვნება იქნება.

ზნეობრივი აღზრდის სტრატეგია საბავშვო ბაღში და სახლში უნდა იყოს მიმართული არა მხოლოდ საკუთარი გრძნობებისა და გამოცდილების გაცნობიერებისკენ, სოციალურად მნიშვნელოვანი წესებისა და ქცევის ნორმების ათვისებაზე, არამედ სხვა ადამიანებთან თანამეგობრობის გრძნობის განვითარებაზე. ზოგადად ადამიანების მიმართ პოზიტიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება. და სკოლამდელ ასაკში ბავშვების მორალური აღზრდის ასეთი ამოცანა შეიძლება გადაწყდეს თამაშით. სწორედ თამაშში ეცნობა ბავშვი სხვადასხვა სახის აქტივობებს, ეუფლება თავისთვის ახალ სოციალურ როლებს, აუმჯობესებს კომუნიკაციის უნარებს, სწავლობს გრძნობების გამოხატვას და სხვა ადამიანების ემოციების გაგებას, აღმოჩნდება ისეთ სიტუაციაში, როდესაც თანამშრომლობა და ურთიერთდახმარება საჭიროა, აგროვებს მორალური იდეების საწყის ბანკს და ცდილობს მათ ქმედებებთან კორელაციას, სწავლობს შეძენილი მორალური სტანდარტების დაცვას და დამოუკიდებლად მორალური არჩევანის გაკეთებას.

მორალური თვისებების სიძლიერე, სტაბილურობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ჩამოყალიბდა ისინი, რა მექანიზმი დაედო პედაგოგიური გავლენის საფუძველს.

პიროვნების მორალური ჩამოყალიბების მექანიზმი:

(ცოდნა და იდეები) + (მოტივები) + (გრძნობები და დამოკიდებულებები) + (უნარები და ჩვევები) + (მოქმედებები და ქცევა) = მორალური ხარისხი.

ნებისმიერი მორალური თვისების ჩამოყალიბებისთვის მნიშვნელოვანია, რომ ეს მოხდეს შეგნებულად. ამიტომ საჭიროა ცოდნა, რომლის საფუძველზეც ბავშვს განუვითარდება იდეები მორალური ხარისხის არსზე, მის აუცილებლობაზე და მისი დაუფლების უპირატესობებზე. ბავშვს უნდა ჰქონდეს მორალური თვისების დაუფლების სურვილი, ანუ მნიშვნელოვანია, რომ არსებობდეს შესაბამისი მორალური თვისების შეძენის მოტივები.

მოტივის გამოჩენა იწვევს ხარისხისადმი დამოკიდებულებას, რაც, თავის მხრივ, აყალიბებს სოციალურ გრძნობებს. გრძნობები ფორმირების პროცესს ანიჭებს პიროვნულად მნიშვნელოვან შეღებვას და, შესაბამისად, გავლენას ახდენს განვითარებადი ხარისხის სიძლიერეზე.

მაგრამ ცოდნა და გრძნობები წარმოშობს მათი პრაქტიკული განხორციელების აუცილებლობას - მოქმედებებში, ქცევაში. მოქმედებები და ქცევა იღებენ უკუკავშირის ფუნქციას, რაც საშუალებას გაძლევთ შეამოწმოთ და დაადასტუროთ ფორმირებული ხარისხის სიძლიერე.

ეს მექანიზმი ობიექტურია. ის ყოველთვის ვლინდება რაიმე (ზნეობრივი თუ ამორალური) პიროვნული თვისების ჩამოყალიბებაში.

მორალური განათლების მექანიზმის მთავარი მახასიათებელია ურთიერთშემცვლელობის პრინციპის არარსებობა. ეს ნიშნავს, რომ მექანიზმის თითოეული კომპონენტი მნიშვნელოვანია და არ შეიძლება გამოირიცხოს ან შეიცვალოს სხვათი3.

ამავდროულად, მექანიზმის მოქმედება მოქნილია: კომპონენტების თანმიმდევრობა შეიძლება განსხვავდებოდეს ხარისხის ხარისხზე (მისი სირთულე და ა.შ.) და განათლების ობიექტის ასაკის მიხედვით.

1.2 სკოლამდელი აღზრდის მორალური აღზრდის ამოცანები

თანამედროვე სკოლამდელ პედაგოგიკაში მორალი განისაზღვრება, როგორც „პიროვნული ინტელექტუალური და ემოციური რწმენა, განვითარებული დამოუკიდებლად, რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდის მიმართულებას, სულიერ გაცვლას, ცხოვრების წესს, ადამიანის ქცევას“. მორალური განათლება, გარკვეულწილად, შერწყმულია სკოლამდელი აღზრდის პიროვნების სოციალიზაციასთან და მორალური თვისებების ფორმირების მექანიზმი მოიცავს ცოდნას, მორალის იდეებს, ქცევის მოტივაციას, უფროსებთან და თანატოლებთან ურთიერთობას, ემოციურ გამოცდილებას, მოქმედებებს. , მოქმედება. უფრო მეტიც, ამ მექანიზმის მუშაობის გამორჩეული თვისება იქნება მისი კომპონენტების შეუცვლელობა, კომპენსაციის უნარის ნაკლებობა, თითოეული კომპონენტის ვალდებულება, ბავშვის მორალური თვისებების ფორმირების თანმიმდევრობა, მისი ასაკიდან გამომდინარე.

მორალური განათლების მიზნებია:

მორალური აღზრდის მექანიზმის კომპონენტების ჩამოყალიბება;

მორალური თვისებების ჩამოყალიბება, რომლებიც ღირებულია მოცემული საზოგადოებისთვის მოცემულ ისტორიულ პერიოდში.

გასული საუკუნის შუა ხანებში და ამ საუკუნის დასაწყისში მორალური განათლების ამოცანებისადმი მიდგომების ფრაგმენტული ანალიზიც კი გვაძლევს საშუალებას დავასკვნათ, რომ მორალური განათლების ამოცანების კლასიფიკაციის თანამედროვე მიდგომა გამოირჩევა განსხვავებული ურთიერთობით, როგორც ინდივიდს, ასევე. კოლექტივი. განათლება ნამდვილად აყენებს წინა პლანზე არა რაღაც ჰიპოთეტურ „ბავშვის პიროვნებას“, არამედ კონკრეტულ ბავშვს თავისი სპეციფიკური მახასიათებლებით და პრობლემებით.

მორალური განათლების ამოცანები იყოფა ორ ჯგუფად:

1) პირველ ჯგუფში შედის მორალური აღზრდის მექანიზმის ამოცანები;

2) მორალური განათლების ამოცანების მეორე ჯგუფი ასახავს საზოგადოების საჭიროებებს სპეციფიკური თვისებების მქონე ადამიანებში, რომლებიც დღეს მოთხოვნადია.

მორალური აღზრდის მექანიზმის ამოცანები:

ზნეობრივი ხარისხის არსზე, მის აუცილებლობაზე და დაუფლების უპირატესობებზე იდეების ჩამოყალიბება;

მორალური გრძნობების, ჩვევების, ნორმების აღზრდა;

ქცევის პრაქტიკის დაუფლება.

თითოეულ კომპონენტს აქვს ფორმირების საკუთარი მახასიათებლები, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს არის ერთი მექანიზმი და, შესაბამისად, ერთი კომპონენტის ფორმირებისას, აუცილებლად მოსალოდნელია გავლენა სხვა კომპონენტებზე. დავალებების ეს ჯგუფი მუდმივი, უცვლელია.

მორალური ფასეულობების ჩამოყალიბების ამოცანები:

ჰუმანური გრძნობებისა და დამოკიდებულების განათლება;

პატრიოტიზმისა და ეთნიკური ტოლერანტობის საფუძვლების ჩამოყალიბება;

შრომისმოყვარეობის, სურვილისა და შრომისუნარიანობის განათლება;

კოლექტივიზმის განათლება.

განათლება ისტორიული ხასიათისაა და მისი შინაარსი განსხვავდება მთელი რიგი გარემოებებისა და პირობების მიხედვით: საზოგადოების მოთხოვნები, ეკონომიკური ფაქტორები, მეცნიერების განვითარების დონე და განათლებული ასაკის შესაძლებლობები. შესაბამისად, საზოგადოება თავისი განვითარების თითოეულ ეტაპზე წყვეტს ახალგაზრდა თაობის აღზრდის სხვადასხვა პრობლემას, ანუ მას აქვს ადამიანის განსხვავებული მორალური იდეალები.

მოტივაციური სფეროს რესტრუქტურიზაცია დაკავშირებულია ბავშვის მიერ მორალური და ეთიკური ნორმების ათვისებასთან. იგი იწყება დიფუზური შეფასებების ფორმირებით, რის საფუძველზეც ბავშვები ყოფენ ყველა მოქმედებას „კარგად“ ან „ცუდად“. თავდაპირველად, ადამიანის მიმართ უშუალო ემოციური დამოკიდებულება განუყოფლად არის შერწყმული ბავშვის გონებაში მისი ქცევის მორალურ შეფასებასთან, ამიტომ უმცროსმა სკოლამდელმა ბავშვებმა არ იციან როგორ ამტკიცებენ თავიანთი ცუდი ან კარგი შეფასება ლიტერატურული გმირის საქციელის, სხვა. პირი. უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვები თავიანთ არგუმენტაციას აქტის სოციალურ მნიშვნელობას უკავშირებენ.

არამოტივირებული შეფასებიდან მოტივირებულ შეფასებაზე გადასვლის შესაძლებლობა დაკავშირებულია ბავშვებში შინაგანი გონებრივი თანაგრძნობის განვითარებასთან სხვისი ქმედებების მიმართ. სკოლამდელ ასაკში წარმოსახვით პირობებში შინაგანი მოქმედების გაჩენა საშუალებას აძლევს ბავშვს აქტიურად განიცადოს ის მოვლენა და მოქმედებები, რომლებშიც თავად არ მონაწილეობდა და ამით გააცნობიეროს მოქმედების მოტივები და განასხვავოს მისი ემოციური დამოკიდებულება და მორალური შეფასება.

სკოლამდელ ასაკში, უფროსების შეფასების გავლენით, მოვალეობის გრძნობის საფუძვლები გვხვდება ბავშვებშიც. ზრდასრული ადამიანის შექებისგან კმაყოფილების პირველადი გრძნობა გამდიდრებულია ახალი შინაარსით. ამასთან ერთად იწყება პირველი მორალური მოთხოვნილებების ფორმირება. მოზრდილებისა და სხვა ბავშვებისგან აღიარების პრეტენზიების დაკმაყოფილებით, საზოგადოების მოწონების მოპოვების სურვილით, ბავშვი ცდილობს მოიქცეს სოციალური ნორმებისა და მოთხოვნების შესაბამისად. ჯერ ბავშვი ამას აკეთებს ზრდასრულის უშუალო კონტროლის ქვეშ, შემდეგ ხდება მთელი პროცესის ინტერნალიზება და ბავშვი მოქმედებს საკუთარი ბრძანების გავლენით.

კაცობრიობის, როგორც პიროვნული თვისების აღზრდა;

კოლექტივიზმის განათლება;

მოქალაქეობისა და პატრიოტიზმის პრინციპების ჩამოყალიბება;

შრომისადმი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება და მონდომება.

კაცობრიობის განათლება არის ისეთი მორალური თვისების ჩამოყალიბება, რომელიც გულისხმობს თანაგრძნობას, თანაგრძნობას, რეაგირებას, თანაგრძნობას.

ადამიანის ზნეობრივი აღზრდის ბირთვი და მაჩვენებელია მისი დამოკიდებულების ბუნება ადამიანების, ბუნებისა და საკუთარი თავის მიმართ. კვლევები აჩვენებს, რომ ასეთი დამოკიდებულებები ბავშვებში შეიძლება განვითარდეს ჯერ კიდევ სკოლამდელ ასაკში. ამ პროცესის გულში მდგომარეობს სხვისი გაგების, სხვისი გამოცდილების საკუთარ თავზე გადაცემის უნარი.

ადამიანებისა და ბუნებისადმი ჰუმანური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება ადრეული ბავშვობიდან იწყება. სისტემატური მუშაობით, რომელიც მიზნად ისახავს სკოლამდელი აღზრდის ბავშვების ჰუმანური დამოკიდებულების აღზრდას გარშემომყოფთა და ბუნებისადმი, ჰუმანიზმი ბავშვებში ყალიბდება, როგორც მორალური თვისება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჰუმანიზმი შედის პიროვნების სტრუქტურაში, როგორც მისი თვისებრივი მახასიათებელი.

ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ჰუმანური გრძნობებისა და დამოკიდებულების აღზრდა რთული და წინააღმდეგობრივი პროცესია. თანაგრძნობის, თანაგრძნობის, სიხარულის, არა შურის, სიკეთის გულწრფელად და ნებით კეთების უნარი - სკოლამდელ ასაკში მხოლოდ ჩამოყალიბებულია.

კოლექტივიზმის აღზრდა, როგორც სკოლამდელი აღზრდის მორალური თვისება, ეფუძნება პოზიტიური, კეთილგანწყობილი, კოლექტიური ურთიერთობების ჩამოყალიბებას.

ბავშვთა გუნდის მთავარი და ერთადერთი ფუნქცია აღმზრდელობითია: ბავშვები ჩართულნი არიან აქტივობებში, რომლებიც მათი მიზნების, შინაარსისა და ორგანიზაციის ფორმების მიხედვით მიმართულია თითოეული მათგანის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე.

კოლექტიური ურთიერთობების აღზრდისთვის, ისეთი ფენომენის გაჩენას, როგორიცაა მეგობრობა, აქვს მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა. მეგობრობა, როგორც ყველაზე მჭიდრო კავშირი ბავშვებს შორის, აჩქარებს სოციალური ურთიერთობების ეფექტური ინფორმირებულობის პროცესს. ურთიერთდახმარება და პასუხისმგებლობა კოლექტიური ურთიერთობების მნიშვნელოვანი მახასიათებელია.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ჯგუფებში არსებობს კოლექტიური აზრი. ის არა მხოლოდ ვლინდება ურთიერთობების ნორმების შესახებ იდენტური იდეების სახით, არამედ შეიძლება აქტიურად იქნას გამოყენებული როგორც პიროვნული მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რომელიც გავლენას ახდენს გუნდის თითოეულ წევრზე და როგორც კოლექტიური ურთიერთობების საფუძველი.

ბავშვების ურთიერთობებს მართავს მორალური წესები და ნორმები. ქცევისა და ურთიერთობების წესების ცოდნა ბავშვს უადვილებს შევიდეს საკუთარი სახის სამყაროში, ადამიანთა სამყაროში.

პატრიოტიზმისა და მოქალაქეობის პრინციპების აღზრდა სკოლამდელი აღზრდის ზნეობრივი აღზრდის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი კომპონენტია.

სამშობლოს სიყვარულის გრძნობა საკუთარი სახლის სიყვარულის გრძნობას ჰგავს. ეს გრძნობები დაკავშირებულია ერთი საფუძვლით - სიყვარულით და უსაფრთხოების განცდით. ეს ნიშნავს, რომ თუ ბავშვებს ჩავუნერგავთ მიჯაჭვულობის გრძნობას, როგორც ასეთს, და საკუთარი სახლისადმი მიჯაჭვულობის გრძნობას, მაშინ შესაბამისი პედაგოგიური მუშაობით, დროთა განმავლობაში, მას დაემატება სამშობლოსადმი სიყვარული და მიჯაჭვულობა.

პატრიოტიზმის განცდა მრავალმხრივია თავისი აგებულებითა და შინაარსით. იგი მოიცავს პასუხისმგებლობას, სურვილს და უნარს იმუშაოს სამშობლოს სასიკეთოდ, დაიცვას და გაზარდოს სამშობლოს სიმდიდრე, ესთეტიკური გრძნობების სპექტრი და ა.

1.4 სკოლამდელი აღზრდის მორალური აღზრდის საშუალებები და მეთოდები

ზნეობრივი განათლება განისაზღვრება გარკვეული საშუალებების დახმარებით, რომელთა შორის აუცილებელია მიეთითოს: მხატვრული საშუალებები; ბუნება; ბავშვების საკუთარი საქმიანობა; კომუნიკაცია; მიმდებარე გარემო.

1. მხატვრული საშუალებების ჯგუფი: მხატვრული ლიტერატურა, სახვითი ხელოვნება, მუსიკა, კინო და ა.შ. საშუალებების ეს ჯგუფი ძალზე მნიშვნელოვანია ზნეობრივი აღზრდის პრობლემების გადაჭრაში, ვინაიდან ხელს უწყობს შეცნობადი მორალური ფენომენების ემოციურ შეღებვას. მხატვრული საშუალებები ყველაზე ეფექტურია ბავშვებში მორალური იდეების ჩამოყალიბებაში და გრძნობების აღზრდაში.

2. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ზნეობრივი აღზრდის საშუალებაა ბუნება. მას შეუძლია ბავშვებში ჰუმანური გრძნობების გაღვივება, სურვილი, იზრუნოს მათზე, ვინც უფრო სუსტია, ვისაც დახმარება სჭირდება, დაიცვას ისინი, ხელს უწყობს ბავშვში თავდაჯერებულობის ჩამოყალიბებას. ბუნების გავლენა ბავშვების პიროვნების მორალურ სფეროზე მრავალმხრივია და სათანადო პედაგოგიური ორგანიზებით ხდება ბავშვის გრძნობებისა და ქცევის აღზრდის მნიშვნელოვანი საშუალება.

3. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ზნეობრივი აღზრდის საშუალებაა ბავშვების საკუთარი საქმიანობა: თამაში, მუშაობა, სწავლება, მხატვრული საქმიანობა. საქმიანობის თითოეულ ტიპს აქვს საკუთარი სპეციფიკა, რომელიც ასრულებს განათლების საშუალების ფუნქციას. მაგრამ ეს ნიშნავს - აქტივობა, როგორც ასეთი - აუცილებელია, პირველ რიგში, მორალური ქცევის პრაქტიკის აღზრდისას.

საშუალებების ამ ჯგუფში განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა კომუნიკაციას. ის, როგორც მორალური აღზრდის საშუალება, ყველაზე კარგად ასრულებს მორალის შესახებ იდეების გამოსწორების და გრძნობებისა და ურთიერთობების აღზრდის ამოცანებს6.

4. მთელი ატმოსფერო, რომელშიც ბავშვი ცხოვრობს, შეიძლება იყოს მორალური აღზრდის საშუალება, ატმოსფერო შეიძლება იყოს გაჯერებული კეთილგანწყობით, სიყვარულით, ჰუმანურობით ან, პირიქით, სისასტიკით, უზნეობით.

ბავშვის გარშემო არსებული გარემო ხდება გრძნობების, იდეების, ქცევის აღზრდის საშუალება, ანუ ააქტიურებს მორალური აღზრდის მთელ მექანიზმს და გავლენას ახდენს გარკვეული მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაზე.

განათლების საშუალებების არჩევანი დამოკიდებულია წამყვან ამოცანაზე, მოსწავლეთა ასაკზე, მათი ზოგადი და ინტელექტუალური განვითარების დონეზე, მორალური თვისებების განვითარების სტადიაზე (ჩვენ ახლა ვიწყებთ მორალური თვისების ჩამოყალიბებას, ან ვაძლიერებთ, ან უკვე ხელახლა ვსწავლობთ).

განათლების მეთოდები არის გზები, გზები განათლების მოცემული მიზნის მისაღწევად.

პედაგოგიკაში აღზრდის მეთოდების კლასიფიკაციის რამდენიმე მიდგომა არსებობს (იუ.კ. ბაბანსკი, ბ.ტ. ლიხაჩოვი, ი.პ. პოდლასი - ზოგადად და სასკოლო პედაგოგიკაში; ვ.გ. ნეჩაევა, ვ.ი. ლოგინოვა - სკოლამდელ პედაგოგიკაში).

მეთოდების კლასიფიკაციისთვის მკვლევარები განსაზღვრავენ ერთ საფუძველს, მაგალითად, მორალური განათლების მექანიზმის გააქტიურებას.

შემოთავაზებული კლასიფიკაცია აერთიანებს ყველა მეთოდს სამ ჯგუფად:

მორალური ქცევის ფორმირების მეთოდები: სავარჯიშოები, ინსტრუქციები, მოთხოვნები, საგანმანათლებლო სიტუაციები;

მორალური ცნობიერების ჩამოყალიბების მეთოდები: ახსნა, შეგონება, წინადადება, თხოვნა, ეთიკური საუბარი, მაგალითი;

წახალისების მეთოდები: წახალისება, კონკურენცია, მოწონება, დაჯილდოება, სუბიექტურ-პრაგმატული.

მორალური აღზრდის მეთოდების შერჩევის პრინციპები:

მეთოდის შესაბამისობა განათლების მიზნებთან და ამოცანებთან;

მეთოდის ჰუმანური ბუნება;

მეთოდის რეალობა;

მეთოდის გამოყენებისათვის პირობებისა და საშუალებების მზადყოფნა;

შერჩევის მეთოდის შერჩევითობა;

მეთოდის ტაქტიანი გამოყენება;

მეთოდის ზემოქმედების შესაძლო შედეგის დაგეგმვა;

მეთოდის გამოყენებისას მასწავლებლის მოთმინება და შემწყნარებლობა;

მეთოდის უპირატესი პრაქტიკული ორიენტაცია სკოლამდელი აღზრდის მორალურ აღზრდაში.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდის მეთოდები გამოიყენება არა იზოლირებულად, არამედ კომპლექსურად, ურთიერთკავშირში. მეთოდების შერჩევის საფუძველი, რომელიც შეიძლება და უნდა იქნას გამოყენებული კომბინაციაში, არის წამყვანი საგანმანათლებლო ამოცანა და ბავშვების ასაკი. (მაგალითად: ახსნა + სავარჯიშოები + წახალისება და ა.შ.).

ბავშვების აღზრდა სხვადასხვა მეთოდების კომპლექსს მოითხოვს. სკოლამდელ პედაგოგიკაში მიღებულია ბავშვების მორალური აღზრდის მეთოდების შემდეგი კლასიფიკაცია:

ქცევის უნარებისა და ჩვევების ჩამოყალიბების მეთოდები;

მორალური იდეების, განსჯის, სცენების ჩამოყალიბების მეთოდები;

ქცევის გამოსწორების მეთოდები.

1. ქცევის უნარებისა და ჩვევების ჩამოყალიბების მეთოდები. მეთოდების ეს ჯგუფი უზრუნველყოფს ბავშვებში სოციალური ქცევის პრაქტიკული გამოცდილების დაგროვებას.

ეს მოიცავს ბავშვის სოციალური ქცევის პოზიტიურ ფორმებს შეგუების მეთოდს (გამარჯობა და დამშვიდობება, ამ სამსახურის მადლობის გადახდა, კითხვებზე თავაზიანად პასუხის გაცემა, საქმეებზე ზრუნვა და ა.შ.). ისინი სწავლობენ ამის გაკეთებას სავარჯიშოების დახმარებით, რომლებიც გულისხმობს ბავშვების ჩართვას სხვადასხვა პრაქტიკულ აქტივობებში, თანატოლებთან და უფროსებთან კომუნიკაციაში (ბუნებრივ და სპეციალურად შექმნილ სიტუაციებში).

ინსტრუქციის მეთოდი ყველაზე ეფექტურია, როდესაც შერწყმულია უფროსების ან სხვა ბავშვების მაგალითთან. ამავდროულად, ბავშვს უნდა ჰქონდეს სურვილი, იყოს მსგავსი, მიბაძოს. თუ მაგალითი აისახება ბავშვის საქმიანობაში, შეგვიძლია ვისაუბროთ მის მნიშვნელობაზე და ბავშვის პიროვნებაზე აქტიურ გავლენას.

დიდი მნიშვნელობა აქვს მასწავლებლის მიერ ორგანიზებულ მიზანმიმართულ დაკვირვების მეთოდს (მაგალითად, უმცროსი ბავშვები უყურებენ უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მეგობრულ თამაშებს). ეს არ არის მხოლოდ პასიური მეთოდი, ის კვებავს ბავშვების გამოცდილებას, თანდათან აყალიბებს დამოკიდებულებას ფენომენის მიმართ და დადებითად მოქმედებს ქცევაზე. შეგიძლიათ გამოიყენოთ შოუ მოქმედება. ეს მეთოდი ეფექტურია ბავშვების კულტურული ქცევის უნარების აღზრდაში.

ძალიან მნიშვნელოვანია აღმზრდელის მიერ სოციალურად სასარგებლო აქტივობების ორგანიზების მეთოდი (მაგალითად, კოლექტიური სამუშაო ადგილის დასუფთავებაზე, ბუჩქების, ყვავილების დარგვა და ა.შ.). მნიშვნელოვანი მეთოდია ბავშვების თამაში, განსაკუთრებით როლური თამაში. ის აძლევს ბავშვს შესაძლებლობას ყველაზე თავისუფლად და დამოუკიდებლად დაამყაროს ურთიერთობა სხვა ბავშვებთან, აირჩიოს თემები, თამაშის მიზნები და იმოქმედოს ქცევის ნორმებისა და წესების ცოდნის, რეალობის ფენომენების შესახებ არსებული იდეების საფუძველზე. თამაში საშუალებას აძლევს ზრდასრულ ადამიანს ნათლად დაინახოს მიღწევები და ნაკლოვანებები ბავშვის მორალური განვითარების დონეზე, გამოიკვეთოს მისი აღზრდის ამოცანები.

2. მორალური იდეების ჩამოყალიბების ხერხები, განსჯა. რეიტინგები მოიცავს:

საუბრები ეთიკურ თემებზე,

მხატვრული ლიტერატურის კითხვა,

ამბავი,

ნახატების, ილუსტრაციების, ფილმის ზოლების შემოწმება და განხილვა;

დარწმუნების მეთოდი.

ეს მეთოდები ფართოდ გამოიყენება როგორც მურაბებზე, ასევე ბავშვების ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ამავდროულად, აღმზრდელმა თავი უნდა აარიდოს მორალიზაციას, ბავშვების მიერ ცოდნის ათვისება უნდა მოხდეს მათი დადებითი ემოციური მდგომარეობის ფონზე. ბავშვებში ადამიანთა ქცევისა და დამოკიდებულების სწორი შეფასების ჩამოყალიბება ხელს უწყობს მორალური იდეების ქცევის მოტივად გადაქცევას.

3. ქცევის კორექციის მეთოდები. თუ პირველი ორი ჯგუფის მეთოდები მორალური აღზრდის ძირითად მეთოდებს შორისაა, მაშინ ამ ჯგუფის მეთოდები დამხმარეა. ეს არის ჯილდოები და სასჯელები. ჯილდოებსა და სასჯელებში ყველაზე ხშირად ფიქსირდება ბავშვის მორალური აღზრდის შედეგი.

4. წახალისება (აღმზრდელის) შეიძლება გამოვლინდეს სხვადასხვა ფორმით: მოწონება, ღიმილი, თავის დაქნევა, საჩუქარი, ამბავი ბავშვის პოზიტიურ ქმედებებზე ოჯახის წრეში ან თანატოლების წინაშე, ერთობლივი მუშაობა. ბავშვებისა და მოზარდების, საპასუხისმგებლო საქმის დავალება, კინოში, პარკში სიარული და ა.შ.

გამამხნევებელია, თქვენ უნდა გაითვალისწინოთ შემდეგი პედაგოგიური მოთხოვნები:

1. წახალისება უნდა იყოს დროული და ოსტატურად.

2. წახალისება ითვალისწინებს კონკრეტულ განმარტებებს, მაგალითად: „კეთილი“, „ზრდილობიანი“ და ა.შ. ეს სიტყვები ხაზს უსვამს ქმედებების მორალურ მნიშვნელობას.

3. წახალისება კარგად უნდა იყოს დამსახურებული. საჭიროა მხოლოდ იმ ქმედებების წახალისება, რომელიც მოითხოვს ფიზიკურ, გონებრივ, მორალურ ძალისხმევას.

4. ნებისმიერ წახალისებაში უნდა იცოდე საზომი, არ უნდა შეაქოთ ერთი და იგივე ბავშვები.

5. აუცილებელია ასაკისა და ინდივიდუალური მახასიათებლების გათვალისწინება.

სასჯელი არ შეიძლება ჩაითვალოს გავლენის სავალდებულო მეთოდად, სკოლამდელი ასაკის ბავშვების აღზრდისას სასჯელები შეიძლება გამოირიცხოს იმ პირობით, რომ _- ინდივიდუალური მახასიათებლები, პედაგოგიური პროცესის ისეთი ორგანიზებით, როდესაც ყველა ბავშვი ჩართულია ზნეობრივად ორიენტირებულ საქმიანობებში. . თანამედროვე პედაგოგიკა გამორიცხავს ფიზიკურ დასჯას, დაშინებას, შეურაცხყოფას; სასჯელები, რომლებიც ამცირებენ ბავშვის პიროვნების ღირსებას; სასჯელი შრომით, საკვების, ძილის, სეირნობის ჩამორთმევა.

დასჯა შეიძლება განხორციელდეს შემდეგი ფორმებით: შენიშვნა, მოსიყვარულეობის ჩამორთმევა, დროებითი უარი ბავშვთან საუბარსა და საუბარზე, აკრძალვა იმის კეთებაზე, რაც გიყვარს, თანატოლებთან კომუნიკაციის ჩამორთმევა და დაპირებული სიამოვნება, გაფრთხილება, რომ სხვები გაიგებენ ამის შესახებ. აქტი, აქტის განხილვა ოჯახის ყველა წევრის ან გუნდის თანატოლებში.

სასჯელის გამოყენების მოთხოვნები:

1. დასჯამდე უნდა გაარკვიოთ დაუმორჩილებლობის მიზეზი. სასჯელი უნდა იყოს სამართლიანი, ამორალური ქმედებისთვის,

2. დასჯა არ არის განათლების სავალდებულო მეთოდი.

3. დასჯა მოითხოვს დიდ ტაქტიკას, მოთმინებას, სიფრთხილეს.

4. სასჯელი უნდა იყოს შერწყმული სიზუსტესთან. ზრდასრული უნდა იყოს ურყევი თავის გადაწყვეტილებაში, წინააღმდეგ შემთხვევაში ბავშვს მისი გაუქმების იმედი ექნება.

5. აღმზრდელმა უნდა განჭვრიტოს ბავშვების რეაქცია დასჯაზე, შეეცადოს გააცნობიეროს მათი ქმედებების მიუღებლობა.

6. დასჯა ეფუძნება ბავშვის პიროვნების პატივისცემას.

7. მოზრდილებს უნდა ახსოვდეთ სასჯელის შესახებ. ხშირი დასჯის ზიანი აშკარაა: ბავშვი იწყებს მოტყუებას, რათა თავიდან აიცილოს დასჯა ან წყვეტს მასზე რეაგირებას. ხშირი დასჯა აღმზრდელის უმწეობაზე მეტყველებს.

განათლების პროცესი, მათ შორის სკოლამდელი ასაკის ბავშვები, ყოველთვის ასოცირდება შედეგის მიღების სურვილთან. თავად განათლების მიზანი არის საქმიანობის მოსალოდნელი შედეგი, რომელიც მიმართულია ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. მას შემდეგ, რაც კაცობრიობამ დაიწყო ფიქრი ბავშვების აღზრდაზე, მათ მომავალზე, სასურველი შედეგი იყო სრულყოფილად განვითარებული ჰარმონიული პიროვნების აღზრდა. ის მოქმედებდა როგორც წამყვანი იდეა, იდეალი, რომლისკენაც ღირდა სწრაფვა და რომლისთვისაც ღირდა ცხოვრება. მაგრამ _- ადამიანთა საზოგადოების ისტორიამ, ინდივიდის განვითარების ნიმუშების შესწავლამ აჩვენა, რომ, პირველ რიგში, ერთ ადამიანში მისი პიროვნების ყველა ასპექტი ნამდვილად ვერ განვითარდება სათანადო სისრულით (თითოეულს აქვს თავისი მემკვიდრეობა, საკუთარი მიდრეკილება. აღიქვამს მის გარშემო არსებულ სამყაროს და ა.შ.), მეორეც, თითოეული საზოგადოების სოციალურ-პოლიტიკური პირობები, მართალია ისინი გავლენას ახდენენ განვითარებისთვის ხელსაყრელი ან არახელსაყრელი პირობების შექმნაზე, მაგრამ იდეალურ საზოგადოებაშიც კი, თუ ეს შესაძლებელია, ადამიანი ვინც თანაბრად არის განვითარებული, ვერ იქნება სრულფასოვანი განათლება. ეს მიზანი იდეალური, შეუძლებელი აღმოჩნდა. მაგრამ ეს არის გზამკვლევი პიროვნების შესაძლებლობებისა და ხელს უწყობს მრავალმხრივი პიროვნების აღზრდის ამოცანების ჩამოყალიბებას სხვადასხვა მიმართულებით. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების აღზრდისას განსაკუთრებით აუცილებელია იდეალურ მიზანზე ფოკუსირება. მეცნიერება დღესაც არ იძლევა პასუხს კითხვაზე, თუ რა „საჩუქრით“ მოვიდა ადამიანი ამქვეყნად, რომელ სფეროში იქნება ის ყველაზე გამომხატველი და წარმატებული. და იმისათვის, რომ თავიდან ავიცილოთ შეცდომები ერთის შეკავებით და მეორის განვითარებით (უფროსის მიერ არჩეული), აუცილებელია ისეთი პირობების შექმნა, რომლებშიც ბავშვს შეეძლოს საკუთარი თავის მოსინჯვა სხვადასხვა მიმართულებით.

განათლების რეალური მიზნები ხორციელდება კონკრეტულ საზოგადოებაში კონკრეტულ ადამიანებთან მიმართებაში. განათლების რეალური მიზნები, იდეალურისგან განსხვავებით, ისტორიული ხასიათისაა და სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში განსხვავებულია. ისინი მიზნად ისახავს საზოგადოების მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას პიროვნების გარკვეულ თვისებებში, იმ თვისებებში, რომლებიც შეიძლება ემსახურებოდეს საზოგადოების ღირებულებითი ორიენტაციების განმტკიცებას. და თუ მთელი საბჭოთა პერიოდის განმავლობაში რუსეთის ისტორიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო კოლექტივიზმის განათლება, იმავე პერიოდის სხვა წლებში - პატრიოტიზმის განათლება. დღეს მნიშვნელოვანი გახდა ბიზნესის თვისებები, მეწარმეობა და ა.შ. და ყოველ ჯერზე, როდესაც საზოგადოების მიერ შექმნილი იდეალი ექსტრაპოლირებული იყო სკოლამდელ ბავშვობაში, რადგან ფრაზა „ყველაფერი ბავშვობიდან იწყება“ არ არის მხოლოდ ჟურნალისტური, ჟურნალისტური, მას აქვს ღრმა სამეცნიერო მნიშვნელობა. და გამართლება.

ასე რომ, ზნეობრივი განათლება სკოლამდელ ასაკში განისაზღვრება იმით, რომ ბავშვი აყალიბებს პირველ ზნეობრივ შეფასებას და განსჯას. ის იწყებს იმის გაგებას, თუ რა არის მორალური ნორმა და აყალიბებს მის მიმართ დამოკიდებულებას, რაც, თუმცა, ყოველთვის არ უზრუნველყოფს მის დაცვას რეალურ ქმედებებში. ბავშვების ზნეობრივი აღზრდა ხდება მთელი მათი ცხოვრების განმავლობაში, ხოლო გარემო, რომელშიც ისინი ვითარდებიან და იზრდებიან, გადამწყვეტ როლს თამაშობს ბავშვის მორალის ჩამოყალიბებაში. ამიტომ შეუძლებელია ოჯახის მნიშვნელობის გადაჭარბება სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალურ აღზრდაში. ოჯახში მიღებული ქცევის ხერხები ძალიან სწრაფად შეიწოვება ბავშვის მიერ და აღიქმება მის მიერ, როგორც წესი, როგორც ზოგადად მიღებული ნორმა.

მშობლების უპირველესი ამოცანაა დაეხმარონ სკოლამდელ ბავშვს მისი გრძნობების ობიექტების ამოცნობაში და მათ სოციალურად ღირებული გახადოს. გრძნობები საშუალებას აძლევს ადამიანს განიცადოს კმაყოფილება სწორი მოქმედების შემდეგ ან გვაიძულებს სინანულს ვიგრძნოთ, თუ მორალური სტანდარტები დაირღვა. ასეთი გრძნობების საფუძველი ბავშვობაშია ჩადებული და მშობლების ამოცანაა დაეხმარონ შვილს ამაში. განიხილეთ მასთან მორალური საკითხები. შეეცადეთ ჩამოაყალიბოთ ფასეულობათა მკაფიო სისტემა, რათა ბავშვმა გააცნობიეროს რომელი ქმედებებია მიუღებელი და რომელია სასურველი და მოწონებული საზოგადოების მიერ. ეფექტური მორალური განათლება შეუძლებელია ბავშვთან განხილვის გარეშე სხვა ადამიანების ქმედებების მორალური მხარის, ხელოვნების ნიმუშების პერსონაჟების, მისი მორალური ქმედებებისადმი მისი მოწონების გამოხატვის გარეშე ბავშვისთვის ყველაზე გასაგებად.

განათლების მეთოდები არის განათლების მოცემული მიზნის მიღწევის გზები, გზები, ეს არის პედაგოგიური გავლენის მეთოდები, რომელთა დახმარებითაც ხდება ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბება.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდის მეთოდები გამოიყენება არა იზოლირებულად, არამედ კომპლექსურად, ურთიერთკავშირში. მეთოდების შერჩევის საფუძველი, რომელიც შეიძლება და უნდა იქნას გამოყენებული კომბინაციაში, არის წამყვანი საგანმანათლებლო ამოცანა და ბავშვების ასაკი.

2. ექსპერიმენტული ნაწილი

2.1 კვლევის მეთოდები

ექსპერიმენტში გამოვიყენეთ ორი მეთოდი. ჩვენ ვაძლევთ მათ აღწერას.

1. ტექნიკა "დაასრულე ამბავი"

მეთოდოლოგია შექმნილია ბავშვების მორალური ნორმების ცნობიერების შესასწავლად. კვლევა ტარდება ინდივიდუალურად.

ინსტრუქცია. მე მოგიყვები ამბებს და შენ დაასრულებ.

სიტუაციის მაგალითები

მოთხრობა I. ბავშვებმა ააშენეს ქალაქი. ოლია იდგა და უყურებდა სხვების თამაშს. მასწავლებელი ბავშვებს მიუახლოვდა და უთხრა: „ახლა ვივახშმოთ. დროა მოათავსოთ კუბურები ყუთებში. სთხოვე ოლიას დაგეხმაროთ“. მერე ოლიამ უპასუხა...

რა თქვა ოლიამ? რატომ? როგორ მოიქცა იგი? რატომ?

ამბავი 2. დედამ კატიას დაბადების დღეზე ლამაზი თოჯინა აჩუქა. კატიამ მასთან თამაში დაიწყო. შემდეგ მისი უმცროსი და ვერა მივიდა მასთან და უთხრა: "მეც მინდა ამ თოჯინასთან თამაში". მერე ქეითმა უპასუხა...

რა თქვა კატიამ? რატომ? როგორ მოიქცა კატია? რატომ?

ამბავი 3. ლიუბა და საშა ხატავდნენ. ლიუბამ წითელი ფანქრით დახატა, საშამ კი მწვანე. უცებ ლუბინს ფანქარი გაუტყდა. - საშა, - თქვა ლიუბამ, - შემიძლია დავასრულო სურათი შენი ფანქრით? საშამ უპასუხა...

რა თქვა საშამ? რატომ? როგორ მოიქცა საშა? რატომ?

ამბავი 4. პეტია და ვოვა ერთად თამაშობდნენ და ძვირადღირებული ლამაზი სათამაშო გატეხეს. მამა მოვიდა და ჰკითხა: "ვინ გატეხა სათამაშო?" მაშინ პეტრემ უპასუხა...

რა თქვა პეტრემ? რატომ? როგორ მოიქცა პეტრე? რატომ?

ბავშვის ყველა პასუხი, თუ ეს შესაძლებელია სიტყვასიტყვით, ჩაიწერება ოქმში.

შედეგების დამუშავება

0 ქულა - ბავშვი ვერ აფასებს ბავშვების ქმედებებს.

1 ქულა - ბავშვი აფასებს ბავშვების ქცევას დადებითად ან უარყოფითად (სწორი ან არასწორი, კარგი ან ცუდი), მაგრამ არ ახდენს შეფასების მოტივაციას და არ აყალიბებს მორალურ სტანდარტს.

2 ქულა - ბავშვი ასახელებს ზნეობრივ ნორმას, სწორად აფასებს ბავშვების ქცევას, მაგრამ არ ახდენს მის შეფასებას მოტივაციას.

3 ქულა - ბავშვი ასახელებს მორალურ ნორმას, სწორად აფასებს ბავშვების ქცევას და მოტივირებს მის შეფასებას.

ტექნიკა "თემა სურათები"

ტექნიკა "Subject Pictures" შექმნილია მორალური სტანდარტებისადმი ემოციური დამოკიდებულების შესასწავლად.

ბავშვს ეძლევა თანატოლების დადებითი და უარყოფითი მოქმედებების ამსახველი სურათები.

ინსტრუქცია. დაალაგეთ ნახატები ისე, რომ ერთ მხარეს იყოს ის, რომელზედაც დახატულია კარგი საქმეები, ხოლო მეორე მხარეს - ცუდი. დაალაგეთ და აუხსენით, სად და რატომ განათავსეთ თითოეული სურათი.

კვლევა ტარდება ინდივიდუალურად. პროტოკოლში ჩაწერილია ბავშვის ემოციური რეაქციები, ასევე მისი განმარტებები. ბავშვმა უნდა მისცეს სურათზე გამოსახული ქმედებების მორალური შეფასება, რაც გამოავლენს ბავშვების დამოკიდებულებას მორალურ სტანდარტებთან. განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ბავშვის ემოციური რეაქციების ადეკვატურობის შეფასებას მორალურ ნორმებზე: დადებითი ემოციური რეაქცია (ღიმილი, მოწონება და ა.შ.) მორალურ მოქმედებაზე და უარყოფითი ემოციური რეაქცია (გმობა, აღშფოთება და ა.შ.) ამორალურზე. .

შედეგების დამუშავება

0 ქულა - ბავშვი არასწორად აყალიბებს სურათებს (ერთ გროვაში არის სურათები, რომლებიც ასახავს როგორც პოზიტიურ, ასევე უარყოფით მოქმედებებს), ემოციური რეაქციები არაადეკვატურია ან არ არსებობს.

1 ქულა - ბავშვი სწორად აყალიბებს სურათებს, მაგრამ ვერ ამართლებს თავის ქმედებებს; ემოციური რეაქციები არაადეკვატურია.

2 ქულა - ნახატების სწორად განლაგება, ბავშვი ამართლებს თავის ქმედებებს; ემოციური რეაქციები ადეკვატურია, მაგრამ სუსტად გამოხატული.

3 ქულა - ბავშვი ამართლებს თავის არჩევანს (ალბათ მორალურ ნორმას ასახელებს); ემოციური რეაქციები არის ადეკვატური, კაშკაშა, გამოიხატება სახის გამონათქვამებში, აქტიურ ჟესტებში და ა.შ.

2.2 კვლევის შედეგები და მათი ანალიზი

მე-10 საბავშვო ბაღის „ციცინათელა“ 15 სკოლამდელ აღზრდის ზნეობრივი სფეროს დიაგნოსტიკა ჩავატარეთ. დიაგნოსტიკური შედეგები წარმოდგენილია ცხრილებში 1, 2 (დანართი 1, 2)

დიაგრამიდან ვხედავთ, რომ სუბიექტების თითქმის ნახევარმა (53%) აჩვენა მორალური ნორმების მაღალი ინფორმირებულობა, სუბიექტების უმეტესობამ (33%) აჩვენა მორალური ნორმების საშუალო ინფორმირებულობა და სუბიექტების მხოლოდ მცირე პროცენტმა ( 7%-მა გამოავლინა მორალური ნორმების ცნობიერების დაბალი და ძალიან დაბალი დონე. ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენ მიერ გამოკვლეულ ჯგუფში ბავშვებს აქვთ მორალური ნორმების ინფორმირებულობის კარგი დონე.

დიაგრამიდან ჩანს, რომ ტესტირებულ ბავშვთა უმრავლესობას (47%) აქვს მაღალი ემოციური დამოკიდებულება მორალური ნორმების მიმართ, ბავშვების საშუალო ნაწილს (33%) აქვს საშუალო ემოციური დამოკიდებულება მორალური ნორმების მიმართ. მორალური სტანდარტებისადმი დაბალი ემოციური დამოკიდებულება აჩვენა ბავშვების მხოლოდ 13%-მა, ხოლო ძალიან დაბალი - ტესტირებულ ბავშვთა 7%-მა.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ გამოცდილ ბავშვებს აქვთ მორალური სტანდარტებისადმი ემოციური დამოკიდებულების კარგი მაჩვენებლები.

სკოლამდელი აღზრდის კომუნიკაციაზე საგანმანათლებლო და თავისუფალ საქმიანობაში დაკვირვების შედეგად მივედით დასკვნამდე, რომ ბავშვებთან სპეციალური სამუშაოს ჩატარება მორალურ განათლებაზე ხელს უწყობს ბავშვების ზოგადი მორალური განათლების ზრდას.

იმ სიტუაციებში, როდესაც ექსპერიმენტულად იქმნება შეუსაბამობა ბავშვის მორალურ ნორმებსა და იმპულსურ სურვილებს შორის, გვხვდება ქცევის 3 ტიპი და, შესაბამისად, ასეთი სიტუაციების გადაჭრის 3 გზა:

ტიპი 1 - "დისციპლინირებული" (დაიცავით წესი, რაც არ უნდა დასჭირდეს) ხდება 3-დან 4 წლამდე. მთელი სკოლამდელ ასაკში იცვლება მორალური ქცევის მოტივაცია: თავდაპირველად ბავშვი ცდილობს თავი აარიდოს დასჯას ან ცენზურს, მაგრამ თანდათან ჩნდება ქცევის წესების დაცვის აუცილებლობის გაცნობიერება.

ტიპი 2 - „არადისციპლინირებული ტყუილი ქცევის ტიპი“ (დაარღვიე წესი სურვილის დაკმაყოფილებით, მაგრამ დაფარე დარღვევა ზრდასრულს) ახასიათებს იმპულსური ქცევის სჭარბობს მორალური ნორმის ცოდნა და მისი დარღვევის შედეგები. ამ ტიპის ქცევა შობს ტყუილს.

მე-3 ტიპი - „არადისციპლინირებული მართალი ტიპი“ (დაარღვიე წესი, მიჰყევი შენს სურვილებს და არ მალავ მას): უმცროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვები ამას ნებაყოფლობითი კონტროლის არარსებობის გამო ავლენენ, ამიტომ არ განიცდიან „თავიანთ სირცხვილს“; და უფროსი ბავშვები უხერხულნი არიან და რცხვენიათ იმის, რაც გაკეთდა თუნდაც პირადში.

სკოლამდელ ასაკში ასევე ყალიბდება პასუხისმგებლობის გრძნობა განხორციელებულ ქმედებებზე, ამიტომ ამ ასაკში პირველად ჩნდება „შეპარები“.

აღიარების აუცილებლობის, თანაგრძნობის ჩამოყალიბების, ბავშვის ორიენტაციის ჯგუფურ შეფასებაზე, ალტრუიზმის საფუძვლები ყალიბდება - ბავშვის სურვილი თავგანწირული კეთილი საქმეებისკენ.

4-დან 7 წლამდე სკოლამდელი აღზრდის უმეტესობამ უკვე იცის, რომ სიმდიდრის თავგანწირვა საერთო სიკეთისთვის კარგია, მაგრამ ეგოისტი ცუდია. ექსპერიმენტებში E.V. სუბბოცკიმ გამოავლინა, რომ არსებობს განსხვავება ბავშვების ალტრუიზმს შორის სიტყვებში და საქმეებში. თავიდან ბავშვებს უთხრეს ამბავი ვიღაც ვოვას შესახებ, რომელსაც დაავალეს პრემიისთვის (შტამპი) დღესასწაულისთვის დროშის მოჭრა. ჯილდოსთან ერთად, თქვენ შეგეძლოთ ეს გააკეთოთ: ან აიღეთ იგი თქვენთვის, ან დატოვეთ ის "გამოფენისთვის". ვიტიამ თავისთვის აიღო ნიშანი. ბავშვებს ჰკითხეს, რას გააკეთებდნენ მსგავს სიტუაციაში. ბევრმა ბავშვმა დაგმო ვიტა და თქვა, რომ ისინი აუცილებლად დატოვებენ ბეჭედს გამოფენისთვის.

რეალურ ექსპერიმენტში ბავშვების უმეტესობამ ჯილდო თავისთვის აიღო: ზოგი ღიად, ზოგი ჯიბეებში, ხელთათმანებში, ფეხსაცმელში იყო დამალული. და მხოლოდ ზოგიერთმა ხანდაზმულმა სკოლამდელმა ბავშვმა დატოვა ბეჭედი ყუთში, ტოვებს თვალსაჩინო სიამაყისა და სიხარულის გრძნობას.

მაგრამ ამავე დროს, იმ შემთხვევებში, როდესაც ბავშვი დამნაშავეა სხვების წინაშე ან ხედავს სხვის ტანჯვას, მას შეუძლია თანაგრძნობის დროს მისცეს მას საუკეთესო სათამაშო, დაეხმაროს, გააკეთოს რაღაც სხვისთვის.

და რაც უფრო ძველია სკოლამდელი აღზრდა, მით უფრო ძლიერია მასში სიკეთის კეთების სურვილი.

ბავშვზე მორალური აღზრდის გავლენის გასარკვევად, მე-10 საბავშვო ბაღში „ციცინათელა“ ჩავატარეთ ბავშვების მორალური სფეროს დიაგნოსტიკა ზნეობის განვითარებაზე მათთან გარკვეული გაკვეთილების შემდეგ.

შედეგად, ჩვენ დავინახეთ, რომ მორალური განათლების გაკვეთილების შემდეგ, სუბიექტების თითქმის ნახევარმა აჩვენა მორალური ნორმების მაღალი ინფორმირებულობა, ხოლო სუბიექტების მხოლოდ მცირე პროცენტმა (7%) აჩვენა მორალური ნორმების ცნობიერების დაბალი და ძალიან დაბალი დონე. . მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვების მორალური აღზრდის შესახებ სპეციალურ გაკვეთილებამდე, ეს მაჩვენებლები სრულიად განსხვავებული იყო: ბავშვების დაახლოებით 30% აჩვენა მორალური ნორმების ინფორმირებულობის დაბალი და ძალიან დაბალი დონე.

ჩვენ ასევე განვიხილეთ სკოლამდელ ბავშვებში მორალური სტანდარტებისადმი ემოციური დამოკიდებულების შეფასება. დიაგნოსტიკის შედეგად დავინახეთ, რომ მორალური აღზრდის გაკვეთილების შემდეგ, ტესტირებადი ბავშვების უმრავლესობას (47%) აქვს მაღალი ემოციური დამოკიდებულება მორალური ნორმების მიმართ, ბავშვების საშუალო ნაწილს (33%) აქვს საშუალო ემოციური დამოკიდებულება. მორალური ნორმების მიმართ. მორალური სტანდარტებისადმი დაბალი ემოციური დამოკიდებულება აჩვენა ბავშვების მხოლოდ 13%-მა, ხოლო ძალიან დაბალი - ტესტირებულ ბავშვთა 7%-მა.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ მორალური განათლების სპეციალური გაკვეთილების შემდეგ, გამოცდის ბავშვებს აქვთ კარგი ინდიკატორები მათი ემოციური დამოკიდებულების მორალური ნორმების მიმართ. მიუხედავად იმისა, რომ მორალური განვითარების სპეციალური გაკვეთილების დაწყებამდე, ბავშვების ამ ჯგუფს გაცილებით დაბალი მაჩვენებლები ჰქონდა, ვიდრე გაკვეთილების შემდეგ. ასე რომ, ბავშვების დაახლოებით 30%-ს ჰქონდა დაბალი და ძალიან დაბალი ემოციური დამოკიდებულება მორალური სტანდარტების მიმართ.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ თითოეულ საბავშვო ბაღში უნდა იყოს სპეციალური გაკვეთილები ან აქტივობები, რომლებიც მიმართული იქნება ბავშვებში მორალური სტანდარტების ჩამოყალიბებაზე. ბავშვობაში დანერგილი ეს ნორმები მათში რჩება სიცოცხლის ბოლომდე. მორალური პიროვნების აღზრდა უნდა დაიწყოს არა სკოლის სკამიდან, როდესაც ბავშვებში უკვე ჩამოყალიბებულია მრავალი კონცეფცია და ნორმა და ძნელია შეცვლა, არამედ საბავშვო ბაღიდან, როდესაც ბავშვის ფსიქიკა ყველაზე მგრძნობიარეა სხვადასხვა სახის განვითარებისთვის.

დასკვნა

ამრიგად, სკოლამდელი აღზრდის ზნეობრივი აღზრდის საკითხის გათვალისწინებით, შეგვიძლია შემდეგი დასკვნების გამოტანა.

პერსონალზე ორიენტირებული განათლება ეფუძნება ჰუმანისტური პედაგოგიკის ცნობილ პრინციპებს:

ინდივიდის თვითშეფასება;

ბავშვის პიროვნების პატივისცემა;

განათლების ბუნებრივი შესაბამისობა;

სიკეთე და სიყვარული, როგორც განათლების მთავარი საშუალება.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პიროვნებაზე ორიენტირებული განათლება არის საგანმანათლებლო პროცესის ორგანიზაცია, რომელიც დაფუძნებულია:

ბავშვის პიროვნების ღრმა პატივისცემა;

მისი ინდივიდუალური განვითარების თავისებურებების გათვალისწინებით;

დამოკიდებულება მის მიმართ, როგორც სასწავლო პროცესის შეგნებული, სრული და პასუხისმგებელი მონაწილის.

ახალგაზრდა თაობის მორალური განათლება საზოგადოების ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა. პატარა ადამიანი შედის რთულ მრავალმხრივ სამყაროში, რომელშიც ხვდება არა მხოლოდ სიკეთე და სამართლიანობა, გმირობა და ერთგულება, არამედ ღალატი, უსინდისობა, პირადი ინტერესი. ბავშვმა უნდა ისწავლოს კარგისა და ცუდის გარჩევა. ამისთვის აუცილებელია ჩამოყალიბდეს ძლიერი იდეოლოგიური მრწამსის, მაღალი ზნეობის, შრომისა და ქცევის კულტურის მქონე ადამიანი. აუცილებელია ბავშვის მსოფლმხედველობის აღზრდა და ჩამოყალიბება, როცა მისი ცხოვრებისეული გამოცდილება ახლახან იწყებს დაგროვებას. სწორედ ბავშვობაში დგინდება პიროვნების ორიენტაცია, ჩნდება პირველი მორალური დამოკიდებულებები და შეხედულებები.

სოციალური პირობები განსაზღვრავს განათლების შინაარსს და მიმართულებას. აქედან გამომდინარე, ძალიან მნიშვნელოვანია სოციალური გარემოს პოტენციალის იდენტიფიცირება ინდივიდის მორალური განვითარების პროცესში. მორალური განათლების შინაარსი ობიექტურად არის განსაზღვრული ჩვენი სოციალური სისტემის მოთხოვნებით, ეს არის ერთგვარი სოციალური წესრიგი საზოგადოებისგან განათლების ყველა დაწესებულებამდე: საბავშვო ბაღი, სკოლა, წარმოება, უნივერსიტეტი. ძირითადად, განათლების შინაარსი ჩვენს საზოგადოებაში უცვლელი რჩება, მაგრამ მისი სპეციფიკური შინაარსი განსხვავდება საზოგადოების განვითარების სტადიის, მოსწავლეების ასაკისა და მათი ფსიქოლოგიური შესაძლებლობების მიხედვით სამყაროს აღქმაში.

საზოგადოებრივი ცხოვრება, მასში მიმდინარე მოვლენები მუდმივად ასწორებს მორალური განათლების შინაარსს. ამიტომ მისი სპეციფიკური განვითარება ყოველთვის დარჩება პედაგოგიკის აქტუალურ პრობლემად. ამასთან, გასათვალისწინებელია ისიც, რომ ახალგაზრდა თაობის ზნეობრივი აღზრდის შინაარსის კონკრეტიზაციისას არა მხოლოდ უნდა გავითვალისწინოთ დღევანდელი მიღწევები და მოთხოვნები, არამედ მომავლის ამოცანების განჭვრეტა. შინაარსის ექსტრაპოლაცია იმ პერიოდამდე, როდესაც დღევანდელი ბავშვი ხდება ზრდასრული.

...

მსგავსი დოკუმენტები

სკოლამდელი აღზრდის მორალური განათლების შესწავლა პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების სისტემაში. მორალური აღზრდის მექანიზმებისა და შინაარსის შესწავლა. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური სტანდარტებისადმი დამოკიდებულების იდენტიფიცირება ექსპერიმენტული კვლევის დროს.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 15/12/2009


მორალური აღზრდის არსი და შინაარსი. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური ნორმებისა და პრიორიტეტული ღირებულებების ცნობიერების ტესტირების შედეგები. მეთოდი "დაასრულე ამბავი" რ.რ. კალინინა, "ფანტასტიკური არჩევანი" ნ.ე. შჩურკოვა.

ნაშრომი, დამატებულია 10/12/2015


ზნეობრივი აღზრდის არსი და მახასიათებლები სკოლამდელ ასაკში. ზღაპრების მნიშვნელობა უფროსი სკოლამდელი აღზრდის მორალურ აღზრდაში. უფროს სკოლამდელ ბავშვებში მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაზე მუშაობის ორგანიზება ზღაპრების გამოყენებით და გამოყენებით.

ნაშრომი, დამატებულია 29/10/2012


სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ღირებულებითი სფეროს ფორმირების ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ასპექტები. ზღაპარი, როგორც ბავშვების ემოციურ-ნებაყოფლობითი და სულიერი აღზრდის დიდაქტიკური საშუალება; სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ზღაპრის გაცნობის მეთოდი და პიროვნების მორალური თვისებების ჩამოყალიბება.

ნაშრომი, დამატებულია 19/06/2013


მორალური განათლების ორგანიზებისა და ქცევის კულტურის ჩამოყალიბების პროგრამების მეთოდოლოგია და ანალიზი. ქცევის კულტურის განათლება თანამედროვე ეტიკეტის თვალსაზრისით. ზნეობრივი აღზრდის მეთოდები და უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ქცევის კულტურის ფორმირება

ნაშრომი, დამატებულია 27/12/2007


მორალური განათლების თანამედროვე პროგრამები. გენდერული მიდგომა სკოლამდელი აღზრდის მორალური ფასეულობების ფორმირებაში. სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური აღზრდის გამოცდილების ანალიზი, გენდერული მიდგომის გათვალისწინებით ქალაქ ტიუმენის ბავშვთა განვითარების ცენტრში MADOU No. 123.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 27.03.2013


სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური განათლება პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების სისტემაში. თანამედროვე საგანმანათლებლო პროგრამები სკოლამდელი დაწესებულებებისთვის. სულიერი და ზნეობრივი განვითარების დონის ექსპერიმენტული იდენტიფიცირება „საწყისების“ პროგრამის განხორციელებით.

ნაშრომი, დამატებულია 12/08/2014


მორალური განათლების ღირებულება. მორალის არსი და ბუნება. ბავშვის მორალური ცნობიერების განვითარება. უმცროსი სკოლის მოსწავლეების მორალური აღზრდის თავისებურებები და პირობები, პიროვნების ჩამოყალიბება. მორალური განათლების პრობლემები და მათი კვლევა.

რეზიუმე, დამატებულია 08/17/2010


მორალური განათლების არსი არის მიზანმიმართული სისტემატური ზემოქმედება ადამიანების ცნობიერებაზე, გრძნობებსა და ქცევაზე, რაც აყალიბებს მათ მორალურ თვისებებს, რწმენას მორალური ნორმების მნიშვნელობაში. სკოლამდელი აღზრდის მორალური და პატრიოტული აღზრდა.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 18.03.2011


მორალი, როგორც მორალური განათლების კატეგორია. სკოლის მოსწავლეთა მორალური აღზრდის მეთოდები, საშუალებები და შინაარსი, მისი გამოყენების თავისებურებები ლიტერატურის გაკვეთილებზე. მე-6 კლასის მემორანდუმის No1 26 საშუალო სკოლის მოსწავლეთა ღირებულებითი ორიენტაციების (მორალური კატეგორიების) ანალიზი.

შემდგენელი: უფროსის მოადგილე

სულიერება და მორალი

„ადამიანი სულიერი არსებაა, ის

ისწრაფვის არა მხოლოდ ფიზიკური

განვითარება, არამედ სულიერიც

ხდება. დააკავშირე პირადი

და ხალხური, მიწიერი და ზეციური,

სხეულებრივი და სულიერი არის

ადამიანის ბუნებრივი საჭიროება

მოწოდებული ამ სამყაროში."

(ლ. გლადკიხ.)

სიტყვები "მოდით ვისაუბროთ დავიწყებულზე" უცნაურად ჟღერს, როდესაც საქმე ეხება იმას, რისი დავიწყებაც შეუძლებელია, შეუძლებელია - ბავშვების მორალურ აღზრდაზე, მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც დღეს ხდება ჩვენს ცხოვრებაში, პედაგოგიკაში, განათლებაში. იმავდროულად, ახალგაზრდა თაობის მორალურ განათლებასთან დაკავშირებული პრობლემების აქტუალობა უდავოა.

აკადემიკოსის თქმით, სულიერება - ეს არის ადამიანის მორალური და ესთეტიკური მდგომარეობა, რომელიც გამოიხატება ისეთი ფასეულობებისადმი ერთგულებაში, როგორიცაა თავისუფლება, ჰუმანიზმი, სოციალური სამართლიანობა, სიმართლე, სიკეთე, სილამაზე, გაუთავებელ შინაგან დიალოგში, რომელიც მიზნად ისახავს საკუთარი მიზნის საიდუმლოს გაგებას. ცხოვრების აზრი.

მორალური ეს არის რთული სოციალურ-ფსიქოლოგიური წარმონაქმნი, რომელიც შედგება პიროვნული რწმენისა და ემოციური პოზიციებისგან, რომლებიც „აკონტროლებენ“ მოთხოვნილებებსა და მოტივებს და განსაზღვრავენ ინდივიდის ინტერესებს, მის სულიერ გარეგნობას და ცხოვრების წესს. მორალი „აყალიბებს“ ადამიანის ქცევას შიგნიდან, ეხმარება გაუძლოს უარყოფითი გარეგანი გავლენისა და წინააღმდეგობების ზეწოლას, რაც უზრუნველყოფს ადამიანის პატივისცემას საკუთარი თავის მიმართ.

„განათლებამ უნდა გაანათლოს ადამიანი და მოქალაქე. ადამიანი ჯანმრთელი სულია ჯანსაღ სხეულში. მოქალაქე - მორალი, განმანათლებლობა, ხელოვნება, დამოუკიდებლობა. ().

სკოლამდელ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში ბავშვის განვითარების მნიშვნელოვანი მიმართულებაა მისი სოციალური განვითარება, რაც გათვალისწინებულია სკოლამდელი აღზრდის ყველა პროგრამით. ამავე დროს, სოციალური განვითარება გაგებულია, როგორც ბავშვების მიერ საზოგადოების ღირებულებების, ტრადიციებისა და კულტურის ათვისების პროცესი და შედეგი. ბოლო დროს ამ პროცესში სერიოზული მნიშვნელობა ენიჭება სულიერ და მორალურ განათლებას. სულიერი და ზნეობრივი განათლება გავლენას ახდენს ბავშვის ურთიერთობის მთელ სპექტრზე საკუთარ თავთან და მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან (ოჯახთან, თანამემამულეებთან და ა.შ.) და განსაზღვრავს მიმართულებასა და გზებს, რათა თავიდან აიცილოს ასოციალური და არაადამიანური გამოვლინებები.

„სკოლამდელი ასაკი არის სულის აღზრდის დრო და არა ბავშვის აღზრდა... სკოლამდელი აღზრდის სულიერი და ზნეობრივი აღზრდა, უპირველეს ყოვლისა, არის გრძნობების აღზრდა ახლობელ ადამიანებთან მიმართებაში: მშობლები, ძმები. დები, ბაღის აღმზრდელები, ჯგუფის ბავშვები, სამშობლო“. (საბავშვო ბაღი ა-დან ზ. 2003 წ. No3).

ჩვენ საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში ვსწავლობდით რაჩინსკის შემოქმედებას, გავეცანით პროგრამებს სულიერი და მორალური აღზრდის შესახებ და გადავწყვიტეთ ნაწილობრივი პროგრამა და „უფროსი სკოლამდელი აღზრდის სულიერი და მორალური განათლება“.

პროგრამა თავის ფოკუსში სეკულარულია. რუსეთის ფედერაციის კანონის "განათლების შესახებ" მე-14 მუხლის შესაბამისად, რომელიც მოიცავს ინდივიდის მსოფლიო და ეროვნული კულტურების სისტემაში ინტეგრირების მოთხოვნას, მისი შინაარსი ასახავს რუსული მართლმადიდებლობის სულიერ გამოცდილებას რელიგიური ინფორმაციის შემოღების გარეშე. მისი განხორციელების მიზნები ეფუძნება სულიერი და მორალური განათლების მიზნები, ჩამოაყალიბა: „ბავშვის სულსა და გულში უნდა დასახლდეს შემდეგი: ნათელი გამოსახულებები, აზრები და ოცნებები - სილამაზის განცდა, თვითშემეცნებისა და თვითგანვითარების სურვილი; პასუხისმგებლობა თქვენს აზრებზე; სიკეთისკენ სწრაფვა; გამბედაობა და უშიშრობა; ზრუნვისა და თანაგრძნობის, სიხარულისა და აღტაცების გრძნობა; ცხოვრების ცნობიერება ... ".

დასახული მიზნები:

ბავშვების სულიერი და მორალური ჯანმრთელობის შენარჩუნება;

რუსეთის პრიმორსკის მხარის ისტორიის, კულტურის, ბუნებრივი და ეკოლოგიური თვითმყოფადობის შესწავლა;

ოჯახური განათლების ტრადიციების აღორძინების სურვილი.

ძირითადი მიზნები:

1. ქრისტიანული მორალის ზნეობრივი ნორმების პატივისცემის აღზრდა. ასწავლოს სიკეთისა და ბოროტების გარჩევა, სიკეთის დაფასება, სიკეთის კეთება. აღკვეთოს (სხვადასხვა ფორმით) ამორალური გამოვლინებები ბავშვის მისწრაფებებსა და ქმედებებში.

2. პირობების შექმნა სამყაროს ჰოლისტიკური სურათის აღქმისთვის.

3. ჩამოაყალიბოს სამშობლოს სიყვარულის გრძნობა ეროვნული კულტურული ტრადიციების შესწავლის საფუძველზე: საწყისი იდეა რუსი ხალხის კულტურის, ისტორიისა და ცხოვრების, მათი სიმდიდრისა და მრავალფეროვნების, სილამაზისა და კეთილშობილების შესახებ;

4. დაეხმარონ მშობლებს ბავშვების ოჯახური აღზრდის სულიერი და მორალური ტრადიციების აღორძინებაში.

5. ლიტერატურული ნაწარმოებების აღქმისა და ანალიზის უნარის გამომუშავება, გრძნობების გამოხატვის სწავლა, ლექსიკის გამდიდრება.

6. შრომის უნარ-ჩვევების დანერგვა, ასწავლეთ უმარტივესი საყოფაცხოვრებო დავალების შესრულება, ასწავლეთ ფიზიკური შრომის საფუძვლები, პროდუქტიული საქმიანობა.

7. აღზარდე ღირსეული პიროვნება და რუსეთის მომავალი მოქალაქე.

სულიერი და მორალური განათლების პრინციპები:

ბუნებრივი კონფორმულობა (აღზრდა უნდა ეფუძნებოდეს ბუნებრივი და სოციალური პროცესების მეცნიერულ გააზრებას, შეესაბამებოდეს ადამიანის განვითარების ზოგად კანონებს მისი სქესის და ასაკის მიხედვით);

კულტურული კონფორმულობა (განათლება უნდა აშენდეს ეროვნული კულტურის ღირებულებებისა და ნორმების შესაბამისად);

განათლების ჰუმანისტური ორიენტაცია (განხორციელებული საკუთარი თავის, სამყაროს მიმართ და სამყაროსადმი დამოკიდებულების ჩამოყალიბებით)

პროგრამის განხორციელების პრინციპები:

გაკვეთილების სისტემატური ჩატარება;

მეტყველების განვითარების კლასებთან ურთიერთობა, გარესამყაროს გაცნობა, მუსიკალური განათლება და ა.შ.

ზრდასრულსა და ბავშვს შორის თანამშრომლობა;

თანამშრომლობა მასწავლებლებსა და მშობლებს შორის.

სამუშაო სფეროები:

1. სულიერი და საგანმანათლებლო(კლასები, საუბრები, ზეპირი სწავლება).

2. საგანმანათლებლო და გასართობი(დღესასწაულები, მობილური და სასწავლო თამაშები, როლური და სამშენებლო თამაშები, გასეირნება, ექსკურსიები).

3. კულტურული და საგანმანათლებლო(შეხვედრები, მიზნობრივი გასეირნება, ექსკურსიები, კონცერტები, ფილმების ყურება).

4. მორალი და შრომა(თვითმომსახურება, ჯგუფური და ტერიტორიის დასუფთავება, ჰობი მუშაობა, პროდუქტიული აქტივობა, საჩუქრების გაკეთება სადღესასწაულო დღეებში).

5. საოჯახო სამუშაო.

პროგრამის სტრუქტურა

https://pandia.ru/text/78/601/images/image003_144.gif" width="641" height="543 src=">Coll" href="/text/category/koll/" rel="bookmark ”> გუნდის შესაძლებლობა გაზარდოს ბავშვების შემეცნებითი აქტივობა, განსაზღვროს მათი იდეების ჩამოყალიბების გზები მართლმადიდებლური კულტურის, ისტორიისა და რუსი ხალხის ტრადიციული ცხოვრების შესახებ, ხელს უწყობს ინტერესის ჩამოყალიბებას დედა რუსეთის წარსულის მიმართ.

როცა ფიქრობ რა სიმართლე, მემკვიდრეობა სულიერი ცნებაა, როცა დაიწყებ იმის გააზრებას, რომ შეგიძლია მოსწავლეს მიანიჭო სიცოცხლის ხალისი, როცა შეძლებ შვილს ან ქალიშვილს დატოვო შენი სახელი, შენი პატივი, შენი საქმე, შენი მეგობრები, შენი წარმატებული ხალხი, მაშინ შეგიძლია მტკიცედ თქვა: „მე მისცა ჩემს შვილს გაგება სიმართლე არსებობა და ბრძენი ცხოვრება." ფაქტობრივად, არაფრის გამოგონება არ გვჭირდება, არაფრის ძებნა არ გვჭირდება. საჭიროა მხოლოდ მივმართოთ რუსულ ხალხურ კულტურას, ჩვენს ათასწლიან ისტორიულ წარსულს, რუსი მოაზროვნეების, წმინდა მამების, ეროვნული გმირების სულიერ მემკვიდრეობას.

ტერმინი „სულიერი განათლება“ არ შეიძლება იყოს მორალურის იდენტური, რადგან მისი მნიშვნელობა უფრო ფართოა. სულიერება გულისხმობს მინიმუმ ორი მნიშვნელოვანი მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას და განვითარებას: ცხოვრების მნიშვნელობის ცოდნის იდეალურ მოთხოვნილებას და სხვებისთვის ცხოვრების სოციალურ მოთხოვნილებას.

ჩვენი ამოცანა, მასწავლებლების ამოცანაა, ეს ყველაფერი ბავშვებს მივცეთ მათთვის ხელმისაწვდომი ფორმით, გააცნოთ ისინი რუსეთის სულიერ მემკვიდრეობას.

ბავშვებთან მუშაობის ფორმები:

მორალური და სულიერი და მორალური შინაარსის კლასები, საუბრები, თამაშები;

საგანი

"სინდისი" "მადლიერება და უკმაყოფილება" "სიკეთე და ბოროტი" "კეთილშობილება და სიხარბე" "სიმართლე და ტყუილი" "შური და კეთილგანწყობა" "მორჩილება და სიჯიუტე" "შრომისმოყვარეობა და სიზარმაცე" "წყალობა და სისასტიკე" "სამშობლო" "მეგობრობა და ერთგულება" "ღალატი" "გმობა" "თავშეკავება და თავისუფლება" "პატიება და წყენა" "მეხსიერება" "Სუფთა გული"

სახელი არის სიტყვა, რომელსაც ადამიანს უწოდებენ. სახელის მნიშვნელობა, რომელსაც ადამიანი ატარებს. ნათესავები, ნათესავები, ნათესავები. რატომ უნდა იზრუნო შენს ოჯახზე? საყვარელ ადამიანებზე ზრუნვა. ანდაზების მნიშვნელობა. რაც ოჯახს ანგრევს, კურნავს და აშენებს. ნათესავები (მშობლები, და-ძმები) სიტყვა, როგორც ადამიანის სიცოცხლის წყარო. რა სიტყვებია. ადამიანის სინდისი მრჩეველია ცხოვრებაში. რატომ არის საჭირო სინდისის დაცვა, სინდისის მიხედვით ცხოვრება, ყველა მცნების, ცხოვრების წესის შესრულება. ნუ გააკეთებ იმას, რაც შენთვის არ გინდა. ანდაზების მნიშვნელობა. მადლიერების ცნება. მადლიერების სიტყვები კარგი საქმისთვის, სამსახურისთვის. ამ სიტყვების წარმოშობა ანდაზების მნიშვნელობა. კარგი სიტყვები, კარგი საქმეები. ჭეშმარიტი სიკეთე, ცრუ სიკეთე. კეთილშობილების გამოვლინებები. გულუხვი ადამიანი. უმადობა - სიძუნწე, უსუსური სურვილები. ანდაზების მნიშვნელობა. რა არის სიმართლე. რატომ არ შეგიძლია მოატყუო? ჭეშმარიტი ქმედებების შესაძლო შედეგები. ადამიანთა ურთიერთობები. ანდაზების მნიშვნელობა. შურის სხვადასხვა გამოვლინება ცხოვრებაში. სიკეთე მისი საპირისპიროა. კარგი სიხარული. ბოროტი სიხარული. ანდაზების მნიშვნელობა. განსხვავებები სიტყვებს "მოსმენა" და "მოსმენა" შორის. მორჩილება. ჯიუტი ადამიანი. დაუმორჩილებლობა. ანდაზების მნიშვნელობა. რისთვის მუშაობს ადამიანი? რა არის შრომისმოყვარეობა. შრომა არის სამუშაო, ადამიანის სიცოცხლის წყარო. ორი უბედურება - სიზარმაცე და უსაქმურობა. ანდაზების მნიშვნელობა. წყალობის საქმეები: გაჭირვებულთა დახმარება, განაწყენებულთა ნუგეში, წახალისება, სამწუხარო. ჩვენი სამშობლო არის რუსეთი (რუსეთი). წმიდა რუსეთი. Გერბი. სამშობლო და მისი დამცველები. მეგობრობა. ვისაც შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი მეგობარი. რა მეგობარი და ამხანაგი ვარ. რა არის ერთგულება (პასუხისმგებლობა, მგრძნობელობა, ურთიერთდახმარება, შემწყნარებლობა). ანდაზების მნიშვნელობა. Ნამდვილი მეგობარი. ღალატი ღალატია. როგორ დავიცვა თავი ღალატისგან. რა შეიძლება გაკეთდეს შეცდომების გამოსასწორებლად. ანდაზების მნიშვნელობა. გვაქვს თუ არა განსჯის უფლება? „სამმაგი საცრის“ წესები: მართალია, რისი თქმაც გინდა; კარგია რისი თქმაც გინდა; საჭიროა თუ არა სხვებმა იცოდნენ. ანდაზების მნიშვნელობა. შეიკავეთ თავი - შეიზღუდეთ თავი ცუდ საქმეებში, იცხოვრეთ კარგი საქმეების წესებით. თავისუფლება კარგი წესების დარღვევაა. ანდაზების მნიშვნელობა. რატომ ვართ განაწყენებული? როგორ გავიგოთ სიტყვა პატიება? რამდენად ხშირად ვითხოვთ პატიებას? ცხოვრების წესები. სამართლიანი მოპყრობა მათთან, ვინც შეცდომას უშვებს. ანდაზების მნიშვნელობა. მეხსიერება. "გახსენება". კაცის კვალი მიწაზე. რუსეთის არდადეგები (კალენდარი, ტაძარი, შრომა, ოჯახი). დასამახსოვრებელი თარიღები ისტორიაში. ანდაზების მნიშვნელობა. "მოყვარე გული". "ქვის გული" სიყვარულის მცნება: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. რა უშლის ხელს სიყვარულს? კეთილი, მოსიყვარულე გულის წესები.

შეცვლილ სოციალურ-ეკონომიკურ ვითარებასთან დაკავშირებით შეიმჩნევა მატერიალური ფასეულობების დომინირება სულიერ და მორალურზე. ჭარბობს საკუთარ თავზე ორიენტირებული ქცევა: ადამიანები გამოირჩევიან სხვების მიმართ გულგრილით, ურთიერთგაგების ნაკლებობით და ნაკლოვანებებისადმი შემწყნარებლობით. უინტერესოდ დახმარების უქონლობამ განაპირობა ადამიანის აღზრდის აუცილებლობა, რომელიც აკეთებს თავის არჩევანს, იღებს გადაწყვეტილებებს და ასრულებს მოქმედებებს მორალურ ღირებულებებზე დაყრდნობით. ამ მხრივ, ბავშვებში მორალური ღირებულებითი ორიენტაციის ჩამოყალიბება, სკოლამდელი ბავშვობიდან დაწყებული, ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა.

კლასების შემუშავებული თემა მიზნად ისახავს:

წვლილი შეიტანოს ბავშვის პიროვნების მორალური კომპონენტის ჩამოყალიბებაში;

ასწავლოს სამყაროს შეხედვა მორალური ფასეულობების პრიზმით;

ჩამოაყალიბეთ იდეები მორალურ ღირებულებებზე, მორალურ თვისებებზე;

ადეკვატური ემოციური დამოკიდებულება;

სათანადო მორალური ქცევა.

გაკვეთილების დაგეგმვისა და ჩატარებისას სკოლამდელი აღზრდის მასწავლებლები ეყრდნობოდნენ საკუთარ შემოქმედებას, შეიტანეს გარკვეული ცვლილებები თემისა და ამოცანების შესაბამისად, მოსწავლეთა ასაკისა და ინდივიდუალური მახასიათებლების გათვალისწინებით.

სავარაუდო შედეგი

სულიერი და ზნეობრივი აღზრდის პროგრამაზე მუშაობისას დასახული გვაქვს შემდეგი შედეგების მიღწევა:

1. საწყისი იდეები სამშობლოსა და ოჯახის, სიკეთისა და ბოროტების, კეთილშობილებისა და სიხარბის, სიყვარულის, მორჩილების, კეთილგანწყობისა და შურის, ერთგულების და ღალატის, წყალობის, მგრძნობელობის, სინდისის, მადლიერების, შრომისმოყვარეობის და ა.შ.

2. მორალური მოთხოვნილებები, მისწრაფებები, გრძნობები:

ნათესავებისა და მეგობრებისადმი სიყვარულისა და პატივისცემის გრძნობის აქტიური გამოვლინება: მათთვის სასიამოვნო რაიმეს გაკეთების სურვილი, მოხუცების ქცევით, მზრუნველობით, ყურადღების მიქცევა; მადლიერებისა და დაფასების გრძნობა;

სხვების მიმართ კეთილგანწყობის განცდა (კეთილგანწყობა, მზადყოფნა ვიყოთ სასარგებლო, იზრუნოთ), თანაგრძნობა მოწყენის დროს, სიხარული სხვისი წარმატებისთვის, სხვა ბავშვები ცუდად არ განსაჯოს;

სიყვარული სამშობლოსადმი, ინტერესი მამულის მიმართ;

ადამიანების მიმართ სიმპათიის განცდა მათი ეროვნების მიუხედავად;

ეროვნული კულტურის გამოცდილების გაცნობა, ტრადიციული ოჯახური ცხოვრების ფორმების გაცნობა, ოჯახში საკუთარი ადგილის გააზრება და საოჯახო საქმეებში ყველა შესაძლო მონაწილეობა;

პასუხისმგებლობა თქვენს ქმედებებზე და ქმედებებზე,

მოთხოვნილება და მზადყოფნა გამოავლინოს თანაგრძნობა და თანახალისება;

სუბიექტური ფსიქო-ემოციური კეთილდღეობა;

3. მორალური უნარები და ჩვევები:

დაიცავით სახელის დღეების აღნიშვნის ტრადიცია;

გამოიჩინოს ყურადღება და მზრუნველობა უფროსების, ავადმყოფების, უმცროსების მიმართ;

გააანალიზეთ საკუთარი ქცევა მორალური არჩევანის სიტუაციაში;

სამართლიანად მოექეცით ადამიანებს, რომლებიც შეცდომებს უშვებენ, მათი დადანაშაულების და განსჯის გარეშე;

მოიქცეთ ორგანიზებულად საზოგადოებრივ ადგილებში (მიუშვით უფროსებს, პატარა ბავშვებს; დაიცავით წესიერების წესები, ისაუბრეთ ჩუმად, საკუთარ თავზე ყურადღების მიქცევის გარეშე, არ შეაწუხოთ სხვები, დაიცავით სისუფთავე;

მეგობრული და კეთილგანწყობილი ფორმით მიმართეთ თანატოლებს ერთად თამაშის თხოვნით, უპასუხეთ მეგობრის თხოვნას, რომ მიიღოთ იგი თამაშში, იყავით ყურადღებიანი სხვა ბავშვის წინადადებებზე ერთობლივი აქტივობების შესრულებისას, დაეთანხმეთ თანატოლის მიერ შემოთავაზებულ გეგმას. ;

ტაქტიანად გამოხატეთ უარი საერთო აქტივობებში მონაწილეობაზე, თავაზიანად უპასუხეთ სხვა ბავშვის უარს;

ჩვევა აკეთო ყველაფერი, რისი გაკეთებაც შეგიძლია, სხვისი დახმარების გარეშე;

პატივისცემა უფროსების და ამხანაგების საქმისადმი, ნივთების მიმართ, წესრიგისა და სისუფთავის დაცვა; აქტიური დამოკიდებულება სამუშაოსადმი.

მთავარი შედეგი, რომლის იმედიც ძალიან მინდა, არის ბავშვის მიერ მარადიული ფასეულობების ათვისება: წყალობა, თანაგრძნობა, ჭეშმარიტების სიყვარული, სიკეთისაკენ სწრაფვა და ბოროტების უარყოფა.

ბიბლიოგრაფია

1. თანამედროვე ბავშვის სულიერი და მორალური განვითარება სხვადასხვა თემებსა და სოციალურ ჯგუფებში / რედაქციით - მ., 2009 წ.

2., კუპრინის ეტიკეტი (ბავშვის კომუნიკაციის უნარის განვითარება). – მ.. 2001 წ.

4. სმირნოვას კომუნიკაცია: ერთიდან შვიდ წლამდე. - მ., 1992 წ.

5. საბავშვო ბაღი და ოჯახი / რედაქტორი მ. პედაგოგიკა 1997 წ.

6. სკოლამდელი აღზრდის კოზლოვას განათლება გარე სამყაროს გაცნობის პროცესში. - მ., 1998 წ.

7. კუროჩკინამ ასწავლოს ბავშვს მორალურად მოქმედება. - მ., 2003 წ.

8. მორალური ღირებულებითი ორიენტაციების ჩამოყალიბების შესახებ // სკოლამდელი განათლება. - 2008. No4.

9. სკოლამდელი აღზრდის გაცნობა მსოფლიო კულტურაში // სკოლამდელი განათლება. - 2006. No5.

10. პედაგოგიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი / ჩვ. რედ. - -Ცუდი. - მ., 2002 წ.

11. სპეციალური სკოლამდელი დაწესებულებების პროგრამები. - მ., 2004 წ.

12. პედაგოგიკის თანამედროვე ლექსიკონი / შედ. . - მინსკი, 2001 წ.

13. ბავშვთა მორალური აღზრდა თანამედროვე სამყაროში // სკოლამდელი განათლება. - 2001. No9.

14. სკოლამდელი აღზრდის სულიერი და ზნეობრივი აღზრდა // სკოლამდელი აღზრდა. - 2004. No5.

15. უფროსი სკოლამდელი აღზრდის სულიერი და ზნეობრივი აღზრდა: სანიმუშო პროგრამა სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულებებისათვის. / რედ. ,

განაცხადი.

აკრძალულია:

- აღაშფოთა უფროსები, მშობლები დაუმორჩილებლობით, ცუდი სიტყვებითა და საქმით;

უსაქმოდ ყოფნა, როცა ირგვლივ ყველა მუშაობს, ცუდია უსაქმურობისთვის;

სიცილი სიბერეზე და მოხუცებზე; ავადმყოფობის, მწუხარების, საყვარელი ადამიანების მწუხარებაში, საჭიროა სასწრაფოდ დახმარება, ნუგეში, დახმარება;

ჩაერთეთ კამათში, კამათში პატივცემულ და ზრდასრულ ადამიანებთან;

გამოხატეთ უკმაყოფილება იმის გამო, რომ არ გაქვთ ესა თუ ის ნივთი, სათამაშოები, სიკეთეები; თქვენ არ გაქვთ უფლება მოითხოვოთ რაიმე თქვენი მშობლებისგან;

ნება მიეცით დედას გაჩუქოს ის, რაც თავად არ გაძლევს: საუკეთესო ტკბილეული, კერძები და თუ გაძლევს, მაშინ აუცილებლად უნდა გაიზიარო; გააკეთე ეს. რას უკრძალავენ უფროსები;

თავი დაანებე უფროსს, ავადმყოფს, სუსტს, თუ შენს გარდა არავინ ჰყავს;

შეურაცხყოფა მიაყენე გოგოს, გოგოს, დედას.

მეგობრობის წესები

ნუ ეძებთ უპირატესობას მეგობრებს შორის. ნუ მისცემთ საშუალებას საუკეთესო იყოს თქვენი.

ნუ იტრაბახებთ და ნუ იამაყებთ თქვენი წარმატებებით, ლამაზი ნივთებით, თამაშებით, სათამაშოებით და ა.შ. ნუ იჭმუნებთ, თუ რამეში კარგად ხართ.

ყოველთვის დაეხმარეთ მეგობარს, თუ მას უჭირს.

ნუ ჩხუბობთ მეგობრებთან, ნუ იჩხუბებთ წვრილმანებზე, ისწავლეთ დანებება, აპატიეთ შეურაცხყოფა.

შეაჩერე მეგობარი, თუ ის რაღაც ცუდს აკეთებს. კარგი მეგობრობა ნიშნავს ერთმანეთს მხოლოდ სიმართლის თქმას. თუ მეგობარი რაღაცაში ცდება, უთხარით მას ამის შესახებ დადანაშაულების ან განსჯის გარეშე.

ნუ შურთ თქვენს მეგობრებს, მაგრამ გაიხარეთ მათი წარმატებებით. თუ ცუდად მოიქცეოდით, ნუ მოგერიდებათ ამის აღიარება, ითხოვეთ პატიება და გამოასწორეთ თავი.

არ გაიგო, არ აცნობო მეგობარს.

ისწავლეთ სხვა ბიჭების დახმარებისა და რჩევების მიღება.

მოსიყვარულე გულის წესები

მოსიყვარულე გული:

მოწყალე, არასოდეს არავის ავნებს;

სხვებზე მაღლა არ ამაღლებს თავს, არ ამაყობს;

ის ბევრს ითმენს, ყველაფერს ითმენს სასოწარკვეთის გარეშე, სევდის გარეშე;

არ ბრაზდება, არ ღიზიანდება, ბოროტებას არ ფიქრობს;

არ შურს, არ ეძებს თავისას;

ურჯულოებით კი არ ხარობს, არამედ ჭეშმარიტებით ხარობს;

სანაცვლოდ არაფერს მოითხოვს: არც გადახდა, არც დამტკიცება, არც სხვა ჯილდოები;

უცვლელად, განწყობის, მოხერხებულობის ან სხვა გარემოებების მიუხედავად.

კეთილშობილების აღზრდის წესები

ჩვენ ვასწავლით საკუთარ თავს გაცემას, გაზიარებას ჯერ თქვენთვის მოსაწონ მეგობართან, ნათესავებთან და მეგობრებთან, შემდეგ კი უცნობთან.

ცოტას ვიზიარებთ და, თურმე, საერთოდ არ ვიტანჯებით.

არასოდეს უთხრათ ვინმეს იმის შესახებ, რაც ვინმეს გაუზიარეთ. ჩვენ ვსწავლობთ ჩუმად ყოფნას შესრულებული სიკეთის შესახებ.

კარგი საქმეების წესები

იმოქმედეთ ისე, რომ რაც შეიძლება მეტი სიკეთე გაუკეთოთ ბევრ ადამიანს.

არ გააკეთოთ კარგი შოუსთვის.

ნუ დამალავ ბრაზს, მტრობას გულში.

შეეცადეთ მოიცილოთ ცუდი ჩვევები.

საკუთარ თავს სხვების მოტყუების უფლებას ნუ მისცემთ. მოერიდეთ ცარიელ საუბარს და ცილისწამებას.

არ დაარღვიოთ დაპირებები. თუ სიტყვას მისცემთ, შეეცადეთ შეასრულოთ იგი.

არ აიღოთ, არ მიითვისოთ სხვისი ნაპოვნი ნივთები, ფული, სათამაშოები. არ დაიმალო და არ დაიმალო. ეცადე იპოვო, მიეცი დაკარგულს.

არაფერი აიღოთ ნებართვის გარეშე.

დაეხმარეთ ღარიბებს, მშიერებს. გულგრილად ნუ გაივლით ადამიანის უბედურებას, მწუხარებას, სასოწარკვეთას.

შეურიგეთ ვინც ჩხუბობს.

ნუგეში მწუხარებაში, მწუხარებაში, ავადმყოფობაში.

არასოდეს წარმოთქვათ ცუდი, ბოროტი სიტყვები, რომლებიც ბილწავს ადამიანის სულს.

ნუ ხარ ხარბი, არასტუმართმოყვარე.

Რაღაცის შესახებ საუბარი. რას ფიქრობ და გრძნობ (არა თვალთმაქცო).

ნუ გაურბიხართ პასუხისმგებლობას თქვენს ქმედებებზე (მშიშარა).

ეცადეთ, თქვენი სიხარული სხვის მწუხარებაზე (ღალატზე) არ ააგოთ.

თავაზიანობის წესები

იყავი თავაზიანი. ზრდილობა არის უნარი მოიქცე ისე, რომ სხვები კმაყოფილი იყვნენ შენით.

იყავით ყოველთვის მეგობრული: როდესაც შეხვდებით, მიესალმეთ, მადლობა დახმარებისთვის და ზრუნვისთვის, წასვლისას არ დაგავიწყდეთ დამშვიდობება.

გზა დაუთმეთ უფროსებს, ავადმყოფებს და დაღლილებს; შეეცადეთ არ გამოიჩინოთ თავი; არ დაელოდოთ, რომ მოგეთხოვოთ ადგილის დათმობა.

დაეხმარეთ დაცემულს წამოდგომაში. დაეხმარეთ უფროსს, სუსტს, ბრმას გზის გადაკვეთაში.

გააკეთეთ ეს გულითადად, გულიდან, კეთილგანწყობით, უხერხულობის გარეშე.

არასოდეს დააგვიანო არაფერზე. ყოველთვის მოდი დანიშნულ საათზე, წუთ-წუთში - გაუფრთხილდი სხვის დროს.

თავს ნუ იდარდებ. როცა სახლიდან გადიხარ - მითხარი სად წახვედი როცა დაბრუნდები და ეცადე არ დაგაგვიანდეს.

ნუ იქნები მოჩვენებითი. თქვენმა ახირებამ შეიძლება გააფუჭოს სხვების განწყობა, გამოიწვიოს მათ შფოთვა.

განაცხადი

"რა არის კარგი და რა არის ცუდი?".

ასოციაციის თამაში

მიზნები :

1. გააცნოს ბავშვებს საზოგადოებაში ადამიანების ქცევის წესები, ასწავლოს პოზიტიური და უარყოფითი მოქმედებების გარჩევა.

2. აღზარდოს არა მარტო სურვილი, არამედ სხვათა მიმართ სიკეთისა და გულისხმიერების გამოვლენის საჭიროება და სხვა ჰუმანური გრძნობები.

3. სურათზე ნაჩვენები ქმედებების გაგების და რეალობასთან მათი კორელაციის უნარის განვითარება, თანაგრძნობის განვითარების ხელშეწყობა.

ვარიანტი 1. მაგიდის ზედაპირზე ელემენტები მაღლა დგას. შეაგროვეთ ბარათები შემდეგი კრიტერიუმების მიხედვით:

პოზიტიური ქმედებები;

უარყოფითი ქმედებები;

ვარიანტი 2. აირჩიეთ თამაშის სამი ელემენტი ისე, რომ ორი მათგანი შეადგენდეს საერთო წყვილს. დააკავშირეთ შესაბამისი ელემენტები ერთ ბარათში, ბარათზე გამოსახული სიტუაციის წარმოთქმისას. დანარჩენი ელემენტები დამოუკიდებლად აკრიფეთ ბარათებად.

« Ტელევიზია"

როლური თამაში

მიზნები:

1. ტელევიზიის მუშაკების როლური მოქმედებების კონსოლიდაცია, იმის ჩვენება, რომ მათი მუშაობა კოლექტიურია, მთელი გუნდის შედეგი დამოკიდებულია ერთის მუშაობის ხარისხზე.

2. ბავშვთა იდეების კონსოლიდაცია მედიის შესახებ, ტელევიზიის როლის შესახებ ადამიანების ცხოვრებაში.

თამაშის მოქმედებების მაგალითები:

პროგრამის შერჩევა, პროგრამის შედგენა რედაქტორების მიერ;

ახალი ამბების, სხვა გადაცემებისთვის ტექსტების წერა;

წამყვანების, მაყურებლების მომზადება;

სტუდიის დიზაინი;

განათებისა და ხმის ინჟინრების მუშაობა;

პროგრამის ჩვენება.

კომპიუტერები;

მიკროფონები;

კამერები;

- "კრეკერი";

პროგრამები (ტექსტები);

სხვადასხვა პროგრამის სიმბოლოები;

კოსტიუმების ელემენტები;

მაკიაჟი, კოსმეტიკური ნაკრები;

ინტერიერის ელემენტები, დეკორაციები;

სცენარები, ფოტოები.

"გადაუდებელი"

როლური თამაში

მიზნები:

1. პირობების შექმნა და სოციალური შემოქმედების წახალისება, თამაშის სიუჟეტის შესაბამისად ქვეჯგუფებად დაყოფის უნარის ჩამოყალიბება და მოცემული თამაშის მოქმედების დასასრულს, კვლავ გაერთიანების ერთ გუნდში.

2. გააფართოვოს ბავშვების წარმოდგენები სამაშველო სამსახურის მუშაობის ჰუმანური ორიენტაციის, მისი აუცილებლობის, საგანგებო სიტუაციებში მობილობის შესახებ.

3. განავითარეთ ბავშვების მეტყველება.

თამაშის მოქმედებების მაგალითები:

განგაშის გამოძახება;

შემთხვევის ადგილის დათვალიერება, ადგილზე ორიენტაცია;

სამაშველო სამუშაოების განაწილება სხვადასხვა ჯგუფებს შორის;

სპეციალური დანიშნულების აღჭურვილობის გამოყენება;

დაზარალებულთა გადარჩენა;

პირველადი დახმარების გაწევა;

საჭირო ნივთების მიწოდება შემთხვევის ადგილზე;

დაბრუნება ბაზაზე.

საგანი-თამაშის გარემო. აღჭურვილობა:

სპეციალური დანიშნულების აღჭურვილობის ნაკრები;

უოკი-თოლიები, ტელეფონები;

გეგმები, რუკები;

სამაშველო სამსახურის სიმბოლოები;

ხელსაწყოები;

დამცავი ჩაფხუტები, ხელთათმანები;

სხვა თამაშების ატრიბუტების გამოყენება, როგორიცაა სასწრაფო დახმარება.

განაცხადი

"Კარგი დღე"

ღონისძიების სცენარი

მიზნები:

ჩამოუყალიბდეს ბავშვებს წარმოდგენა სიკეთის, როგორც ადამიანის მნიშვნელოვანი თვისების შესახებ;

წაახალისეთ ბავშვი კეთილი საქმის კეთებისკენ;

ასწავლეთ ბავშვებს სახის გამომეტყველებით გადმოსცენ ადამიანის ემოციური მდგომარეობა,

ჟესტები, ასევე მეტყველებაში ან ხატვაში.

პერსონაჟები:

დათვი არის მასწავლებელი, ბავშვი ან რბილი სათამაშო მასწავლებლის მიერ გაჟღერებული. აღმზრდელი.

(ჯგუფი მორთულია ბუშტებით, ყვავილებით, ლენტებით. წინა დღეს დგება კედლის გაზეთი, რომელიც მოგვითხრობს კეთილ საქმეებზე, ბავშვების საქმეებზე).

(ბავშვებთან სანახავად მოდის მიშკა, რომელიც მათ თავის სევდიან ამბავს უყვება).

დათვი:ტყეს, რომელშიც მე ვცხოვრობ, თავს დაესხა მოხუცი ქალი სიზარმაცე. მან მოაჯადოვა ყველაფერი ირგვლივ: ბალახი შრება, ყვავილები ხმება, ყველა ხე ქოქოსის ქსელშია. ფრინველებს დიდი ხანია არ უმღერიათ თავიანთი სიმღერა, ცხოველები კი, ტყის ბინადარნი, ზამთარში ჩავარდნენ, არც კი ესმით, როგორ ტირიან მათი პატარა ბავშვები შიმშილის, სიცივისა და მარტოობისგან. მხოლოდ მე მოვახერხე ბოროტი და ზარმაცი მოხუცი ქალის ტყვეობიდან თავის დაღწევა. მოვედი თქვენთან დასახმარებლად, რათა დამეხმაროთ ძველი ლენისგან ტყის გათავისუფლებაში.

განმანათლებელი:ბავშვებო, შეგვიძლია დავეხმაროთ ჩვენს სტუმარს?

(ბავშვები თანხმდებიან).

განმანათლებელი:მიშუტკა, გვითხარი, გთხოვ, რით შეგვიძლია დაგეხმაროთ?

დათვი:ტყის მცხოვრებლებს და ჩვენს ტყეს გადაარჩენს ბავშვების კეთილი საქმეები, შრომისმოყვარეობა, ზრდილობა. ბავშვებო, იცით თუ არა კარგი საქმეების კეთება?

(ბავშვების პასუხები).

დათვი:იცით, რა არის „სიკეთე“, „კეთილი საქმე“? როგორ შეიძლება მათი გაკეთება, თქვენი აზრით?

(ბავშვების შემოთავაზებული პასუხები: მორწყეთ ყვავილები, დაეხმარეთ გაჭირვებულ მეგობარს, თქვით თავაზიანი სიტყვები, დაეხმარეთ ბავშვებს, დედას, ბებიას).

განმანათლებელი:კეთილი ადამიანია ის, ვინც ეხმარება უფროსებს, არ აწყენინებს უმცროსებს, იცავს სუსტებს, თავაზიანი და ყურადღებიანია ყველას მიმართ, საუბრობს მხოლოდ კეთილ, კარგ სიტყვებს.

ვიღაცამ უბრალოდ და გონივრულად გამოიგონა

შეხვედრისას მიესალმეთ: "დილა მშვიდობისა!".

"დილა მშვიდობისა მზე და ჩიტები!

დილა მშვიდობისა მომღიმარი სახეები!

და ყველა ხდება კეთილი, სანდო,

დილა მშვიდობისა საღამომდე გრძელდება.

(კრასილნიკოვი "დილა მშვიდობისა")

დათვი:ბავშვებო და თქვენც, როცა დილით საბავშვო ბაღში ხვდებით ერთმანეთს, უთხარით კეთილ სიტყვებს - სალამი?

(ბავშვების დადებითი პასუხები).

დათვი:ხედავ, ერთი კარგი საქმე გაქვს. მაგრამ, სამწუხაროდ, ტყეს ერთი კეთილი საქმით ვერ გადაარჩენ და შეიძლება მოკვდეს.

განმანათლებელი:ნუ ნერვიულობ მიშკა! ჩვენ ახლა ვაგროვებთ თქვენ სრულ „კეთილი საქმეების ყულაბას“. ამ „კეთილი საქმეების ყულაბას“ ტყეში წაიყვან.

(მასწავლებელი ბავშვებს ყულაბას უჩვენებს და მასში პირველი ჩიპის - „დობრინკას“ ჩაყრას სთავაზობს).

განმანათლებელი:ოჰ, ბიჭებო, შეხედეთ - როგორც ჩვენს ყვავილებს: ისინი ტირიან.

(მასწავლებელი ბავშვების ყურადღებას ამახვილებს ყვავილის ქოთნებში მშრალ მიწაზე. ბავშვები ყვავილებს რწყავენ).

დათვი:სხვაგვარად როგორ შეიძლება ყვავილები დაგეხმაროთ?

ბავშვები:წყალი, გაწურეთ ფოთლები, გაფხვიერეთ მიწა.

(ბავშვები ეხმარებიან ყვავილებს).

განმანათლებელი:კარგით ბიჭებო, თქვენ ყველანი კეთილი და მზრუნველი ხართ.

(მიშკა გთავაზობთ თამაშს "კეთილი და თავაზიანი სიტყვები")

ბურთის თამაში "კეთილი და თავაზიანი სიტყვები"

ბავშვები წრეში დგანან. მასწავლებელი იღებს ბურთს და იწყებს თამაშს. ნებისმიერ კეთილ ან თავაზიან სიტყვას იძახის და ბურთს ერთ-ერთ ბავშვს ესვრის. ის, ვინც ბურთს იჭერს, გამოდის ახალ სიტყვას, უწოდებს მას და ბურთი სხვა ბავშვს ესვრის. ბურთი არ იჭერს, თუ „არაკეთილსინდისიერი“ სიტყვა წარმოთქვა და ბავშვს შეუძლია ახსნას, რატომ არ მოეწონა ან არ მოეწონა ეს სიტყვა.

მომვლელი: ბავშვებო, როცა ვთამაშობდით, ჩვენი წიგნებიდან სიგნალი მოვიდა: მათაც სჭირდებათ დახმარება.

(ბავშვები ასუფთავებენ წიგნის კუთხეს, საჭიროების შემთხვევაში აკეთებენ წიგნებს.

მასწავლებელი შეახსენებს ბავშვებს, რომ ყოველი კეთილი საქმის შემდეგ, თქვენ უნდა

ყულაბაში ჩიფსები ჩააგდე - "დობრინკი").

(მიშკა გთავაზობთ თამაშს "ჩეინჯერები").

თამაში "ჩეინჯერები"

თამაში ტარდება წრეში. მონაწილეები ირჩევენ ლიდერს. დგება და სკამიდან გამოაქვს – მოთამაშეებზე ერთი სკამი ნაკლებია. მასწავლებელი უწოდებს ნიშანს, მაგალითად: „ის, ვისაც აქვს ... (ქერა თმა, წითელი წინდები, ლურჯი შორტები და ა.შ.) იცვლიან ადგილს“. ამ ნიშნის მქონე ბავშვები სწრაფად დგებიან და ადგილებს იცვლიან. მძღოლი ამ დროს ცდილობს თავისუფალი ადგილი დაიკავოს. სკამის გარეშე დარჩენილი მოთამაშე ხდება მძღოლი. სავალდებულო წესი: პირადი ღირსების უფლების დაცვა და ამ ღირსების პატივისცემა.

დათვი:და თქვენს სათამაშოებსაც დახმარება სჭირდებათ! ბევრ მათგანს სევდიანი თვალები აქვს.

(ბავშვები რეცხავენ სათამაშოებს, მოწესრიგებულ თოჯინების კაბებს, ლამაზად იკეციან სამშენებლო მასალას, ასუფთავებენ თაროებს სათამაშო მასალისგან).

(იმართება თამაში "Beat the transformation").

თამაში "გაასწორეთ ტრანსფორმაცია"

ლიდერი წრეში გადის ობიექტებს (ბურთი, პირამიდა, კუბი და ა.შ.), უწოდებს მათ ჩვეულებრივი სახელებით. ბავშვები ამ საგნებთან ისე იქცევიან, თითქოს ისინი უფროსების მიერ დასახელებული საგნები იყვნენ. მაგალითად, წრის გარშემო ბურთი გადადის. მასპინძელი მას "ვაშლს" უწოდებს - ბავშვები "რეცხავენ", "წუნებენ", "ჭამენ".

დათვი:ბავშვებო, გყავთ მეგობრები? ხშირად ეუბნებით მათ კეთილ სიტყვებს?

(ბავშვების პასუხები)

(თამაში "ჯადოსნური სკამი" თამაშობს).

ჯადოსნური სავარძლის თამაში

ბავშვები წრეში დგანან, მასწავლებელი წრის ცენტრში დებს სკამს და ამბობს: „ახლა მე შევეხები ამ სკამს ჩემი ჯადოსნური ჯოხით და ის მყისიერად გახდება ჯადოსნური. და მისი მაგია იმაში მდგომარეობს, რომ თუ ვინმე ზის ამ სკამზე, გარშემომყოფები მაშინვე იწყებენ მხოლოდ კარგი სიტყვების თქმას ამ ადამიანზე (ბავშვზე).

ზრდასრული ეპატიჟება ერთ-ერთ ბავშვს „ჯადოსნურ სკამზე“ დასაჯდომად და მაშინვე იწყებს ამ ბავშვის შესახებ რაიმე სასიამოვნოს თქმას. შემდეგ „ჯადოსნური“ ჯოხი გადაეცემა ბავშვს, რომელიც მასწავლებლის მარჯვნივ დგას და ის აგრძელებს კეთილი სიტყვების თქმას სკამზე მჯდომი მოსწავლის შესახებ. ზრდასრული თითოეულ მონაწილეს აძლევს საუბრის შესაძლებლობას, შემდეგ კი სკამზე მჯდომ ბავშვს ეკითხება, როგორ გრძნობდა თავს და სიამოვნებდა თუ არა მის მიმართ კეთილი სიტყვების მოსმენა. შემდეგ სხვა ბავშვს ეპატიჟებიან „ჯადოსნურ“ სკამზე დასაჯდომად. თამაში გრძელდება. ბოლოს მიშკას „ჯადოსნურ სკამზე“ ეპატიჟებიან, ბავშვები მის შესახებ კეთილ სიტყვებს ამბობენ.

დათვი:ბავშვებო, მომეწონა თქვენს მშვენიერ სკამზე ჯდომა, მაგრამ ძალიან მინდა დავეხმარო ჩემს მეგობრებს, გადავარჩინო ჩემი ტყე ბოროტი ძველი ლენისგან.

განმანათლებელი:მიშუტკა, ჩვენს "ყულაბაში" უკვე ბევრი სიკეთეა დაგროვილი, წაიყვანეთ მეგობრებთან, ტყის მაცხოვრებლებთან.

(დათვი იღებს "კეთილი საქმეების ყულაბას", მადლობას უხდის ბავშვებს დახმარებისთვის, დაემშვიდობა მათ).

განმანათლებელი:ბიჭებო, დღეს მშვენიერი დღე გვაქვს - სიკეთის დღე. ვიმედოვნებ, ჩვენი კეთილი საქმეები გადაარჩენს ტყეს და მის მცხოვრებლებს ძველი ლენისგან. მე და შენ კი საღამომდე გავაგრძელებთ კეთილი საქმეების კეთებას და მხოლოდ კეთილ სიტყვებს ვიტყვით ერთმანეთს, რის მოსმენაც ყველას სიამოვნებს.

(საღამოს მასწავლებელი ეპატიჟება ბავშვებს დახატონ, როგორ გაატარეს ეს უჩვეულო დღე. ბავშვებს თავიანთი ნახატები სახლში მიჰყავთ, თუ სურთ თავიანთ ოჯახს გააცნონ ისეთი მშვენიერი დღე, როგორიცაა კარგი დღე).

მზრუნველი მშობლების ამოცანაა არა მხოლოდ ბავშვის აღზრდა, არამედ სულიერი და ზნეობრივი განათლების საფუძვლების ჩაყრა. თანამედროვე პირობებში, როდესაც ბავშვი ექვემდებარება სხვადასხვა ინფორმაციის ნაკადს ტელევიზიის, ინტერნეტისა და ქუჩის საშუალებით, იზრდება სკოლამდელი აღზრდის სულიერი და მორალური განათლების აქტუალობა.

ბავშვების სულიერი და მორალური განათლება აყალიბებს პიროვნებას, გავლენას ახდენს ადამიანის სამყაროსთან ურთიერთობის ყველა ასპექტზე.

სულიერი და მორალური განათლების როლის შეუფასებლობა ძნელია. ყოველივე ამის შემდეგ, ბავშვობიდან ნასწავლი მორალური განათლების საფუძვლები, საფუძვლად უდევს ადამიანის ყველა შემდგომ მოქმედებას, აყალიბებს მისი პიროვნების იერსახეს და განსაზღვრავს ღირებულებების სისტემას.

სულიერი და მორალური აღზრდის მიზანია ასწავლოს ბავშვს კულტურის საფუძვლები ადამიანებთან, საზოგადოებასთან, ბუნებასთან და საკუთარ თავთან მიმართებაში, უნივერსალური სულიერი და მორალური ფასეულობების საფუძველზე.

რა ამოცანები აქვს სულიერ და მორალურ განათლებას?

ჩამოაყალიბოს ბავშვის ძირითადი იდეები სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, აღზარდოს სხვების პატივისცემა და დაეხმაროს საზოგადოების ღირსეული წევრის აღზრდას.

ფსიქოლოგები აღნიშნავენ, რომ ბავშვებს, რომლებმაც ისწავლეს ისეთი ცნებები, როგორიცაა მეგობრობა, სამართლიანობა, სიკეთე და სიყვარული, აქვთ ემოციური განვითარების უფრო მაღალი დონე. ისინი ასევე განიცდიან ნაკლებ პრობლემებს სხვებთან კომუნიკაციისას და უფრო სტაბილურები არიან სხვადასხვა სტრესულ სიტუაციებში.

ამიტომ, ძალზე მნიშვნელოვანია, რომ მშობლებმა ჯერ კიდევ ოჯახში შვილების სულიერი და ზნეობრივი აღზრდის საფუძვლების ჩაყრა დაიწყონ. სკოლამდელ ასაკში ბავშვი ყველაზე მგრძნობიარეა მარტივი ჭეშმარიტების ათვისებაში, რაც შემდეგ განსაზღვრავს მის ქმედებებს.

ოჯახის როლი ბავშვების სულიერ და მორალურ აღზრდაში

უმცროსი სკოლამდელი აღზრდის სულიერ და მორალურ განათლებაზე, პირველ რიგში, ეს აქვს. მის შიგნით ქცევის ნორმები და პრინციპები შეიწოვება ბავშვის მიერ და აღიქმება როგორც ზოგადად მიღებული სტანდარტი. მშობლების მაგალითებზე დაყრდნობით, ბავშვი ამატებს თავის წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი.

6 წლამდე ბავშვი მთლიანად კოპირებს მშობლებს. უსარგებლოა ბავშვის წახალისება მაღალი იდეალებისადმი, თუ შენ თვითონ ხარ მათგან შორს. მიეცით მაგალითი, დაიწყეთ ცხოვრება ისე, როგორც თქვენ ისურვებდით თქვენს შვილებს.

სკოლამდელი აღზრდის სულიერი და მორალური აღზრდის გზაზე თვითგანათლება შეიძლება კარგი დახმარება იყოს. ყოვლისმომცველი განავითარეთ ბავშვი, განიხილეთ სხვა ადამიანების ქმედებები, წაახალისეთ იგი კარგი საქმეებისთვის.

სკოლამდელი აღზრდის სულიერი და მორალური აღზრდის ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური და დადასტურებული მეთოდია. გამოსახულება და კონკრეტულობა ეხმარება ბავშვებს გაარკვიონ, რა ქცევაა მისაღები და რა არა.

გიყვარდეთ თქვენი შვილები, მიაქციეთ მათ საკმარისი ყურადღება. ეს დაეხმარება ბავშვს ძალაუფლების, თავდაჯერებულობის მოპოვებაში. სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის სულიერი და მორალური განათლების მნიშვნელობა არ შეიძლება შეფასდეს. დაეხმარეთ თქვენს შვილს ჩამოაყალიბოს საკუთარი ღირებულებითი სისტემა, რათა მან ნათლად გაიგოს, რა ქმედებებია კარგი და რა არის მიუღებელი.

სულიერი და მორალური განათლება გრძელდება მთელი ცხოვრების მანძილზე, მაგრამ განმსაზღვრელი როლი ძირითადი მორალური პრინციპების ჩამოყალიბებაში ეკუთვნის ოჯახს.